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忻州民间服饰：“领口”，刺绣中大多是如意云，饰以花卉图案。“裙子”，是古今妇女常用的衣服，前后各一片，常常嵌边、绣花，而颜色多为黑、蓝、红色的底。“上衣”，绣花多在胸口，常用图案有鱼戏莲、牡丹花等。“顶子”，常在上面堆绣蝴蝶、莲花等图案。“鞋”帮子上，多绣以蝶恋花、蟾宫折桂等图案。“凉冠”是妇女夏天束发用的，常常以黑底绣花，甚为精致。农村儿童的“兜肚”，多是红色镶边的绣花，一般饰有莲生贵子、富贵长春等寓意吉祥、繁衍的图案。也有绣五毒虫，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“围嘴”，常绣有双虎对头、双狮对头、五福捧寿的图案。女孩身上的“围嘴”，则绣以五蝶捧花、五莲坐子、五鱼戏莲等图案。冬天护耳的耳套...

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。龙是中华民族特有的文化素材，当然也是苗族刺绣素材的主要来源。苗族的龙与汉族的龙又有所不同，明显的是水龙的形象。苗族的水龙其实就是水牛。这两种生物，苗族认为是同一种生物。水龙的角与水牛的角是一样的，这个角苗族女子把它当做银饰戴在头上，在苗族龙舟上也装有水牛角。表现在刺绣上，苗族女子会采取一些夸张和变形的手段。苗族认为龙从远古到现代都具有强有大的生命力。在苗家人心中，龙是变化莫测、气象万千、形体无常的神物。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央与龙、雷公等是兄弟，与他们斗智斗勇，直到驯服他们。这反映了苗家人即崇拜龙又战胜龙的思想。所以在苗族女子手中，龙几乎成为...

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。比如蝴蝶文化，苗话叫蝴蝶作刚榜留。蝴蝶图案在苗族绣品中随处可见。蝴蝶形象飘逸，色彩斑斓，在自然界中是比较美丽的昆虫。远古时代，苗族人就在生活中对美产生了朴素的崇拜，也许是由于这种心理，才产生了对蝴蝶的崇拜，然后出现关于“妹榜妹留”的创世神话传说，使得这种崇拜尚美的心理一直传承到现在。凤也是苗族刺绣经常出现的图案。凤在古苗话中叫着鹡宇鸟。凤也不是现实中存在的动物，它是先民幻想的，或者说观念的产物。它是集中多种禽类、鸟类的特点组装而成的。所以在苗族刺绣中，凤也是大量存在的，千姿百态。看来龙和凤并不是汉族的专属，而是中华民族的共同图案。在苗族古歌中，有...

中国服饰文化之刺绣：云肩——是隋唐以后发展而成的一种衣饰，其主要作用在于加强肩部装饰从而突出人面。制作多以绸缎为材料，绣有富有地域民俗含义的图案，题材多由写实或写意的花鸟鱼虫动植物形态联想而来，清以后，逐渐从日常服饰中消失。刺绣花卉纹云肩团花：是古代服饰的多用纹饰，呈圆形适合纹样状，具有“美满”、“团圆”、“平和”、“完整”的象征意义，隋唐以后被列入冠服制度。挽袖：挽袖是清代妇女衣袖口上的刺绣服饰，起于乾隆，流行至同光。多取刺绣工艺，呈长形两条对称式，分别嵌装在左右两袖口，纹样题材丰富，花鸟虫鱼、人物故事、山水风景、吉祥图案无所不有。补子：明代文武官员公服前胸后背的方形装饰，在常朝视事、奏事、...

灵宝民间刺绣完整地保留、继承了刺绣的传统技法，其手法是先将剪好的原样一片一片地用布包贴起来，再拼贴到底料上（底料色彩仍以黑青为主），再用各种色彩线，由图案中心向外用平针绣实。绣制时，在纹样的边沿均匀地留出一条细线，白色的轮廓衬托在色彩缤纷的图案底料上显得十分别致。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销海内外。瓯绣 是浙江温州的地方传统艺术，产于瓯江地区。...

宋代刺绣佩饰有增无减，秦观《满庭芳》中“香囊暗解，罗带轻分”即指香荷包。而刺绣佩饰为兴盛的时期，要数清代。男子身上日常佩带的挂件可达十几种，荷包、扇套、眼镜盒、烟袋、牙签、挖耳等无所不有。民间绣荷包还形成了繁荣的流通市场，很多地方都开创了“绣坊”，绣作与销售一体化，大量刺绣佩饰出售，供顾客选购。除了盛装物品和标识身份的作用外，佩饰还有传情达意的功能，许多男女情爱故事常有佩饰小品发挥作用，《红楼梦》第十七回就描写到宝玉与黛玉因香包扇袋而引起过感情纠葛。湘绣，具有“绣花花生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉。手工绣花图忻州民间服饰：“领口”，刺绣中大多是如意云，饰以花卉图案。“裙子”，...

粤绣亦称“广绣”。泛指广东近2、3个世纪的刺绣品而言。粤绣历史悠久，相传初创始于少数民族，与黎族所制织锦同出一源。清初屈大均《广东新语》、朱启钤《存素堂丝绣录》都描述：远在明代，粤绣就用孔雀羽编线为绣，使绣品金翠夺目，又用马尾毛缠绒作勒线，使粤绣勾勒技法有更好表现；“铺针细于毫芒，下笔不忘规矩，……轮廓花纹，自然工整”。至清代粤绣得到了更大发展。国内收藏以故宫藏为多而有代表性。构图繁而不乱，色彩富丽夺目，针步均匀，针法多变，纹理分明，善留水路。鲁绣 属于山东生产的刺绣品，山东地区的代表性刺绣，曾流行于山东、河北、河南等地。欧式刺绣图案大全图纸苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。犀...

忻州一带，常见的有枕头花、虎枕头。虎枕头里又有双头虎、人面头虎、虎头鱼尾等，还有蛤蟆枕头。这些枕头缝制精湛，纹饰、造型别致。既是幼儿枕头，又是儿童玩具。“砌花”，是忻州一带妇女利用各种彩色碎布条布片依形连制的各种生活用品。像垫子、书包、马搭等。“鞋垫”常常作为未婚女青年赠送未婚夫的礼物，常绣有福海无边、事事如意、莲花童子等图案花纹。“荷包”，有装钱、装烟等不同用途。一般情况下，“荷包”绣工都比较精细，常常作为男女订情的信物，而往往是女子送给男子的信物。还有，每当传统节日时，忻州地界内的许多地方，也为孩子们绣制一些节日用品。端午节，母亲为子女绣制佩于胸前背后的五谷“香袋”。（针间文化：中国传统服...

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。龙是中华民族特有的文化素材，当然也是苗族刺绣素材的主要来源。苗族的龙与汉族的龙又有所不同，明显的是水龙的形象。苗族的水龙其实就是水牛。这两种生物，苗族认为是同一种生物。水龙的角与水牛的角是一样的，这个角苗族女子把它当做银饰戴在头上，在苗族龙舟上也装有水牛角。表现在刺绣上，苗族女子会采取一些夸张和变形的手段。苗族认为龙从远古到现代都具有强有大的生命力。在苗家人心中，龙是变化莫测、气象万千、形体无常的神物。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央与龙、雷公等是兄弟，与他们斗智斗勇，直到驯服他们。这反映了苗家人即崇拜龙又战胜龙的思想。所以在苗族女子手中，龙几乎成为...

刺绣是中国传统民间手工艺之一，在中国至少有两三千年历史，古时代的绣品之上的图案其实是有着寓意的，而并非乱绣，想知道刺绣上图案的意义吗？荷花：荷花意味着和气，家和万事兴，人和百业旺，又有出淤泥而不染的含义。蝴蝶是人人喜爱的昆虫，它像征吉祥富贵，比翼双飞；蝴蝶与牡丹像征富贵长寿；牡丹寓意富贵；菊花传说食菊花可以延年，故以菊花像征长寿；孔雀：1.在古代被自然保护区为‘文禽’不仅翎羽光彩艳丽，而且很有德性，自古以来就被视为吉祥的像征，称孔雀纹图为天下文明。2.由雌雄孔雀组成的各种图案寓意夫贵妻荣，恩爱同心;针间文化：刺绣礼品可以有很多种类。绣花厂厂名灵宝民间刺绣完整地保留、继承了刺绣的传统技法，其手法...

粤绣亦称“广绣”。泛指广东近2、3个世纪的刺绣品而言。粤绣历史悠久，相传初创始于少数民族，与黎族所制织锦同出一源。清初屈大均《广东新语》、朱启钤《存素堂丝绣录》都描述：远在明代，粤绣就用孔雀羽编线为绣，使绣品金翠夺目，又用马尾毛缠绒作勒线，使粤绣勾勒技法有更好表现；“铺针细于毫芒，下笔不忘规矩，……轮廓花纹，自然工整”。至清代粤绣得到了更大发展。国内收藏以故宫藏为多而有代表性。构图繁而不乱，色彩富丽夺目，针步均匀，针法多变，纹理分明，善留水路。顾绣，艺术特色主要为“半绣半绘 ，画绣结合，绣工巧，细腻绝伦，所谓“诗心入画绣，巧手夺天工”。单面绣屏风中国传统刺绣文化中国传统刺绣品的种类：马面：古代...

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。犀牛，苗话叫修狃，是一种传说中的史前怪兽。能够吐丝筑窝给鹡宇鸟孵蛋。为人类的产生也贡献了力量。主要绣在女子盛装上。而苗族女子盛装其实就是苗族男子的战袍，绣上这些猛兽图案就是为了显示自己力量的强大。经过苗族女子大胆夸张和精巧设计，把传统图案和现代图案有机的融合在一起，给人以朴实、高雅的美感享受。 针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断 探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独 特的艺术价值和经济价值。鲁绣 属于山东生产的刺绣品，山东地区的代表性刺绣，曾流行于山东、河北、河南等地。...

民族性是青海民间刺绣的显着特点。青海刺绣在漫长的发展过程中，形成了各民族自己的独特风硌。一个民族由于语言、宗教信仰、节庆礼仪、文化娱乐、生活习俗的内容和形式以及习惯爱好的一致性，在民间艺术，特别是与人们息息相关的刺绣中必然反映出其特有的精神和意识。藏族、蒙古族、土族，由于信仰藏传佛教，他们的刺绣多反映吉祥八宝、狮象瑞云等宗教内容，而且相当一部分刺绣直接为宗教服务。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、...

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。龙是中华民族特有的文化素材，当然也是苗族刺绣素材的主要来源。苗族的龙与汉族的龙又有所不同，明显的是水龙的形象。苗族的水龙其实就是水牛。这两种生物，苗族认为是同一种生物。水龙的角与水牛的角是一样的，这个角苗族女子把它当做银饰戴在头上，在苗族龙舟上也装有水牛角。表现在刺绣上，苗族女子会采取一些夸张和变形的手段。苗族认为龙从远古到现代都具有强有大的生命力。在苗家人心中，龙是变化莫测、气象万千、形体无常的神物。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央与龙、雷公等是兄弟，与他们斗智斗勇，直到驯服他们。这反映了苗家人即崇拜龙又战胜龙的思想。所以在苗族女子手中，龙几乎成为...

忻州民间服饰：“领口”，刺绣中大多是如意云，饰以花卉图案。“裙子”，是古今妇女常用的衣服，前后各一片，常常嵌边、绣花，而颜色多为黑、蓝、红色的底。“上衣”，绣花多在胸口，常用图案有鱼戏莲、牡丹花等。“顶子”，常在上面堆绣蝴蝶、莲花等图案。“鞋”帮子上，多绣以蝶恋花、蟾宫折桂等图案。“凉冠”是妇女夏天束发用的，常常以黑底绣花，甚为精致。农村儿童的“兜肚”，多是红色镶边的绣花，一般饰有莲生贵子、富贵长春等寓意吉祥、繁衍的图案。也有绣五毒虫，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“围嘴”，常绣有双虎对头、双狮对头、五福捧寿的图案。女孩身上的“围嘴”，则绣以五蝶捧花、五莲坐子、五鱼戏莲等图案。冬天护耳的耳套...

灵宝民间刺绣完整地保留、继承了刺绣的传统技法，其手法是先将剪好的原样一片一片地用布包贴起来，再拼贴到底料上（底料色彩仍以黑青为主），再用各种色彩线，由图案中心向外用平针绣实。绣制时，在纹样的边沿均匀地留出一条细线，白色的轮廓衬托在色彩缤纷的图案底料上显得十分别致。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销海内外。我国少数民族的一些有本民族特点的刺绣，比如苗族的...

苗族刺绣：刺绣与蜡染一样是苗族服饰较主要的装饰手段之一。刺绣的概念是以丝线、毛线或色布等在各种衣料、布料胚上用针刺、缝钉构成花纹的方法。苗锈主要是用在苗装中头巾、衣领、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣摆、腰带、围腰、裙子、裹腿布巾、鞋子及围兜等的装饰。刺绣技法大致有12类：平绣、桃花、锁绣、堆花、贴布、打籽绣、破线绣、钉线绣、辫绣、锡绣、马尾绣等。 针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断 探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独 特的艺术价值和经济价值。湘绣，具有“绣花花生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉。手工刺绣线批...

苗族刺绣：刺绣与蜡染一样是苗族服饰较主要的装饰手段之一。刺绣的概念是以丝线、毛线或色布等在各种衣料、布料胚上用针刺、缝钉构成花纹的方法。苗锈主要是用在苗装中头巾、衣领、袖腰、袖口、衣肩、衣背、衣摆、腰带、围腰、裙子、裹腿布巾、鞋子及围兜等的装饰。刺绣技法大致有12类：平绣、桃花、锁绣、堆花、贴布、打籽绣、破线绣、钉线绣、辫绣、锡绣、马尾绣等。 针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断 探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独 特的艺术价值和经济价值。蜀绣，多以花鸟、走兽、山水、虫鱼、人物为主题，充分发扬了手绣的特色，具有浓厚的地...

青刺绣比较大的特点是原始古朴、件件绣品似乎都体现着远古的印记。就本省而言，由于地域辽阔，在刺绣上就反映出了地区差异。草原牧民的刺绣以夸张的造型、庄重的色彩、泼辣的笔触、强烈的对比、简练的构图、粗犷的线条，展现出豪放的草原气质。青海东部从事农业的各民族，不但刺绣种类繁多，应用广，而且讲究构图饱满、形象生动、浑厚朴实、色彩纯真、手法多样，并以做工精细而着称。了解更多，欢迎来电与针间文化沟通，我们将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合。苗绣，色彩和谐、针法活泼、图案秀丽。赞其曰“缕云裁月，苗女巧夺天工，苏绣、湘绣比之，难以免俗”。麻布绣花图案民间瑰宝：锡伯族刺绣捕捉生活美景锡伯族民间刺绣历史悠久、内涵丰...

晋南刺绣:在山西南部的农村里，人民的日常生活用品和衣帽服装，多以刺绣来装饰，像衣服的领口、袖口、裙边、披肩、帽子、鞋子和被面、枕头、喜帐、寿帐、桌围、椅垫等，都有不同纹样的刺绣图案。晋南民间刺绣，在临汾、运城两个地区的临猗县、万荣县、襄汾县、洪洞县、吉县、临汾市、运城市较为普遍。这些地方的刺绣图案，多以民间喜闻乐见的内容为题材，像孔雀开屏、喜鹊登梅、松鹤延年、二龙戏珠、凤凰牡丹等，是晋南民间刺绣的一般题材。而瓜果蔬菜、飞禽走兽、山川风景、亭台楼阁等，更是生活中百见不厌的刺绣体裁。（针间文化说民间刺绣）。屏风面料在灵宝县，根据不同的节令和时尚，妇女们根据婚姻爱情和子女健康这两件大事，绣制出具有不...

传播爱情，表现母爱：灵宝又是戏曲艺术之乡，各种民间戏曲如“道情”、河南梆子“，还有”皮影戏“等，深受当地群众所喜爱。因此，民间戏曲、皮影艺术中故事情节，服装、色彩和人物造型，都被直接或间接地移植到民间绣品中。比较突出的内容是爱情故事。如”拾玉镯“、”柜中缘“、”梁山伯与祝英台“等，均被姑娘们精心绣制在荷包，枕头顶、门帘、帐沿、被面、床沿上。绣出的男女人物，形象朴实纯真，色彩艳丽明快，寄托着姑娘们对爱情生活、美满婚姻的快乐心情。妇女们给子女们绣制的童帽、兜肚、布老虎、香布袋等，更是倾注了全部的母爱。苏绣 是苏州地区刺绣产品的总称，其发源地在苏州吴县一带，现已遍及无锡、常州等地。中国刺绣种类苗族...

在民间，刺绣则更为普遍，当时开封大相国寺东门外有一条街叫“绣巷”，即是绣姑绣作了聚居的地方，又是专卖刺绣品的有名的市场，放眼寺院内外，十里都城，到处是珠帘绣额，巧制新装，名绣佳作，竞相生辉。明代大学者屠隆在他所着的《画笺》一书中赞曰：“宋之闺绣画，山水人物，楼台花鸟，针线细密，不露边缝，其用绒一、二丝，用针职发细者为之，故眉目毕具，绒彩夺目，而丰神宛然，设色开染，较画更佳，女红之巧，十指春风，回不可及。”顾绣，艺术特色主要为“半绣半绘 ，画绣结合，绣工巧，细腻绝伦，所谓“诗心入画绣，巧手夺天工”。刺绣牡丹灵宝民间刺绣完整地保留、继承了刺绣的传统技法，其特点是能使绣出的物品，产生一种浮雕的效果。...

蜀绣又名“川绣”。是以四川成都为中心的刺绣品的总称。历史悠久。据晋代常璩《华阳国志》载，当时蜀中刺绣已很闻名，同蜀锦齐名，都被誉为蜀中之宝。清代道光时期，蜀绣已形成专业生产，成都市内发展有很多绣花铺，既绣又卖。蜀绣以软缎和彩丝为主要原料。题材内容有山水、人物、花鸟、虫鱼等。针法经初步整理，有套针、晕针、斜滚针、旋流针、参针、棚参针、编织针等100多种。品种有被面、枕套、绣衣、鞋面等日用品和台屏、挂屏等欣赏品。湖绣在借鉴其他刺绣长处的同时也会融入自己的特色，发明创造了垫高绣等绣品。客厅进门屏风镂空传播爱情，表现母爱：灵宝又是戏曲艺术之乡，各种民间戏曲如“道情”、河南梆子“，还有”皮影戏“等，深受...

中国传统刺绣艺术的特点：刺绣佩饰的种类很多，主要的如香荷包（亦称香囊）用以熏香和祛病防毒，烟荷包用以盛放烟叶，chun宫荷包用以陪嫁、供闺房玩赏及做性教育教具，扇袋用以盛装折扇，靴掖则是盛装文书的小夹子，出行时掖入靴筒以防丢失。刺绣是中国优xiu的传统工艺，拥有悠久的历史，但优xiu的刺绣艺人也只有在经过多年深厚的学养，将运针及施色互相参酌得当，才能诠释出完美的作品。因此，如何在方寸之间运针用线，与此同时又不会过于俗艳奇巧，还能表现淡雅纤丽的风采，才是刺绣令人颂赞与神往的地方。汉绣 主要流行于湖北的荆州、荆门，武汉、洪湖、仙桃，潜江一带。长条丝巾种系法图中国传统刺绣文化中国传统刺绣品的种类：...

灵宝民间刺绣代表性的针法是”拉锁子“、”辫子绣“和”打子绣“。除此以外，经常使用的针法还有”包针绣“、”纳纱绣“、”平针“、”盘金“、”补绣一“等等传统技法。其中特别引人注目的是”绷花“和”补绣“技法。绷花，是以针引单线，廖廖数针作放射状，绣出生动的花朵，虽属辅助技法，但却在绣品中起画龙点睛的作用。这种针法，一般多用在布制玩具上，如在威严的虎的额头上和两肋处各绷一朵小花，使凶猛的狮虎露出几分憨态，形象十分逗人喜爱。”补绣“，在绣品中运用更为广。杭绣 始于吴越，盛于南宋，因高宗南渡迁都临安（今杭州）而兴起的刺绣。简单刺绣图样针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断...

青海汉族刺绣博采众长，既受中原刺绣又借鉴少民族构图色彩，还收宫庭刺绣的技艺，从构图、题材、色彩，绣法诸方面刻意追求，全的发展，绣品朴实中见华丽。地域环境对刺绣的形成和发展起着很大的作用。中国着名的刺绣有苏绣、湘绣、蜀绣、广绣、京绣、顾绣、苗绣等，都在特殊的地理环境中诞生，并形成独特的绣种。青海民间刺绣虽不能与其他地区的专业绣种完全相类比，但由于高原文化与中原文化的结合，形成异曲同工之美。青刺绣比较大的特点是原始古朴、件件绣品似乎都体现着远古的印记。顾绣 又称“露香园顾绣”，因源于明代上海顾名世家而得名。黑白刺绣图案湘绣以湖南长沙为中心的刺绣品的总称。是在湖南民间刺绣的基础上，吸取了苏绣和粤绣...

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。龙是中华民族特有的文化素材，当然也是苗族刺绣素材的主要来源。苗族的龙与汉族的龙又有所不同，明显的是水龙的形象。苗族的水龙其实就是水牛。这两种生物，苗族认为是同一种生物。水龙的角与水牛的角是一样的，这个角苗族女子把它当做银饰戴在头上，在苗族龙舟上也装有水牛角。表现在刺绣上，苗族女子会采取一些夸张和变形的手段。苗族认为龙从远古到现代都具有强有大的生命力。在苗家人心中，龙是变化莫测、气象万千、形体无常的神物。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央与龙、雷公等是兄弟，与他们斗智斗勇，直到驯服他们。这反映了苗家人即崇拜龙又战胜龙的思想。所以在苗族女子手中，龙几乎成为...

灵宝民间刺绣灵宝民间刺绣历经数代人的延绵传续，并不断发展创新，逐渐形成了自己独特的地方风格，概括起来大致有以下几点：比如丰富多样，寓意吉祥——灵宝的民间刺绣多属生活实用型。凡日常生活用品和衣帽服装（以妇女、儿童为主），都以刺绣加以装饰。如衣服的袖口、衣领、裙边、围裙、窗帘、被面、帐沿、幼儿兜肚、童帽、手帕、袜底等等。这类物品，都被各种不同寓意的吉祥纹样所装饰，表现出妇女们对亲人的祝福和对美好生活的向往。青海刺绣图案构思巧妙、生动形象、色泽鲜明、针线细密。苏州刺绣旗袍“灵宝农村家家户户的大姑娘、小媳妇和巧手婆婆们一齐动手，绣出各式各样儿的”香布袋“，什么”八仙“、”十二生肖“、”孙悟空“、”搬脚...

在1982年荣获全国工艺美术品百花奖金杯奖，双面绣《金鱼》在1984年第56届“波兹南国际博览会”上获金质奖。在苏绣的近代史上，有一位杰出的苏绣艺术家——沈寿。其作品震惊海内外。沈寿典型作：《万年青图》《仕女图》《三马图》等。此外，苏州发绣也是一件艺术瑰宝。发绣是中国传统工艺中一颗古老而耀眼的明珠，据史料记载，在唐代就已开始流传，与丝绣相比，它有着清秀淡雅、线条明快、清隽劲拔、耐磨耐蚀、不会褪色、富有弹性、利于收藏等特点。几年来，发绣在收藏界的价格一直不断攀升。2012年，苏州发绣技艺申报苏州市“非遗”成功。针尖文化刺绣：多点耐心,刺绣并不难!屏风花格青海汉族刺绣博采众长，既受中原刺绣又借鉴少...

中国的刺绣闻名世界，据说源于周朝。由于当时的国人掌握了从蚕中提丝的技艺，所以中国古代的刺绣多是用丝绸制成的。目前，中国的刺绣根据地域风格不同，而分为蜀绣，湘绣，苏绣，岳绣等。较早的刺绣是由男人掌握的，后来人们意识到女人可以做得更好。刺绣才渐渐变成女人操作的技艺，并在汉开始普及，之后随着丝绸之路的兴起，而在世界流传。18世纪后期，刺绣通过马赛港口到达法国。在法国刺绣又被称为PointdePompadour。之后刺绣在法国随着潮流变化，并成为现在世界高级时装的经典元素，业界甚至表示：刺绣是高级时装的源泉。进入现代以后，中国刺绣一直被认为是专业人士需要掌握的技艺。但有趣的是，在国外，刺绣更多算为业余...