依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，也是好墓园的基本原则，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。金山陵园背阴山龙脉，山中溪水如经络一般从陵园两侧流过，注入大黑河。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。由此可见，“山主人丁水主财”是考察墓园风水简要部分，亦是精辟的总结。一些注重理和气的风水理论讲求藏风聚气，所谓：“风水之法，得水为上，藏风次之”（《葬书》）认为水面越大，聚气越厚，财富也就越厚。辨别墓地合法性的办法就是看墓地是否取得市民政局审批的社会公共墓地许可证或区县民政局审核的许可证。嘉定区公墓位置

墓园是人类灵魂的安息地，人们祭奠祖先、游憩休闲的公共活动空间 。特别是城市墓园，它们既关乎城市环境，也关乎市民的生活环境。随着我国城市化的进程不断加快，城镇人口的数量不断增加，并且伴随着日益加剧的老龄化现象，死亡人口的不断提升，导致了城市墓园的疯狂扩张。并且相当一部分墓园为了实现更多的经济价值建设在依山傍水风景优美的区域。但是墓园大比分缺少设计和规划，造成了土地资源的稀缺、分景区的破坏和人类生存环境的恶化。墓园大多数比较封闭，墓区是"排排座"的墓碑林立的形态，绿化单一甚至完全没有，园区的环境也十分的单调 。这就对居住在周围的市民的生活造成不良影响，并且也不利于城市环境的建设。在许多城市，墓园的景观建设还保持着着传统的墓葬设计风格，认为墓园在人们的印象中只是逝者安息的场所。可是随着城市建设的不断扩展，人们的活动空间也在不断的丰富。这部分墓园在城市中仿佛一个"病毒"，已经给城市景观和人们生活来了严重负面影响。望仙园墓园位置比较完善的人工造就的世外桃源也让墓园的成本增加。

我们购买的目的并没有所有权，只有使用权，购买者缴纳的后续费用是墓地的管理费，公墓的使用权年限一般在50年或者70年，每20年或者10年为一个周期缴纳墓地的管理费，当我么你在购买墓地之前需要先咨询清楚管理费的收取周期，对于价格虽然便宜，但是收取周期短的墓地，对购买者并不划算。在墓地里面立碑单单是一个步骤，墓地风水师很有讲究的，如果墓地的风水布局好，会后代子孙也有益处，风水大师对墓地的风水定位更加倾向于穴位的定位，公墓的风水和乡野墓地有所不同，公墓的价格贵且面积有限，可以对墓地进行布局的格局是很小的，那么如果找出墓地风水的穴位就很重要了。想找到墓地的吉穴并不容易，需要风水大师对地理位置摸索查看，经历的时间长，待比较出地理位置较好进行安葬。选择一个好的墓地穴位对后台子孙的阴泽和庇护是长久的。

墓地植物造景要以自然为师，营造好的植物群落，为在墓园中安葬的人们实现回归自然的心理愿望提供场所。同时也为生者创造一个凭吊先人、领悟生死问题的环境。优美的环境可以使传统墓地增加功能，发挥墓地和公园的双重作用，这对解决人地矛盾，构建和谐社会均具有重要意义。墓园是特殊的园林，具有纪念意义和丰富的文化内涵。我国地域辽阔，民族众多，墓园的形式各有不同，其选用的植物也会因不同的生态条件和气候条件而有所差异，这就决定了其在植物的选择上必然有自身的特点。在墓地上一个园区称墓园。

墓园：在其硕士论文中将墓园定义为狭义和广义两类:狭义的墓园是指具有园林艺术特色的殡葬场所，不单作为逝者的安息之处，同时也是生者休闲游憩和缅怀逝者的地点，这是殡葬功能复合化的产物，将殡葬文化和园林文化更好地结合起来，是现代墓园发展的主要方向。广义墓园则是指生者为逝者建设的可供遗体或骨灰存放的地方，包括陵园和公墓.1990年建设部制定的《园林基本术语标准》中把墓园（cemeterygarden）解释为：园林化的公墓。它是近现代社会不断发展而出现的一种墓园表现形式，是指经过科学的设计，具有一定数量墓穴以及范围的公共墓园。墓园是人们的归属，通过墓园可以体现社会环境、殡葬文化和景观艺术的发展。上海公墓销售价格

现代墓园是指在城市周边开发的，满足社会公众墓葬需要的，以企业性质经营的大众墓园。嘉定区公墓位置

墓地坚持就近原则。在选择靠近居住环境的墓地时，更方便生者祭拜死者，在一些特殊的纪念节日里更方便他们祭祀。选购时要坚持适合原则。上海墓地很多，无论是规模还是有名度，位置都有很大差异。在为亲人选择墓地时，不单要考虑墓地能提供的墓地服务，还要考虑价格。毕竟，一些地理位置优越、服务到位的墓地也很贵。如果过分追求墓地的服务和质量，而给自己带来更大的经济压力，往往得不偿失，毕竟合适的才是较好的。遵循孝敬文化的原则。很多人在选择墓地的时候，大多是自己的孩子和后代为老人选择的，目的是为了让长辈得到更好的安葬，也体现了后人对长辈的孝顺。对于一些经济条件较好的孩子来说，他们会选择一些位置和服务更好的墓地来更好地表达对长辈的孝心。嘉定区公墓位置

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