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尽管现在的机器绣花技术已经很成熟了，但是对于一件创意刺绣，机器是无法代替双手，灵活刺绣！所谓的艺术品，还是源于生活较本质的元素加以创作。相信只要有想法，机器绣花也能突破，绣出不一样的艺术品。在中国的传统民间艺术中，刺绣的种类可以算是较多的。而且是手工活中较细腻的一种。在每个地方流传的种类都不同，例如苏绣、湘绣、粤绣及蜀绣被列为四大门类。苏绣已有两千六百多年历史，在宋代已具相当规模，在苏州就出现有绣衣坊、绣花弄、滚绣坊、绣线巷等生产集中的坊巷。明代苏绣已逐步形成自己独特的风格，影响较广。清代为盛期，当时的皇室绣品，多出自苏绣艺人之手；民间刺绣更是丰富多彩。针尖文化刺绣：多点耐心,刺绣并不难!福字...

苗族刺绣中的鱼。苗话叫做纳。在传统的苗族刺绣中，也是重要的图案。这可能与远古时，苗族居住在大江大河边或者说是海边，终日与鱼打交道。是较早的食鱼民族。到现在鱼对苗族生活的重要影响还依然存在，如鬼师（巫师）在祈祷、敬祭、招魂、驱邪等活动中都在用到鱼。现在吃牯脏活动中，为了避免浪费，许多地方把吃牛改成吃鱼，这也是鱼在日常生活中的体现。在苗族传说中，鱼是繁衍子孙的象征，新娘吃了鱼，就能像鱼那样繁衍后代。鱼与龙的结合也是苗族特有的，在某些刺绣中有嘴像鳄鱼身体像鱼的图案，这就是苗族特有的鱼龙。陇绣 又称庆阳香包刺绣，源于甘肃省庆阳。刺绣图样简单粤绣品类繁多，欣赏品主要有条幅、挂屏、台屏等；实用品有被面、...

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。龙是中华民族特有的文化素材，当然也是苗族刺绣素材的主要来源。苗族的龙与汉族的龙又有所不同，明显的是水龙的形象。苗族的水龙其实就是水牛。这两种生物，苗族认为是同一种生物。水龙的角与水牛的角是一样的，这个角苗族女子把它当做银饰戴在头上，在苗族龙舟上也装有水牛角。表现在刺绣上，苗族女子会采取一些夸张和变形的手段。苗族认为龙从远古到现代都具有强有大的生命力。在苗家人心中，龙是变化莫测、气象万千、形体无常的神物。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央与龙、雷公等是兄弟，与他们斗智斗勇，直到驯服他们。这反映了苗家人即崇拜龙又战胜龙的思想。所以在苗族女子手中，龙几乎成为...

民族性是青海民间刺绣的显着特点。青海刺绣在漫长的发展过程中，形成了各民族自己的独特风硌。一个民族由于语言、宗教信仰、节庆礼仪、文化娱乐、生活习俗的内容和形式以及习惯爱好的一致性，在民间艺术，特别是与人们息息相关的刺绣中必然反映出其特有的精神和意识。藏族、蒙古族、土族，由于信仰藏传佛教，他们的刺绣多反映吉祥八宝、狮象瑞云等宗教内容，而且相当一部分刺绣直接为宗教服务。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、...

湘绣以湖南长沙为中心的刺绣品的总称。是在湖南民间刺绣的基础上，吸取了苏绣和粤绣的优点而发展起来的。清代嘉庆年间，长沙县就有很多妇女从事刺绣，光绪二十四年（1898），绣工胡莲仙的儿子吴汉臣，在长沙开设第yi自绣自销的“吴彩霞绣坊”，作品精良，流传各地。湘绣从而闻名全国。清光绪年间，宁乡杨世焯倡导湖南民间刺绣，长期深入绣坊，绘制绣稿，还了创造了多种针法，提高了湘绣艺术水平。早期湘绣以绣制日用装饰品为主，以后逐渐增加绘画性题材的作品。湘绣的特点是用丝绒线（无拈绒线）绣花，劈丝细致，绣件绒面花型具有真实感。常以中国画为蓝本，色彩丰富鲜艳，十分强调颜色的阴阳浓淡，形态生动逼真，风格豪放，曾有“绣花能生...

湘绣以湖南长沙为中心的刺绣品的总称。是在湖南民间刺绣的基础上，吸取了苏绣和粤绣的优点而发展起来的。清代嘉庆年间，长沙县就有很多妇女从事刺绣，光绪二十四年（1898），绣工胡莲仙的儿子吴汉臣，在长沙开设第yi自绣自销的“吴彩霞绣坊”，作品精良，流传各地。湘绣从而闻名全国。清光绪年间，宁乡杨世焯倡导湖南民间刺绣，长期深入绣坊，绘制绣稿，还了创造了多种针法，提高了湘绣艺术水平。早期湘绣以绣制日用装饰品为主，以后逐渐增加绘画性题材的作品。湘绣的特点是用丝绒线（无拈绒线）绣花，劈丝细致，绣件绒面花型具有真实感。常以中国画为蓝本，色彩丰富鲜艳，十分强调颜色的阴阳浓淡，形态生动逼真，风格豪放，曾有“绣花能生...

刺绣是中国传统民间手工艺之一，在中国至少有两三千年历史，古时代的绣品之上的图案其实是有着寓意的，龙凤：龙凤是我国传说悠久的吉祥、威严的像征，古时皇帝比喻龙，娘娘比喻凤；麒麟1.麒麟与龙、凤、龟合称“四灵”古人说它武而无害。2.是仁义之兽。3是给人子嗣的吉祥灵兽，也是官位的像征。4.是人们心中的祥瑞之物，是仁慈和祥瑞的像征。五毒消灾避邪；双鸟为比翼鸟；石榴——榴开百子；鸡冠花：经风傲霜，花姿不减，花色不褪被视为永远都不褪色的恋情或不变的爱的象征；四大名绣——苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。连袖旗袍宋代刺绣佩饰有增无减，秦观《满庭芳》中“香囊暗解，罗带轻分”即指香荷包。而刺绣佩饰为兴盛的时期，要数清代。男...

庆阳刺绣也就是陇绣，可以说散布在庆阳人民生活的各个角落。炎炎夏日，在山乡的路旁、河边，你会看到一群群玩皮戏耍的孩童，他们光着屁股，不穿衣裳，胸前挂着一个花裹肚。那红红的裹肚上，巧针细线地绣着各种各样的花鸟虫鱼，阳光下，红如火，艳似锦。茶余饭后，劳动休息或是聊天闲谈的时候，你会看到那些三五成群的老人们烟杆上都吊着一个绣花烟袋。如果遇到谁家孩子过“满月”，那刺绣品就更多了。亲戚朋友，左邻右舍向孩子贺喜，都要拿自己刺绣的东西做礼品，有虎气生生的虎头鞋，有红花绿叶的荷花帽，有描龙绣凤的花裹肚，还有狮子枕、虎头枕、金鱼枕、龙枕、凤枕等等。这些礼品要摆在喜桌上，让大家观赏、评论。刺绣以其实用性和观赏性受到...

传播爱情，表现母爱：灵宝又是戏曲艺术之乡，各种民间戏曲如“道情”、河南梆子“，还有”皮影戏“等，深受当地**所喜爱。因此，民间戏曲、皮影艺术中故事情节，服装、色彩和人物造型，都被直接或间接地移植到民间绣品中。比较突出的内容是爱情故事。如”拾玉镯“、”柜中缘“、”梁山伯与祝英台“等，均被姑娘们精心绣制在荷包，枕头顶、门帘、帐沿、被面、床沿上。绣出的男女人物，形象朴实纯真，色彩艳丽明快，寄托着姑娘们对爱情生活、美满婚姻的快乐心情。妇女们给子女们绣制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等，更是倾注了全部的母爱。青海刺绣，土族盘绣是青海民间刺绣相当有特色的手工品之一。纹绣对比图蜀绣又名“川绣”。是以四川成都为...

针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销海内外。山西省民间，是民间刺绣艺术品的生长地。民间刺绣，在山西不独历史悠久，而且题材广，内容丰富，具有反映山西风土人情的特色。山西民间刺绣，有着自己独特的艺术风格，图案纯朴、色彩艳丽、构图简洁、造型夸张、针法多样、绣工精致。这些来自民间的刺绣艺术品，大都出自农村劳动妇女之手。山西刺绣，以忻州、晋南地区的刺绣工艺品较有影...

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。龙是中华民族特有的文化素材，当然也是苗族刺绣素材的主要来源。苗族的龙与汉族的龙又有所不同，明显的是水龙的形象。苗族的水龙其实就是水牛。这两种生物，苗族认为是同一种生物。水龙的角与水牛的角是一样的，这个角苗族女子把它当做银饰戴在头上，在苗族龙舟上也装有水牛角。表现在刺绣上，苗族女子会采取一些夸张和变形的手段。苗族认为龙从远古到现代都具有强有大的生命力。在苗家人心中，龙是变化莫测、气象万千、形体无常的神物。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央与龙、雷公等是兄弟，与他们斗智斗勇，直到驯服他们。这反映了苗家人即崇拜龙又战胜龙的思想。所以在苗族女子手中，龙几乎成为...

在1982年荣获全国工艺美术品百花奖金杯奖，双面绣《金鱼》在1984年第56届“波兹南国际博览会”上获金质奖。在苏绣的近代史上，有一位杰出的苏绣艺术家——沈寿。其作品震惊海内外。沈寿典型作：《万年青图》《仕女图》《三马图》等。此外，苏州发绣也是一件艺术瑰宝。发绣是中国传统工艺中一颗古老而耀眼的明珠，据史料记载，在唐代就已开始流传，与丝绣相比，它有着清秀淡雅、线条明快、清隽劲拔、耐磨耐蚀、不会褪色、富有弹性、利于收藏等特点。几年来，发绣在收藏界的价格一直不断攀升。2012年，苏州发绣技艺申报苏州市“非遗”成功。（针间文化：中国传统刺绣文化）。绣花披肩图藏族刺绣吸收唐卡的构图手法，又学习汉族刺绣的...

湘绣以湖南长沙为中心的刺绣品的总称。是在湖南民间刺绣的基础上，吸取了苏绣和粤绣的优点而发展起来的。清代嘉庆年间，长沙县就有很多妇女从事刺绣，光绪二十四年（1898），绣工胡莲仙的儿子吴汉臣，在长沙开设第yi自绣自销的“吴彩霞绣坊”，作品精良，流传各地。湘绣从而闻名全国。清光绪年间，宁乡杨世焯倡导湖南民间刺绣，长期深入绣坊，绘制绣稿，还了创造了多种针法，提高了湘绣艺术水平。早期湘绣以绣制日用装饰品为主，以后逐渐增加绘画性题材的作品。湘绣的特点是用丝绒线（无拈绒线）绣花，劈丝细致，绣件绒面花型具有真实感。常以中国画为蓝本，色彩丰富鲜艳，十分强调颜色的阴阳浓淡，形态生动逼真，风格豪放，曾有“绣花能生...

苗族刺绣中的鱼。苗话叫做纳。在传统的苗族刺绣中，也是重要的图案。这可能与远古时，苗族居住在大江大河边或者说是海边，终日与鱼打交道。是较早的食鱼民族。到现在鱼对苗族生活的重要影响还依然存在，如鬼师（巫师）在祈祷、敬祭、招魂、驱邪等活动中都在用到鱼。现在吃牯脏活动中，为了避免浪费，许多地方把吃牛改成吃鱼，这也是鱼在日常生活中的体现。在苗族传说中，鱼是繁衍子孙的象征，新娘吃了鱼，就能像鱼那样繁衍后代。鱼与龙的结合也是苗族特有的，在某些刺绣中有嘴像鳄鱼身体像鱼的图案，这就是苗族特有的鱼龙。顾绣，艺术特色主要为“半绣半绘 ，画绣结合，绣工巧，细腻绝伦，所谓“诗心入画绣，巧手夺天工”。刺绣哪里好灵宝民间刺...

苗族刺绣中的鱼。苗话叫做纳。在传统的苗族刺绣中，也是重要的图案。这可能与远古时，苗族居住在大江大河边或者说是海边，终日与鱼打交道。是较早的食鱼民族。到现在鱼对苗族生活的重要影响还依然存在，如鬼师（巫师）在祈祷、敬祭、招魂、驱邪等活动中都在用到鱼。现在吃牯脏活动中，为了避免浪费，许多地方把吃牛改成吃鱼，这也是鱼在日常生活中的体现。在苗族传说中，鱼是繁衍子孙的象征，新娘吃了鱼，就能像鱼那样繁衍后代。鱼与龙的结合也是苗族特有的，在某些刺绣中有嘴像鳄鱼身体像鱼的图案，这就是苗族特有的鱼龙。针间文化：刺绣礼品分门别类的意义。客厅刺绣图片大全“灵宝农村家家户户的大姑娘、小媳妇和巧手婆婆们一齐动手，绣出各式...

灵宝民间刺绣完整地保留、继承了刺绣的传统技法，其特点是能使绣出的物品，产生一种浮雕的效果。”补绣“又细分为以下几种类型：”填补绣“，其手法类似”叠绣“，是采用布、绸或其它材料剪成所需要的图案，以棉花填入底料中，再用针将图案花边周围锁边绣牢，从而使图案纹样凸起，出现立体的效果。在黑色纹样中衬托出色彩鲜艳的图案，对比强烈、明快，根出效果。这种绣法多使用在绣制鞋垫、袜底等生活用品中；”留边叠绣“，此种绣法技法繁杂。中国刺绣历史悠久，早在四千年前就有关于刺绣的记载了。绣花衣服图片大全湘绣以湖南长沙为中心的刺绣品的总称。是在湖南民间刺绣的基础上，吸取了苏绣和粤绣的优点而发展起来的。清代嘉庆年间，长沙县就...

民族性是青海民间刺绣的显着特点。青海刺绣在漫长的发展过程中，形成了各民族自己的独特风硌。一个民族由于语言、宗教信仰、节庆礼仪、文化娱乐、生活习俗的内容和形式以及习惯爱好的一致性，在民间艺术，特别是与人们息息相关的刺绣中必然反映出其特有的精神和意识。藏族、蒙古族、土族，由于信仰藏传佛教，他们的刺绣多反映吉祥八宝、狮象瑞云等宗教内容，而且相当一部分刺绣直接为宗教服务。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、...

青海汉族刺绣博采众长，既受中原刺绣又借鉴少民族构图色彩，还收宫庭刺绣的技艺，从构图、题材、色彩，绣法诸方面刻意追求，全的发展，绣品朴实中见华丽。地域环境对刺绣的形成和发展起着很大的作用。中国着名的刺绣有苏绣、湘绣、蜀绣、广绣、京绣、顾绣、苗绣等，都在特殊的地理环境中诞生，并形成独特的绣种。青海民间刺绣虽不能与其他地区的专业绣种完全相类比，但由于高原文化与中原文化的结合，形成异曲同工之美。青刺绣比较大的特点是原始古朴、件件绣品似乎都体现着远古的印记。京绣 以北京为中心的刺绣产品的总称。不织布 刺绣中国服饰文化之刺绣：云肩——是隋唐以后发展而成的一种衣饰，其主要作用在于加强肩部装饰从而突出人面。...

忻州民间，刺绣在**中颇为普遍。平时，还有人们绣制给老人坐靠使用的“靠枕”；以绣花、割花、砌花多种手法制作的坐饰物“坐垫”；以及迎娶新人用的轿、车上装饰的绣花“轿帘”、“车衣”等等。祭献物品：这一类绣制品，常常用干祭扫礼仪的灵堂、殿宇中的供桌裙帏、神龛帷幔等饰有龙凤仙鹤、福禄寿禧、明暗八仙等精工绣物。还有的，绣制送葬礼议用的“棺罩”和亡人的“寿在”、“寿裤”上的刺绣，用料和绣工都甚为讲究。了解更多，欢迎来电咨询!京绣 以北京为中心的刺绣产品的总称。彝族刺绣马缨花苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。龙是中华民族特有的文化素材，当然也是苗族刺绣素材的主要来源。苗族的龙与汉族的龙又有所...

刺绣是中国传统民间手工艺之一，在中国至少有两三千年历史，古时代的绣品之上的图案其实是有着寓意的，龙凤：龙凤是我国传说悠久的吉祥、威严的像征，古时皇帝比喻龙，娘娘比喻凤；麒麟1.麒麟与龙、凤、龟合称“四灵”古人说它武而无害。2.是仁义之兽。3是给人子嗣的吉祥灵兽，也是官位的像征。4.是人们心中的祥瑞之物，是仁慈和祥瑞的像征。五毒消灾避邪；双鸟为比翼鸟；石榴——榴开百子；鸡冠花：经风傲霜，花姿不减，花色不褪被视为永远都不褪色的恋情或不变的爱的象征；针间文化——中国服饰文化之刺绣。纯手工刺绣字尽管现在的机器绣花技术已经很成熟了，但是对于一件创意刺绣，机器是无法代替双手，灵活刺绣！所谓的艺术品，还是源...

晋南的民间刺绣，大都出自普通农家妇女之手，这种传统的刺绣技艺往往是通过家传、互相之间的交流而得以延续的。这里的女孩子，在少年时代就受到家庭的熏陶，开始学着刺绣了。随着年龄的增长，绣花在她们的成长中自然成为一项重要的艺术活动。她们在实践中不断积累了经验和技能，又在长辈的影响教导下，从模仿进而单独地去创造新的花样，形成了晋南民间刺绣的独特风格。晋南民间刺绣的作者，很善于运用多种手法表现自己设想的题材。有的写实，有的浪漫，有的夸张，创造出无数既富有装饰趣味又有浓郁的乡土气息的刺绣工艺品来。汉绣 主要流行于湖北的荆州、荆门，武汉、洪湖、仙桃，潜江一带。仿古小屏风厂家丰富多样，寓意吉祥：灵宝民间刺绣的...

中国服饰文化之刺绣：云肩——是隋唐以后发展而成的一种衣饰，其主要作用在于加强肩部装饰从而突出人面。制作多以绸缎为材料，绣有富有地域民俗含义的图案，题材多由写实或写意的花鸟鱼虫动植物形态联想而来，清以后，逐渐从日常服饰中消失。刺绣花卉纹云肩团花：是古代服饰的多用纹饰，呈圆形适合纹样状，具有“美满”、“团圆”、“平和”、“完整”的象征意义，隋唐以后被列入冠服制度。挽袖：挽袖是清代妇女衣袖口上的刺绣服饰，起于乾隆，流行至同光。多取刺绣工艺，呈长形两条对称式，分别嵌装在左右两袖口，纹样题材丰富，花鸟虫鱼、人物故事、山水风景、吉祥图案无所不有。补子：明代文武官员公服前胸后背的方形装饰，在常朝视事、奏事、...

中国传统刺绣文化中国传统刺绣品的种类：马面：古代百褶裙或侧褶裙的正面和背面的长方形刺绣装饰，垂悬于前后，不仅有装饰功能，还有修饰形体、突出人体重心作用。马面与挽袖一样，是单独装上去的刺绣，可根据不同需求进行拆换。肚兜：肚兜是贴挂于胸腹前的内衣，用以避寒侵，亦称“兜肚”或“裹肚”。多呈菱形，上部有领口，两侧有线绳，绕体栓挂在胸腹前。儿童肚兜的纹样多用“老虎镇五毒”、“五子夺魁”、“麒麟送子”等题材；成人肚兜则多取吉祥纹样或人物故事，寄托特定的情感含义。湖绣在借鉴其他刺绣长处的同时也会融入自己的特色，发明创造了垫高绣等绣品。开封刺绣厂黔东南苗族的刺绣有着丰富的文化内涵，除了多变的针法外，更主要的内...

蝴蝶和菊花已成为锡伯族的吉祥物，象征着自由、宁静、和平、美丽，给予锡伯族人一种精神力量，激励着他们在艰苦的环境中繁衍生息。锡伯族妇女刺绣的作品出现在生活中的各个角落，服装、头巾、枕套、鞋子、窗帘等，也包括桌布、挂饰和香包等一些小物品。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销海内外。针间文化：刺绣具有独特的文化内涵。羊绒印花围巾湘绣以湖南长沙为中心的刺绣品的总...

在1982年荣获全国工艺美术品百花奖金杯奖，双面绣《金鱼》在1984年第56届“波兹南国际博览会”上获金质奖。在苏绣的近代史上，有一位杰出的苏绣艺术家——沈寿。其作品震惊海内外。沈寿典型作：《万年青图》《仕女图》《三马图》等。此外，苏州发绣也是一件艺术瑰宝。发绣是中国传统工艺中一颗古老而耀眼的明珠，据史料记载，在唐代就已开始流传，与丝绣相比，它有着清秀淡雅、线条明快、清隽劲拔、耐磨耐蚀、不会褪色、富有弹性、利于收藏等特点。几年来，发绣在收藏界的价格一直不断攀升。2012年，苏州发绣技艺申报苏州市“非遗”成功。（针间文化：刺绣,美了几千年的中国时尚）。江阴屏风在民间，刺绣则更为普遍，当时开封大相...

丰富多样，寓意吉祥：灵宝民间刺绣的图案纹样，一般多采用喜庆、吉利的象征。或是通过字音相同的“谐音”。表达对生活的美好祝愿。它融合了**的欣赏习惯，渗透着豫西地区的民间风情。如“莲生贵子”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”、“鸳鸯戏水”、“并蒂莲花”、“凤凰戏牡丹”、“鲤鱼穿莲”、“百鸟朝凤”、“狮滚绣球”、“凤戏牡丹”等等。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销...

青刺绣比较大的特点是原始古朴、件件绣品似乎都体现着远古的印记。就本省而言，由于地域辽阔，在刺绣上就反映出了地区差异。草原牧民的刺绣以夸张的造型、庄重的色彩、泼辣的笔触、强烈的对比、简练的构图、粗犷的线条，展现出豪放的草原气质。青海东部从事农业的各民族，不但刺绣种类繁多，应用广，而且讲究构图饱满、形象生动、浑厚朴实、色彩纯真、手法多样，并以做工精细而着称。了解更多，欢迎来电与针间文化沟通，我们将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合。（针间文化说民间刺绣）。旗袍上绣花灵宝民间刺绣完整地保留、继承了刺绣的传统技法，其手法是先将剪好的原样一片一片地用布包贴起来，再拼贴到底料上（底料色彩仍以黑青为主），再用...

丰富多样，寓意吉祥：灵宝民间刺绣的图案纹样，一般多采用喜庆、吉利的象征。或是通过字音相同的“谐音”。表达对生活的美好祝愿。它融合了**的欣赏习惯，渗透着豫西地区的民间风情。如“莲生贵子”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”、“鸳鸯戏水”、“并蒂莲花”、“凤凰戏牡丹”、“鲤鱼穿莲”、“百鸟朝凤”、“狮滚绣球”、“凤戏牡丹”等等。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销...

丰富多样，寓意吉祥：灵宝民间刺绣的图案纹样，一般多采用喜庆、吉利的象征。或是通过字音相同的“谐音”。表达对生活的美好祝愿。它融合了**的欣赏习惯，渗透着豫西地区的民间风情。如“莲生贵子”、“喜鹊登梅”、“麒麟送子”、“鸳鸯戏水”、“并蒂莲花”、“凤凰戏牡丹”、“鲤鱼穿莲”、“百鸟朝凤”、“狮滚绣球”、“凤戏牡丹”等等。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销...

灵宝民间刺绣完整地保留、继承了刺绣的传统技法，其手法是先将剪好的原样一片一片地用布包贴起来，再拼贴到底料上（底料色彩仍以黑青为主），再用各种色彩线，由图案中心向外用平针绣实。绣制时，在纹样的边沿均匀地留出一条细线，白色的轮廓衬托在色彩缤纷的图案底料上显得十分别致。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销海内外。在长期的积累和发展过程中，不同地域和民族的刺绣都...