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土葬土葬是我国产生较早、流传时间较长、使用范围较广、较为普遍的一种丧葬民俗。土葬的基本原则：入土为安土葬产生原因：（1）人类生存意识引起的原始生态环境保护行为产生土葬人类丧葬民俗起源于对动物行为的模仿动物行为属于自然本能人对动物的模仿属于文化行为（2）人性的发展，人伦情感关系进化产生土葬“死而弃之沟壑，人之情不忍为，故有葬死之义。葬者，藏也。”——— 《吕氏春秋》卷10“盖上世尝有不葬其亲者，其亲死，则举而委之沟壑。他日过之，狐狸食之，蝇蚋嘬之，其颡有泚，睨而不视。夫泚也，非为人泚，中心达于面目，盖返归蔂梩而掩之，掩之诚是也”———《孟子·滕文公上》现在的年轻人更多不了解丧葬。金牛区丧葬服务一...

丧葬习俗流有圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。 圆坟，自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗,即在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。烧七，人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七。目前的人们往往将做七改变为四次,即：一七、三七、五七、七七。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。烧百天、烧周年、烧三周年，死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠...

挽歌，是丧家的音乐，是手握牵引灵车绳索的人一起合唱的歌。挽歌的歌辞有《薤露》、《蒿里》二章，是汉代田横的门客写的。当时田横**，门客哀悼他，就悲哀地唱起来了。歌辞的意思是说人就象薤上的露水，容易晒干mie亡，又以为人死了灵魂回归到泰山南边的蒿里。所以有这两章。原文：挽歌者，丧家之乐，执绋者相和之声也。挽歌辞有薤露，蒿里二章。汉田横门人作。横**，门人伤之，悲歌，言：人如薤上露，易稀灭；亦谓人死，精魂归于蒿里。故有二章。《搜神记》成都丧葬服务有哪些比较靠谱的？青神丧葬业现代西方，社会工作兴起，对西方丧葬礼俗改格又推进了一步。丧事不再是各自操办，而是由殡仪馆“一条龙’’服务。宗教仪式、纪念...

丧葬费是受害人死亡后，赔偿义务人需要赔偿给死亡人亲属用以料理安葬死亡人后事的费用。该项赔偿项目的赔偿标准法律采取了确定化的具体标准，统一以受诉法院所在地上一年度职工月平均工资标准为基数计算6个月，其总和便是丧葬费总额，其中，“职工月平均工资”是按照统计部门公布的各省、自治区、直辖市以及经济特区和计划单列市上一年度相关统计数据确定，“上一年度”，是指一审法庭辩论终结时的上一统计年度。因此，不管实际办理丧葬事宜花费是多是少，也不管受害人生前是生活在城镇还是在农村，对于丧葬费的赔偿标准上是没有任何差异的，都按照同一标准予以确定。另外，需要注意的是，如果丧葬费的支付主体不是死亡受害人的近亲属的，而是其...

办理丧葬抚恤费的所需资料有哪些；1、由医院或乡出具的死亡证明原件。2、火化证的原件及复印件，非火化区的死者需到所在乡民政办出具非火化证明。3、死者的存折原件及复印件。4、死者身份证原件及复印件、领款人身份证原件及复印件、所有委托人身份证复印件各一份。5、如果是配偶前来办理丧葬抚恤费，需要提供能证明其夫妻关系的户口本及复印件，或者乡、社区出具的夫妻证明。子女前来办理丧葬抚恤费的，需出具委托书，证明领款人与死者关系，若是多子女，由所有直系亲属签字按手印并提供身份证复印件委托其中一个子女前来办理。委托书需要到乡或社区盖章鉴证。6、在职死亡的参保人员为以个人身份参保的需提供死者的缴费发票原件及复印...

悬棺葬概念：我国古代流行于南方地区的一种将棺木放置于悬崖峭壁之上的一种古老葬俗方式。名称：崖葬、岩葬、仙人葬、箱子岩、挂岩子起源时间：商代后期（福建武夷山“船悬棺”距今3400年）分布区域：南方山区（西南云、贵、川及长江以南的省区）悬棺葬俗的演变形态：（1）洞穴式（初始形态）（2）凿穴式（发展形态）（3）桩木式（定型形态）悬棺葬俗产生原因：（1）灵魂观念与特殊的地理环境相结合产生悬棺葬高山悬崖：特殊的生活地理环境《太平寰宇记》卷168：“僚人礼俗殊异，以岩穴为居止。”灵魂“寻根”意识产生崖葬对高山悬崖的崇拜（山崇拜）信仰产生了崖葬（2）特殊的葬孝观念产生悬棺葬俗《朝野佥载》：“自山上悬索下柩，...

丧葬习俗流有圆坟、烧七、烧百天、烧周年、烧三周年。 圆坟，自古中国丧葬习俗有出殡日起三天原坟的习俗,即在墓地下葬的需到墓地,上梁、摆供品、上香、踩院子、烧纸等程式。（骨灰盒在殡仪馆存放的,只摆供品、上香、烧纸）。烧七，人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七。目前的人们往往将做七改变为四次,即：一七、三七、五七、七七。按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做：有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。烧百天、烧周年、烧三周年，死者亡故后100天，孝子要上坟烧化冥纸冥钱，或将死者亡灵请回家中祭奠...

从死者咽气之日算起，每7天为一“七”，“七七”之内，孝子不理发，不修面，称为“囚七”。每“七”均需上坟为死者烧纸钱，尤以“三七”、“五七”、“七七”较重要。七个“七”中如有一个以上的“七”与农历日期中的“七”相吻合，称为“犯七”，如果没有“犯七”，孝子则要在“复山”前讨足一百户人家施舍的米，用来在“复山”那天招待前来致祭的亲朋。烧百天、烧周年、烧三周年的意义：人死到阴曹地府后，共有十位王官（阴府之检察官）和四位审判官,其职是:将亡者提询,以生前所作所为,善善、恶恶、加以侦讯,共有十位王官,掌理十殿,首先要过前七殿：第1殿秦广明王、第二殿楚江明王、第三殿宋帝明王、第四殿伍官明王、第五...

棺木一般分为两种，一种用于运尸，一种用于火化，还有的地方在遗体火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于运尸或土葬的棺木一般闭合性较好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遗体fu败等产生的病菌传播。用于火化的棺木一般采用纸质或简易木质材料来制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。祭拜用品包括牌位、纸钱、香烛、水果和祭拜用酒等。使用的时间除了在火化、下葬、安位外，还在一些重要的民俗节日（如清明、阴历七月十五）使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子（如久别的家人团圆的日子），或者殡仪服务对象想念亲人前往祭拜的时候，都要使用祭拜用品。以上就是一场丧葬仪式当中常见的一些丧葬用品了，更多丧...

出殡：满堂皆白，事前要祭奠，俗称“烧香”，先儿孙后亲朋按辈分大小依次烧香磕头。祭奠后，儿孙及儿媳孙媳等要跪在棺材前一餐饭，俗称“食材（财）饭”。食材饭时，要请一至二位“命好福好”的人主持斟酒盛饭，酒斟二巡，饭盛二次量少。随意食菜，每碗吃一点。主持人要说些吉利话。出殡时，孝子孝孙要加穿粗麻衣、草鞋、系草绳，持孝杖棍。送葬队伍，由持引魂竹的引路，此人负责丢引路纸。接着是持旌旗的、抱灵牌的、乐队、祭轴、花圈、送葬的亲朋、灵柩、子孙。行至村外交通道口处（城市、集镇走出街口）“谢孝”，由孝子孝妇等跪向送葬的亲朋叩首。谢孝后，孝子才孙扶柩至坟前，把草鞋、孝棍、花圈等丢在坟地上，即参加筑坟。坟筑...

预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因，葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。在西方，有些日子是不宜举行葬礼的，如元旦，否则在死者所属的教区内，在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼；再如星期日，否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。此外，西方人认为，出门遇见葬礼队伍是不吉利的；如果遇见葬礼，便会跟着送葬队伍走上一小段路，这样可以避免凶兆降临到自己的头上。当棺材运往墓地下葬时，西方人是相对不肯走在棺材前面的，他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难...

树葬树葬是一种非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化；后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。由于置放尸体后任其风化，故树葬也称“风葬”、“天葬”、“挂葬”、“木葬”、“空葬”或“悬空葬”。树葬是树居的反映，因此，树葬也是原始生活在葬俗上的遗存。树葬树葬是一种非常古老的葬法，它的主要形式是把死者置于深山或野外的大树上，任其风化；后来，有的稍作改进的方式是将死者陈放于专门制做的棚架上。由于置放尸体后任其风化，故树葬也称“风葬”、“天葬”、“挂葬”、“木葬”、“空葬”或“悬空葬”。树葬是树居的反映，因此，树葬也是原始生活在葬俗上的遗存。卖丧葬用品时有哪...

鞭炮声bai声迎宾客，哀乐阵阵悼亲人!尊敬du的各位来宾、各zhi位亲朋好友，各位父老乡亲：大家上午好!云天凝dao素，纯寒料峭，冷风呼号，哀乐低回，苍天流泪，大地含悲，在一个令人心碎的日子里，有一位德高望重的老人家默默地离开了我们，离开了这个令他无限眷恋的人世间，他就是我们尊敬的~~老大人!今tian我们乐队怀着同样沉痛的心情应邀前来参加他老人家的追悼活动，在此让我谨带表乐队的全体工作人员对~~老人家的仙逝表示沉痛的哀悼!同时也向他的亲人们致以诚挚的慰问，并向前来悼念的各位来宾各位亲友表示亲切的问好!月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。人世间难免有生、有死、有分、有合，~~老人家虽然离开...

根据《继承法》的规定，丧葬费首先由死者的遗产列支，如果死者的遗产不足以支付丧葬费时，由死者的继承人承担不足部分。丧葬费是对死者近亲属处理死者丧葬事务时所产生的相关费用，一般包括运尸费、火化费、告别仪式费、购买骨灰盒费、骨灰存放费等。死者单位给付的丧葬费是对死者亲属处理丧葬事务的一种经济帮助，它是用于解决死者家属在殡葬花销时所遇到的实际困难。对死者安葬是近亲属或遗产继承人应尽的义务，也是我国社会公序良俗的道德要求，让死者安息也是对死者亲属的一种抚慰。某一亲属或继承人支付的丧葬费可以从单位给付的丧葬费中扣除，单位给付的丧葬费超过实际支出的，超过部分可参照遗产法中的遗产处理原则予以合理分割。 ...

预定好的葬礼日期在西方通常是不能被推迟的。如果出了什么原因，葬礼推迟都意味着在3个月内死者的亲属或者邻居中必然会有人死亡。例如在被推迟的日期内包括星期日的话，那么这一凶兆就可能出现，而且没有任何方法可以避免。在西方，有些日子是不宜举行葬礼的，如元旦，否则在死者所属的教区内，在新的一年中的每一个月就都将举行葬礼；再如星期日，否则就意味着在一个星期内还会接连地举行三次葬礼。此外，西方人认为，出门遇见葬礼队伍是不吉利的；如果遇见葬礼，便会跟着送葬队伍走上一小段路，这样可以避免凶兆降临到自己的头上。当棺材运往墓地下葬时，西方人是相对不肯走在棺材前面的，他们相信这样做会使自己的亲人或朋友大难...

在葬式i上，世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。葬礼礼仪是各民族传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。土葬，葬式之一。又称埋葬 。流行于世界各地。约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知很早的土葬；火葬，传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。天葬在天葬场举行，各地有固定地点；洞葬，甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上。树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，...

纸幡：有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树（木杖上沾上烧纸是什么含义？），门扇上贴一烧纸，带表家中有人去世（应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸）。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。（对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正）灵堂：灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。生活水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果...