比较欧洲和中国翻译的历史，以及翻译的理论，可以看出，东西双方探讨的问题基本相同。双方都讨论翻译的可能与不可能的问题，也讨论直译与意译的问题。但是双方也有不同之处。西方谈翻译理论，偏重于可能与不可能的问题，以及可能的程度。他们得出的结论是：文学翻译难，科技翻译易。直译与意译问题，也偶尔涉及，但不是重点。在翻译的基础或背景方面，欧洲与中国有所不同。在欧洲，除了**早的希伯来语以外，基本上是同一语系的语言之间的互相翻译。因此才产生了某一些理论家主张的翻译三分法：一、翻译；二、变换；三、逐词对照本。这种三分法对中国是完全不适用的。中国决不可能有变换。因为在中国几千年的翻译史上都是不同语系语言之间的翻译，在同一语系语言间才能变换。中国偏重于直译与意译之争，所谓文与质者就是。 不单单是语言文本等，还涉及到色彩、图片等处理，针对少数国家。随州信息网站翻译诚信互利

    在主张直译方面，瞿秋白和鲁迅见解一致。他说：“翻译——除出能够介绍原来的内容给中国读者之外——还有一个很重要的作用：就是帮助我们创造出新的中国的现代言语。”但是他同时指出：“当翻译的时候，如果只管‘装进异样的句法’等等，而不管是否活人嘴里能够说得出来，——那么，这些‘异样的句法’始终不能‘据为己有’。”他认为，“新的言语应当是**的言语——**有可能了解和运用的言语。”现代许多翻译家基本上都是直译派。 随州网络营销网站翻译用户体验*用英语网站和目标客户沟通，在很多方面将会出现误解，不能满足目标客户的需求。

    根据译者对原文和译文进行比较与观察的角度，分为文学翻译和语言学翻译。文学翻译寻求译文与原文之间文学功能的对等，其理论往往主张在不可能复制原文文学表现手法的情况下，译文只能更美而不能逊色，缺点是不重视语言结构之间的比较和关系问题。语言学翻译寻求两者之间的系统转换规律，主张把语言学研究的成果用于翻译，同时通过翻译实践促进语言学的发展。5．根据翻译目的与原语在语言形式上的关系，分为直译与意译。6．根据翻译媒介分为口译、笔译、视译、同声传译等。根据译者对原文和译文进行比较与观察的角度，分为文学翻译和语言学翻译。文学翻译寻求译文与原文之间文学功能的对等。

    忠实是指忠实于原文所要传递的信息，也就是说，把原文的信息完整而准确地表达出来，使译文读者得到的信息与原文读者得到的信息大致相同。通顺是指译文规范、明白易懂，没有文理不通、结构混乱、逻辑不清的现象。在欧洲，翻译实践有长远的历史。有人甚至认为，欧洲文明源于翻译，上至罗马帝国，下至***的欧洲共同市场，都要靠翻译来进行国际贸易。有人说，用古希伯来语写的《圣经旧约》和用希腊文写的《圣经新约》，如果没有先译为希腊文和拉丁文，后来又译为中世纪和近代诸语言的话，2000年来的犹太基督教文化就不会产生。 因为经济全球化和互联网的普及，才衍生网站翻译这个概念。

    这个过程从逻辑上可以分为两个阶段：首先，你必须从源语言中译码含义，然后把信息重新编码成目标语言。所有的这两步都要求对语言语义学的知识以及对语言使用者文化的了解。除了要保留原有的意思外，一个好的翻译，对于目标语言的使用者来说，应该要能像是以母语使用者说或写得那般流畅，并要符合译入语的习惯（除非是在特殊情况下，演说者并不打算像一个本语言使用者那样说话，例如在戏剧中）。翻译有口译、笔译、机器翻译、同声传译、影视译配、网站汉化、图书翻译等形式。随着IT技术、通讯技术的发展和成熟，***又诞生了真人服务的“电话翻译”，所以形式越来越多，服务也越来越便捷。 网站翻译就是将网页里涉及到的内容从一种语言文化习惯转换为另外一种语言文化习惯。荆州品牌网站翻译品质保障

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    因为经济全球化和互联网的普及，才衍生网站翻译这个概念。网站翻译就是将网页里涉及到的内容从一种语言文化习惯转换为另外一种语言文化习惯，不单单是语言文本等，还涉及到色彩、图片等处理，针对少数国家，可能还会涉及到阅读习惯（比如阿拉伯国家从右到左阅读）。也涉及到网页内数据库以及网页编码等等一系列的工作。经济全球化是一个不可逆转的过程，如今，越来越多的企业将自己的产品与服务拓展到世界各地。在涉外业务中，企业的网站充当了主要的信息交流的桥梁。之前很多涉外的企业的网站都是两个界面：本土语言网站+英语网站（国际站）。随着企业国际业务的不断发展，客户群体国别的不断增加，*用英语网站和目标客户沟通，在很多方面将会出现误解，不能满足目标客户的需求，多语言网站建设就显得尤为重要，在此情况下，就衍生了网站翻译这个行业。 随州信息网站翻译诚信互利

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