一展就展到无限远的天边。这样身体就上下，前后左后，六方充实。也可以就这样静静地体会，体会这种松松的感觉。因为气的兼容性，宇宙的混元气会自动的流入我们的体内（因为在整个蓬松的过程始终没有丢人体的这个中心）。五、站桩到一半的过程，意识再从六方收回来，再感觉我们身体的内部，体內那种气的流通的感觉.（这个时候才是所谓的傻站）。但应时不时的（偶尔）意念提提会阴，提提膝关节.感觉感觉命门。或意灌全身，或意守丹田，年轻体壮者意守命门内窍，把气收藏于骨（高僧火化之后为什么有舍利子的出现，是因为高僧经常将意识导入骨头，气入骨，只有骨能存气，使得骨密度增強，强化，长此以往引发质变，骨头可以说已经不是骨头了，自然不会被火化掉，也是其生命力强盛的体现。肾主骨，再多的气也能容于骨，老年人之所以骨质疏松，身体自然将骨内的气调动出来补其他气弱的地方，从而是骨内之气减少，所以会疏松，这也是年轻人没有听说骨质疏松的原因，）。老年有病者意守丹田较适宜（站桩群内有人鼓吹不能意守，说什么意守，气会滞。那是他不会意守。所谓的意守，应是，似守非守，若即若离。比如，《西游记》唐僧就意守对象，孙悟空就意念。孙悟空不能老呆在唐僧身边。怎样站桩才正确方法？佛山瑜伽站桩

    太极拳的站桩功是练习太极拳的基础功，也是练习太极拳的入门功夫，站桩是练好太极拳第一步功夫，也就是说，要想学好练好太极拳，就必须进行站桩功的练习，在多年的太极拳站桩体验中知道，练习者站桩时若仍这几种感受就站对了，否则就站错了。一，感受到胸空腹实，以杨式太极拳无极桩站桩为例，在站桩时遵循头顶虚悬，肩沉肘坠，竖脊涵胸，以意气沉丹田，全身松静，神不外驰，以腰携胯，但胯要松开，两脚自然着地（两脚脚趾勿抓地），练习者坚持站桩一段时间后，看是否小腹有坚实之感即是否已气沉丹田，胸部是否空空，即练习者每次站桩后胸中无横气，胸膈自然下沉，胸中有松空之感，也就说明练习者已初步站对了无极桩。二，感受到轻灵之妙，杨式太极拳的站桩功很奇持，练习者站桩后，并不像外家拳站桩后的那种腰酸背痛，浑身不适，因是采用的自然松静，纯以意行的站桩之法，站桩后，练习者能感受周身轻灵，两腿两足倍感轻快，有如释重负之感，练习者能有这样的感觉，说明练习者站桩已有成效，否则你就站错了。三，感受到如同休息，在太极拳的站桩功练习中有句俗是，"站桩如休息",而此语对太极拳初习者来说，不理解也更是体会不到的，站桩后不是腿酸就臂疼。广东站桩天涯站桩让20多年的耳鸣好了。

    为桩的架子，客观存在的，属静；势，是桩的趋向，主观表达的，属动。静中寓动，才能使所练之功，不失为呆板，而成为一触即发的技击间架。人们都知道。短跑运动员在响前的预备状态：扶地、团身、弓腿、寂然蓄力。人尚在起跑线上，心却已飞至跑道上，你说他是静还是动?只能说此刻的静是为了随时起动的更快，此即式与势彼此影响的结果，站桩亦同此理。问：养生桩有没有锻炼层次?答：有。形象地说，养生桩的锻炼层次犹如建筑房屋、清扫室内、主人人住，术语依次称之为立式、放松、存意。立式，习桩首先要重姿势调配，懂得何为合理，何为不合理。即使暂时姿势合理，但由于根基不固，不经意之间桩架也会走样，趋于不合理。因而在练习过程中始终保持桩形准确，是人手习桩的第一步。第二步是放松，房子建好，接下来的工作便是清扫室内垃圾了。姿势易学，拙力难去。大小各异分布于全身各处的僵劲即为“垃圾”。僵劲是人们长期劳作，局部用力不当带来的，局部肌肉过于用力必然有碍桩架合理的放松，因而放松就成为清扫体内僵劲的必要手段。第三步是存意，形为意之舍，意为形之主。房子扫净，哪有主人不住进的道理。意念追求是一般养生桩健身祛病的重要组成部分。

    主动发布意识指令来导引站桩姿势，不要随便一摆姿势就站桩，这也是一个形神相合的过程，一方面把意识活动贯注在形体之中，另一方面用形体来牵制意识活动。我曾经做个观察，这个观察不是有意的实验，而是从记录中无意发现的：凡是取消预备工作或做预备工作敷衍了事的站桩，都会出现杂念丛生的现象，不是杂念伴随站桩的全过程，就是因心烦意乱而提前收功。自从观察到这种现象以后，我就开始注重站桩前的准备工作，宁愿多花点时间做准备以调整心态，也不匆忙上阵去站桩。结果发现只要把心神安定下来，形体就能够稳定住，站桩时间就可以按计划延长。这就是“形气神三位一体，其中精神为主宰”这一整体观原理在站桩中的体现。由此可见，站桩延长时间，表面上是延长形体固定的时间，实质上是延长精神稳定的时间。站桩排湿气的反应是怎样的？

    站桩为什么要拉筋：站桩拉筋从中医养生的角度讲，人身有十二大经络，同时也有十二大筋络。气动血行，有经络的地方就有血管，还要再加上一句：有血管的地方就有筋，且有筋的地方才有经络。因为筋养气，气养血，血再养筋。筋长一寸寿长十年，筋长力大，武术抑或养生，都要练筋。从技击方面讲，力生于骨，而连于筋，筋长筋粗力大，骨重筋灵。肝主筋，筋是百病之因！肝脏是人体主要的，它可保护机体免受伤害，使有毒物质毒性降低，成为溶解度大的物质，肝也是人体的无痛感神经，筋在人体站桩中的重要性。站桩是动静两大类，光静不动，少了一横。中国武术有宁练筋长一分，不练肉厚一尺之说，中医学讲，筋软，筋松，筋长一分寿蔽十年。站桩拉筋也就是养肝，再不断的给肝补充营养。人以血为本，以肝为天！肝有多清、脑有多清；肝有多明、眼有多明；肝有多净、脸有多净。肝好——心就好，心好——脾就好，脾好——肺就好，肺好——肾就好，肾好——肝更好。站桩是个宝，养肝奇为妙。站桩90分钟结束！站桩的功效都是什么？崇明区站桩游戏

科学站桩一次多长时间？佛山瑜伽站桩

    两手抬至胸前（或者腹前），两脚站得不能太宽，脚跟比肩稍宽一些，脚尖和肩宽度差不多。2、头头要正，百会上领，下颏微收。口微微闭，舌抵上腭，神情平静。目光平视，自然呼吸，全身放松。使周身上下气机平衡、和畅。3、手手指自然舒张，两臂圆撑，和身体环抱成半圆形，手的位置开始时可以放低一点，以后再慢慢上升，但两手高不过肩，低不过脐。4、肩肩部放松，不能绷紧，不能端肩膀。肩膀要很自然地耷拉着，往下松。这时锁骨、胸部有点沉，所以肩下松时还要往两侧外撑。5、膝膝盖微屈，膝盖不能过足尖，大腿根部空虚，呈似坐非坐状态。如果能蹲得低一点尽量蹲低。当然，身体下蹲时不要勉强往下坐，低到一定程度就行了。6、身体上身挺直，不能塌腰翘臀。胸部微含，把背拉直。腹部放松微回收。会阴上提，尾闾下垂指向地面。下矮时膝盖不能过脚尖。一定要注意尾闾下垂，否则体内的气只上不下，气机上涌，失去平衡会导致血压升高。站过桩的人都有这种体验，能感觉到四肢发热，能感觉到体内气的运动，你的意念到了哪里，气就会跟到哪里，这是因为你身体内的经络开始连通了，苏东坡评价练站桩时所说：“其效初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，比之服药，其力百倍。中医讲。佛山瑜伽站桩

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