站桩为什么要拉筋：站桩拉筋从中医养生的角度讲，人身有十二大经络，同时也有十二大筋络。气动血行，有经络的地方就有血管，还要再加上一句：有血管的地方就有筋，且有筋的地方才有经络。因为筋养气，气养血，血再养筋。筋长一寸寿长十年，筋长力大，武术抑或养生，都要练筋。从技击方面讲，力生于骨，而连于筋，筋长筋粗力大，骨重筋灵。肝主筋，筋是百病之因！肝脏是人体主要的，它可保护机体免受伤害，使有毒物质毒性降低，成为溶解度大的物质，肝也是人体的无痛感神经，筋在人体站桩中的重要性。站桩是动静两大类，光静不动，少了一横。中国武术有宁练筋长一分，不练肉厚一尺之说，中医学讲，筋软，筋松，筋长一分寿蔽十年。站桩拉筋也就是养肝，再不断的给肝补充营养。人以血为本，以肝为天！肝有多清、脑有多清；肝有多明、眼有多明；肝有多净、脸有多净。肝好——心就好，心好——脾就好，脾好——肺就好，肺好——肾就好，肾好——肝更好。站桩是个宝，养肝奇为妙。站桩90分钟结束！上海德圆站桩怎么样？普陀区站桩教学

    非有心之坚刚，实有心之柔软尔。”说的都是这个理。眼和心都凝定如水，则呼吸自然悠长无声，若有若无，心跳舒缓，微循环充分打开，从而在内脏、肢体末梢等各处，产生温暖和发胀的感觉，对全身内外起到不可替代的滋养和强化作用。其温热胀满的感觉，会有点类似饮酒微醺的状态，但酒的性质过于冲撞霸道，难以驾驭和控制，反而可能起到副作用。就比如绵绵春雨在无声中滋润良田，是远胜于打开水闸放水浇地的。站桩时，整个身心能够充分进入这种状态的话，则完全不必考虑时间，因为自身往往会贪恋其中的愉悦，只嫌日常的空闲时间不够用，又哪里会去顾及钟表上的四十分钟、一个小时、两个小时呢。对于训练有素者，身体较“清”，则随时随地可以进入这个状态。而初学者，因身心气血都比较“浊”，就好比一瓶浊水，需要静候其沉淀澄清，往往会产生焦躁不适。因为身体对这种状态比较陌生，静不了多久，就急于想回到自己熟悉的“外动”的状态里去。这就好像小婴儿初到这个世界，对外界的声光刺激较为紧张敏感，若有母亲的守护、安抚和搂抱，就容易放松入睡。虽然此时外界的声光刺激依旧，但自身却感觉安定而有依靠，似乎母亲的气场给了他能量。站桩的呼吸方法自然。广州学站桩培训班肝病站桩后的排病反应？

    要点：意会“落日照大旗，马鸣风萧萧”的唐诗意境。作用：耳鸣、弱听、肩周炎有一定效果。2坐功撑抱坐桩：端坐于凳，平心静气，两目微睁，射之光，双臂环抱，力量撑三抱七，如抱生生不息之大树，全身放松，任体内气血川流。要点：腿部虽着力较少，但不可任其松懈，宜膝部上提，小腿肌略有绷紧，脚跟微起，前脚掌着力，蓄意下踩。作用：此桩对于脉管炎、关节炎，均有疗效。平按坐桩：端坐于凳，两膝自然弯曲，宽胸实腹，双肩松沉，两臂平伸，形屈意直，设想己身泡在齐胸深的温水里，手按水中飘木，热力顺每个汗毛孔直透体内，面带舒适之容。要点：意念中借手按飘木之力，两足微微上提，然后按力消失，两足下踩，记住在做此意念动作时，切不可露于形迹。作用：此桩对神经衰弱症有明显疗效。3卧功仰卧桩：平仰卧在床，膝部弯曲，目视上方，欲透天花板，身在室内而神驰原野，两臂环抱，要求与站功抱球桩一样，静心净虑，默听己之气息。细绵匀长。要点：以自然身松、舒适得力为原则。作用：心悸、健忘、等症。侧卧桩：侧身卧于床上，头部枕于右手掌之上，左手自然贴放于小腹部位，眼微闭，腿蜷。意想飘流在海面上，天高风和日暖，闲适至极。要点：意感海浪柔柔地拍打。

    二要靠合适的意念诱导，如设想身处齐胸深的温水之中，两个肘部分别被水上漂着的木板托住，利用水的温度和浮力，求得两肩窝和心窝的逐渐放松。问：作为技击者，练习站桩有什么用?答：培养整体力量。因为站桩本身虽不能产生动力，但可以产生“静力”。习者利用“头顶天，脚踩地，怀抱树，背靠山”的意念诱导，以脊椎的纵向争拉为主，腕顶背靠、悬顶坠臀、肩撑肘横……如此多种要领集于一身，在体内互为制约，相依相存，从而构成身体一动无有不动的整体力。其动态表现形式为，“力生于脚，通于背，达于手”。问：同一个平行步撑抱桩，如何区别养生与技击特性的不同?答：意念上区别。因为着意于养的撑拖桩，松静安然，气度平和。面部表情非常轻松。脸上洋溢着笑意，懒懒地站在那里，不像站着倒像坐在无形的高椅子上，舒服地微靠椅背，是锻炼中休息、休息中锻炼的好方法；而着重于用的撑抱桩，桩形与养生桩大致相同，但表情已发生了变化，笑意收敛，神色凝重，目放冷电，由身上养时的全松(指不失桩形的放松)改为临敌状态的松紧相宜，懒散之态一扫而空，每根毛发皆似散发出斗志。问：试问站桩的动静所指为何?答：所有的大成拳桩法，应该严格区分式与势的特点，功臻静中寓动。式。站桩可以治慢性肠胃炎。

    督升任降是督脉上下伸展、任脉上下内敛产生的后伸前降的气机运行状态。任脉起于胞中，沿腹部正中线上行，对于阴经气血具有调节作用，有“阴脉之海”之称。督脉起于小腹内胞宫，向后沿脊柱上行至巅顶百会穴后，下行交汇任脉于上齿正中的龈交穴，督脉统一身之阳气，有“阳脉之海”之称。这里的“胞中”我们认为既是下丹田所在，根源于胞中的有任脉、督脉、中脉、带脉和肾脉。道家内丹术中，下丹田内气充实之后，经过尾闾、夹脊和玉枕三关，沿督脉，到头顶泥丸，再由前而下与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。俗称小周天，是内丹术功法中的第一阶段，即练精化气的过程，也称百日筑基。而常人的任督脉走向则往往与之相反，由于情绪等原因，任脉气往往会从小丹天上逆至胸口，所谓义愤填膺、心烦胸闷等皆是此现象，再甚则上逆至头怒发冲冠。而督脉的气机由于丹田气的亏虚，而不足于沿脊柱上行，出现逐渐脊柱僵滞的状态。由于脊柱功能的弱化，通过脊柱连接内脏及肢体的神经也会相应弱化，从而导致整体身体内外的弱化。另外从西医角度来讲，大脑中的脑脊液和脊柱中的脊髓液的成分相似，中医亦有精生髓、髓生海之说。所以房事过度也是导致脊髓和脑海空虚、脊柱弱化的一个主要原因。站桩对腰椎间盘突出有好处么？梅州苍南养生站桩培训班

腹式深呼吸对人体养气的重要意义。普陀区站桩教学

    慢慢体会两条胳膊两张弓，两条腿为两张弓，脊梁骨为一张弓武功还讲一身备五弓当拨背时，先把大椎穴往起提，当下颌往回收时大椎穴也往上提，大呼一口气，就有了含胸的意思，肩头再往外一拉，开了，就够了怎样的开胸法呢？是要借助两个肩膀头往外引，有的人一往外引，肩就往上抬起来了，所以，又不能拨肩往上纵，只能是稍稍往前一引，胸就开了。含胸又要开胸就是两个肩头往上一拉，就开了，就在那一点点上，不能开大了下颌往回收，通过喉头找到玉枕，百会往上顶，自然把项坚起来。用下颌往回一收，意念通过喉头上找百会，很自然地把头悬起来，从喉头通过玉枕到达百会古人比方头如悬磬。药无贵贱，中病者良，法无优劣，契机者妙。就是这个道理。一个简单的功法，只有专心致志，坚持不懈地去练。怎么站才比较好身子不是直着往下坐。身子直着往下蹲，你的大腿根就折住了、就不是空松圆撑开的了，那么你折住了气就不好往下通，你的腿就会觉得非常累，时间长了就会麻，再时间长了你的脚就会痛领着百会，整个人就象被一个气的绳子向上提着然后体会丹田里边有一团气，这团气催着你的命门平着向后移，命门、就是你的腰，它平着向后移的时候，要注意脊柱是垂直的。普陀区站桩教学

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