藏品级古琴，形制多样，音色丰富。有浑厚松透、有清越紧实、有温润细腻，更有久弹者发古润清逸之音，藏之珍之，久抚久养，定得意想不到之收获。当然，选择这种方案的琴友，在短期内家庭GDP和审美都翻番的情况下就不适用了，也许你很快就会换神品、逸品、仙品甚至亲斫倪琴哟！怎么样，看完文章后有什么启发吗？选择出适合自己的方案了么？其实对很多琴人而言，从选择学习古琴的那一刻起，素雅而富有内涵的古琴便注定会陪伴你一生。无需犹豫和纠结，无论选择哪一种方案，弹好古琴，从修习古琴中去体会到传统文化的美，古琴琴器的美，愉悦了身心，才是对自己比较好的交代。种种要求，无不昭示着想要斫制出一张符合传统文人审美的琴器，并非一般匠人可为。鹰潭弹奏古琴形制

而倪琴的选材会完全顺应木料的特点，不加以调整吗？答案当然是“不会”。我们可以在老师们的对话中洞晓倪琴选材的奥秘。像一块好的倪琴青桐木板，必须得历经长久的浸泡，让它在微生物的作用下分解掉其中的胶质成分，达到倪琴选材的标准。同样，其它选料也如此，倪琴选用的多是木性较实的老料，有些从老房梁上拆下来，经历上百年的岁月洗礼，密度相对较小。其实这些已然不是秘密，秘密的是那些斫琴者是否还坚守着斫琴之道罢了。对于泡桐和青桐哪类材料适合做琴，倪老师仍然采取不评论、不定性的客观态度。在斫琴文献《琴书大全·琴材篇》的第三卷中，作者说桐木有三种，分别是紫花桐、白桐/冈桐、青桐。书中认为紫花桐宜为乐器，可以做琴瑟之类的乐器；白桐又名椅桐，似冈桐，可为琴瑟。而且贾思勰在《齐民要术》中也称“紫花桐宜为琴材”。时代在演变，流域在变迁，古今的紫花桐是否完全一致，名称是否改变，也没有定论，所以仍需考证。有一点值得注意的是，古书称紫花桐会在清明前后开花，呈紫黄色，不结子；秋天花谢后，还会收缩成一个个子房。倪老师也去兰考观察过，那里的紫花桐的确如古书上所说。南京亲斫古琴演出诗韵系列逸品，听之，可闻其声圆润如玉，可感其韵生动绵长。久之，则形神并洁，逸气渐来。

那倪琴所斫制的木料是什么呢？桐木琴所用的是泡桐、紫花桐还是青桐呢？杉木琴，又是怎样的杉木呢？一系列问题，让“木材”成为倪琴2022年的Top1。桐木琴音色亮丽些，杉木琴音色厚重、细腻些。然而，只有木性稳定、且声学性能好的材料才适合用来做琴，好的材料是做一张好琴的基础，即所谓的“选良材，用意深”。良材作出好琴是基础，良工是伯乐，让良材有了出世的机会。倪琴所选的木材，都是数百年的好料，无论是桐木还是松杉，都精选老料。多年来，倪老师四处寻找千古之音，或在数百年的老房梁上，或是意料之外的偶然所得。

雷音系列的雷修级杉木古琴，从选材、取材到校音、合琴再到灰胎、面漆等，全程由倪老师监督制造。校音、合琴环节更是由倪诗韵老师亲自把关、操作，以保证其手感、音质。其木胎，皆以老桐木为面，老杉木、老梓木等为底。其漆灰，以鹿角霜生漆传统手工艺做胎，髹栗色面漆，并采以黑檀等配件。听之，可闻其声苍润古朴，可感其韵旷远悠长。该系列倪琴琴腹内有“倪诗韵”亲笔签名，底面机制“雷音琴坊”方章、“雷修”葫芦章。是一款性价比很高的琴。有名琴家常选用倪琴作为舞台演奏和录制唱片用琴。

古琴在中国文化中有着重要的地位，被视为文人雅士的象征之一。古代的文人墨客常常以琴会友，通过弹奏古琴来表达自己的情感和思想。同时，古琴也是中国传统文化的重要组成部分，对于中国文化的传承和发展具有重要意义。总之，古琴是中国文化的瑰宝，是中国传统文化的重要组成部分。它以其独特的音色、韵味和演奏技巧，表达了中华民族深厚的情感和思想，也体现了中国文化的哲学观和审美观。我们应该珍视和传承这份宝贵的文化遗产，让其在新的时代里焕发出新的光彩。其收藏价值和保值能力都要高于大多数其它同时期、同价值的物品。九江弹奏古琴历史

近几十年来虽然有琴人不断的革新技术，为扩大古琴本身的音量而努力然琴人们选择仍旧是那古朴沉稳典雅声音。鹰潭弹奏古琴形制

古琴的起源可以追溯到中国远古时期。据史书记载，伏羲、神农、黄帝、尧、舜等古代帝王都曾用琴作为礼仪、娱乐和教化的工具。至春秋战国时期，琴已经广为流行，成为当时的“六艺”之一。早期的古琴形制较为简单，多为五弦或六弦，至唐宋时期，古琴的形制和演奏技巧得到了进一步的发展和完善。古琴作为中国传统文化的重要组成部分，蕴含了丰富的哲学思想和文化内涵。首先，古琴的音色悠扬、淡雅，体现了中国文化的“中庸之道”，即追求内心的平和与宁静。其次，古琴的演奏技巧强调“意境”的表现，即追求人与自然的和谐统一。此外，古琴的曲目多与历史、文学、哲学等相关联，如《高山流水》、《阳关三叠》、《广陵散》等，这些曲目不仅具有极高的艺术价值，还蕴含了深厚的人文精神。鹰潭弹奏古琴形制