为什么叫伸筋不叫抻筋呢？伸筋，意是松的；抻筋，意是紧的。形争而意松，才是站桩的正路，练功者才可以出劲出速度。强行硬抻，必会刺激引出筋腱本身的收缩抵抗，造成站桩的无用功。伸筋拔骨是站桩状态下好多个也可以说好多组矛盾争力互相依存作用，共同完成的，练起来非常复杂。大成拳的训练在于一切哲理的本源——矛盾。本文短短的篇幅不可能论述站桩的所有争力关系，只能举一些常见的例子，看看能不能帮助到爱好大成拳的人们，权作抛砖引玉。比方说常见的平形步浑元抱球桩，咱们从上往下一点一点说，看看矛盾争力是如何伸筋拔骨的。人们光知道头部上领，却不知头还有向下拉的对应用力。“顶心一发如线系，遍体松静力如泥”，这是一对矛盾，如线提拔是向上，遍体松沉而向下，于是头部相对于头顶上方既有上领同时又有下拉。体现出来人是如松树、宝塔，挺拔而又沉稳，这样人就找着上下基准线了，从头顶百会穴到会阴到脚底涌泉，呈垂直重心线，不管微前倾或微后仰，都是这条线在动。和头部上领对应的是两脚下踩，上下互争。头领脚踩，求的是人体重心线的上下对拉，相当于人体的中轴定位，不管哪个方向受力，重心线必须保持稳定，不为外力所动。伸筋拔骨，先找重心线。我们站桩。论站桩练习次第方法第一步。闵行区站桩好处

    其实没去干，生活也不会有何改变的杂事杂念（艾*芳香）。赞：站桩别在乎有啥感觉，站就会有变化，放松了站，松身体，放欲望，放下那些自己以为重要、其实没去干、生活也不会有何改变的杂事杂念。２、老师您好，咨询一个问题，我从站桩快两个月以来感觉到自己的精气神相当的好，并且，情绪也相当的不错，每天开开心心的，但是有一个问题就是每天早晨4点半左右就醒了，醒了感觉到很清醒，不想再睡了，这个现象正常不正常，是不是就是所说的，神足而不思眠？答：这个问题好像我以前回答过，就是站桩以后确实能够使我们提高感知能力，身体的感知系统能够与天地同步，到了晚上该睡的时候就困，早上三到五点本来就是阳出于阴，也就醒了。再一个，也确实也有一个神足不思眠的情况，我也经常五点左右醒。你不是说白天精神不受影响嘛，没有关系，正常现象。３、请问，我站桩感觉鼻梁骨发胀是怎么回事？答：古人讲：山根玄膺二窍，皆是通精氣往來要道。鼻梁骨处应该就是山根所在，感觉发胀表明精气足了，自己开始往上走了（由此可见，站桩不用加什么意念，气机反应都是自动的）。估计你该试着站第二式，式和第二式可以结合起来站了。总之，不是什么坏事，不要在意。韶关站桩养生站桩的功效都是什么？

    太极拳的站桩功是练习太极拳的基础功，也是练习太极拳的入门功夫，站桩是练好太极拳第一步功夫，也就是说，要想学好练好太极拳，就必须进行站桩功的练习，在多年的太极拳站桩体验中知道，练习者站桩时若仍这几种感受就站对了，否则就站错了。一，感受到胸空腹实，以杨式太极拳无极桩站桩为例，在站桩时遵循头顶虚悬，肩沉肘坠，竖脊涵胸，以意气沉丹田，全身松静，神不外驰，以腰携胯，但胯要松开，两脚自然着地（两脚脚趾勿抓地），练习者坚持站桩一段时间后，看是否小腹有坚实之感即是否已气沉丹田，胸部是否空空，即练习者每次站桩后胸中无横气，胸膈自然下沉，胸中有松空之感，也就说明练习者已初步站对了无极桩。二，感受到轻灵之妙，杨式太极拳的站桩功很奇持，练习者站桩后，并不像外家拳站桩后的那种腰酸背痛，浑身不适，因是采用的自然松静，纯以意行的站桩之法，站桩后，练习者能感受周身轻灵，两腿两足倍感轻快，有如释重负之感，练习者能有这样的感觉，说明练习者站桩已有成效，否则你就站错了。三，感受到如同休息，在太极拳的站桩功练习中有句俗是，"站桩如休息",而此语对太极拳初习者来说，不理解也更是体会不到的，站桩后不是腿酸就臂疼。

    如上肢的撑三抱七、躯干的空胸实腹与松腰坐胯、下肢的足踩膝顶等，都是为了不让我们的重心线稳定受到外力侵扰。重心线一被动，整体皆非。再说脚踩。与脚踩对应的是足心暗缩，足心暗缩才有脚背弓起，脚背的筋腱才能得到拉伸，踩劲和缩劲不能大，有点意思即可。具体站桩时，脚上重心点是有前后调整的。站桩时间长了脚上会有发麻之感，可以适当加大脚背弓起的力量，然后再松。关于上肢的撑三抱七。两臂之所以为抱，概因胳膊里侧肌肉筋腱呈微微收缩，胳膊外侧肌肉筋腱处于拉伸状态。只有意想抱球而又不让球破、球瘪，才能尽量使两臂的外侧（阳面）肌肉筋腱得到拉伸。再一次重复，强化抱球意念叫做“意紧”，两臂之形体想着要松，意紧形松。抱球式的手臂梢端，要指尖使劲指甲使劲，指头肚是松的，甲为筋梢。胸空与腹实，为一对矛盾。站桩怕吸腹挺胸，胸空则背阔，背部肌肉舒展，腹实则引气下沉，腰有胀缩。在胸空腹实的引导下，站桩习而久之，脐下寸许所谓丹田处，会建立人体总重心点向两侧手脚的内在牵拉感，阳面（人体外侧、后侧）肌肉筋腱舒展拉伸。这个要根据人的练功刻苦程度以及练功方向的正确性，每个人的桩功进境都不一样。限于篇幅，争力与伸筋拔骨的关系只能简述到这。站桩与运动的区别是什么？

    呼吸自然，自然呼吸象平时一样，处于自然状态，不要人为调整。呼吸的状态有四种情况：一为风，二为喘，三为气，四为息。练功中鼻呼吸有声音为风相；呼吸虽无声音，但出入结滞不通为喘相；呼吸虽无声也不结滞，但出入不细不匀为气相；出入绵绵，若存若亡，不知不觉，匀静自然为息相。练功者需要的是息相。但这种息相并不是人为调整得到的，而是随着功境的深入自然形成的。站桩时为了让呼吸自然形成深、长、细、缓、匀的状态，需要注意以下几点：1、心静体松息自调。清代赵晴初《存存斋医话》：“息调则心定，心定则息调”。练功时，不要注意自己的呼吸，好是忘掉自己的呼吸，心静下来后，呼吸便不调而自调。呼吸要不失常态，但要求比平时柔和一些，这就是自然呼吸。以鼻呼吸（鼻吸鼻呼），从自然呼吸开始，在顺其自然的基础上，便可逐渐形成“腹式呼吸”。一般形态是“腹式顺呼吸”（试声、声力并发时是腹式逆呼吸）：吸气时横膈逐渐下降，腹部逐渐鼓起，呼气时横膈膜上升，腹部逐渐收缩至原位，稍显下凹。呼吸高度柔和时，腹部几乎不动，吸气绵绵，呼气微微。呈似有若无、不知不觉之状，这就是脐呼吸，古人称此为“胎息”、“止息”。2、注意胸虚腹实。上海德圆站桩怎么样？青浦区站桩法

站桩的正确呼吸方法。闵行区站桩好处

    大家都知道练习传统武术中站桩的重要，而站桩时的姿势中正又是保证站桩不出问题的基础。那么这里和大家分享一点个人经验，在没人监督，自己独自站桩的情况下，要想站的中正其实也并非难事，只是往往初接触者没有经验而不太习惯，说穿了也就几句话的事儿，非常简单。初学站桩，一开始复杂的要求都别同时追求，要知道，全都想要，往往全都得不到，不如一步一步来，一点一点加东西，扎实又有效率，以前老师父都是这么带徒弟的，只不过我们这里换成暂时无条件自各儿给自各指点而已。不找什么热了凉了，也别找命门后贴，一开始只需要注意小腹到臀部的整体有一个向下微微坐的感觉就行了，注意不是向前向后，而是向下，同时与下巴内收后的头微上顶的状态，承一个平衡的矛盾劲，有那么点上下争衡的味道，在这个骨架姿势的前提下尽量放松，那么只要一开始不丢这个矛盾劲，想出错出毛病都难。（注意，不可太过，有些坐，和顶劲即可。）开始害怕自己站的对与否，就只要微微感觉上下两个劲有没有丢就可以了，过一阵子闭上眼睛感觉下有没有丢，没有丢就继续放心自然站。（一般哪怕驼背不是很严重的朋友慢慢都会得到适度的矫正，而挺胸窝胸的毛病也会被此避免。闵行区站桩好处

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