棺木一般分为两种，一种用于运尸，一种用于火化，还有的地方在遗体火化后把骨灰再放在棺木里土葬。用于运尸或土葬的棺木一般闭合性较好，大多采用高密度的木料或石料，能有效地阻止遗体fu败等产生的病菌传播。用于火化的棺木一般采用纸质或简易木质材料来制作，便于火化，也有塑料材料的火化棺。祭拜用品包括牌位、纸钱、香烛、水果和祭拜用酒等。使用的时间除了在火化、下葬、安位外，还在一些重要的民俗节日（如清明、阴历七月十五）使用。在逝者的忌日、逝者家族的一些特殊的日子（如久别的家人团圆的日子），或者殡仪服务对象想念亲人前往祭拜的时候，都要使用祭拜用品。以上就是一场丧葬仪式当中常见的一些丧葬用品了，更多丧葬知识、购墓信息。 中国丧葬习俗有:出殡日起三天原坟的习俗。丹棱丧葬习俗

    按照用途来分，殡葬用品主要分为普通殡葬用品和特殊殡葬用品。普通殡葬用品也就是我们平时所说的常用殡葬品，是指存对自然状况下死亡的遗体进行处理是经常使用的物品，其使用量（或次数）比较大，也是殡葬服务单位必备的基本殡葬用品。特殊殡葬用品为选购品，既包括处理特殊遗体的用品，也包括殡仪服务对象专门指定使用的、对殡仪服务对象具有特殊意义的一类用品。按照消费档次来分，殡葬用品主要分为高dang、中档和低档三种类型，用于满足不同的消费群体。按照消费档次分类受地域和时间的限制，因为一方面各地的经济发展和收入水平存在着较大的差异，此地的高dang殡葬用品可能在彼地就是中档殡葬用品；另一方面，时间上，即使在同一个地方，昨天的中档殡葬用品可能就是今tian的低档殡葬用品。 丹棱丧葬习俗***的丧葬风俗和其他的有什么不一样？

二次葬是在采取埋葬、火葬、风葬等等方式后，对尸体作二次或以上的处理。我国南方地区中国台湾、福建、广东和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。人死后即棺殓土埋葬。待三五年后尸体腐烂后再择吉日，发 开棺，检取骨殖，将骨头擦洗干净、晾干。再按照次序分头、颈、胸腰、下肢装入特制的陶瓮。俗称“金塔”。这种二次葬又称二次洗骨葬或二次捡骨葬，至今在福建、广东、广西的农村地区还保留此种葬俗。欢迎咨询 成都发军殡葬服务有限公司

丧葬文化，是与死亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体，其涵盖内容涉及实物、信仰、心理、伦理、道德、艺术，由此而延伸展开形成了诸如临终关怀、遗嘱文化、死亡教育、死亡观念、殡仪习俗、丧仪文化、葬文化、祭祀文化、葬仪经济、殡葬科技以及其它有关活动等。中国不同民族和不同文化，造成各地不同的葬法、葬式，也造成了不同的葬制。葬法和葬式受自然环境、生存、形态、宗教信仰的影响较大，而葬制则主要受社会形态、社会意识的影响更多。这使得我国的丧葬文化具有多元性。中国鬼魂观念由来已久，墨子《明鬼》篇中就说到了人死后成为鬼，相信有鬼神存在。丧葬文化是后人寄托哀思的方式，我们不应把它完全当做封建糟粕，也无需从迷信的角度来看待它，这也是我们传统文化的一部分。中国人在汉代时就有“事死如事生”的观念，古人在墓中建有客厅、厨房、厕所、饲养牲畜的棚栏，囤积食品的仓储，墓中还刻有日、月、星、辰、神话故事、神兽仙禽、仙云卷草等图案。

国家公务员和事业单位的职工死亡后丧葬费都是一样的标准。

    骨灰盒是用来收敛骨灰的盛具。随着新工艺、新材料的开发利用，骨灰的种类日益繁多，外形也越来越精美，目前市面上的骨灰盒，从材质上主要有木质、石质、水晶玻璃、陶质等等，工艺以聚酯脱模贴花、纯手工木雕、贝雕、阴雕、浮雕为主，每一类骨灰盒又有高、中、低档之分。寿衣是指给逝者穿的衣服。为了满足殡仪服务对象各种不同消费层次的需求，寿衣品种和花色呈多样化。寿衣的面料均采用棉、麻、绸、缎、毛等。寿衣有传统和现代、中式和西式之分，以下是常用的寿衣及相关用品种类：寿衣寿衣包括衣、裤、裙。衣有长衫、短袄、马褂、旗袍等，并有内衣、中衣、外衣之分，裤和裙皆有长、短及中西各类不同款式。寿帽寿帽又称寿冠。男的一般用礼帽、便帽，也有戴传统的清朝瓜皮帽的；女的特别是我国南方的老年妇女，常戴绒帽，但不适合中青年女性。寿鞋、寿袜寿鞋一般是中式布鞋或西式皮鞋。寿袜一般为棉布袜。寿枕寿枕分头枕和脚枕（脚垫），一般以纸、布做成。按传统习俗，头枕饰有云彩，脚枕为两朵莲花，寓意为“头告祥云腾空起，脚踩莲花上西天”。寿被寿被是一种盖在逝者身上的狭长小被，位于较外层，以布、缎作为面料。 丧葬用品（五色纸）红、 绿、兰、紫、黄。丹棱丧葬习俗

丧葬礼俗包括互相渗透的丧葬礼仪制度与民间丧葬风俗。丹棱丧葬习俗

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