浙江余姚河姆渡新石器时代遗址中，也有管状骨针等物出土。可以推断，这些骨针是当时缝制原始衣服用的。中国人的祖先**初穿的衣服，是用树叶或兽皮连在一起制成的围裙。后来，每个朝代的服饰都有其特点，这和当时农、牧业及纺织生产水平密切相关。春秋战国时期，男女衣着通用上衣和下衣裳相连的“深衣”式。**、苎麻和葛织物是广大劳动人民的大宗衣着用料。统治者和贵族大量使用丝织物。部分地区也用毛、羽和木棉纤维纺织织物。汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、绢、锦、布、帛等，服装用料**丰富。出土的西汉素纱禅衣*重49克，可见当时已能用桑蚕丝制成轻薄透明的长衣。隋唐两代，统治者还对服装做出严格的等级规定，使服装成为权力的一种标志。闹米日常衣料***使用麻布，裙料一般采用丝绸。随着中外交往增加，服式也互有影响，如团花的服饰是受波斯的影响；僧人则穿着印度式服装“袈裟”。现***本的和服仍保留着中国唐代的服装风格。唐宋到明代服式多是宽衣大袖，外衣多为长袍。近代，由于纺织工业的发展，可供制做服装的织物品种和数量增加，促进了服装生产。辛亥**后。服装，是衣服鞋装饰品等的总称，多指衣服。上海应用文具用品销售电话

    二）棉针织服装分类1．按面料的生产方式分类针织服装面料按生产方式分为经编和纬编两大类。2．按面料的组织结构分类经编针织面料的单梳节经编基本组织有经平组织、经缎组织、经绒组织等。但在实际生产中，作为外衣或衬衫等一般多用双梳或多梳经编组织。双梳经编织物中用途较广的是经平绒组织、经平斜组织和经斜编链组织等。纬编针织面料的基本组织主要有纬平针组织（俗称“汗布”）、罗纹组织（俗称：“弹力布”）、双罗纹组织（又称双正面组织，俗称“棉毛布”）、双反面组织（也称“珍珠编”）等。还有衬垫组织、集圈组织、毛圈组织、菠萝组织、纱罗组织、波纹组织、长毛绒组织、衬经衬纬组织等花色组织以及复合组织等。五、其他分类方式除上述一些分类方式外，还有些服装是按性别、年龄、民族、特殊功用等方面的区别对服装进行分类。1.按性别分类有男装、女装。2.按年龄分类婴儿服(20张)有婴儿服、儿童服、成年服、老年服。3.按民族分类有中国民族服装和外国民族服装，如汉族服装、藏族服装、墨西哥服装、印第安服装等。4.按特殊功用分类有耐热的消防服、高温作业服、不透水的潜水服、高空穿着的飞行服、宇航服、高山穿着的登山服等。杨浦区正规文具用品产品介绍在国家标准中对服装的定义为：缝制，穿于人体起保护和装饰作用的产品，又称衣服。

    编号从6101．1000-6101．9000共120个，第62章为非针织或非钩编织服装及衣着附件。适用于除絮胎以外，任何纺织物的制成品。编号从6201．1100-6217．9000，共155个编码，分别是按款式、性别、年龄、原材料的不同来进行分类，如棉制男式羽绒大衣的HS编号为：6201．1210，棉制女式羽绒大衣的HS编码为6202．1210。服装HS编码分类中对成衣性别的规定有具体要求，即性别分男式、男童、女式、女童、婴儿；左门襟在右门襟之上归男性，反之归女性，中性成衣归女性类别。针、梭织成衣及衣着附件其编序依照产品特性由外套类至内衣类，针、梭织相互对应，再次则为其他产品。如6203．1100为羊毛或动物细毛制男式西服套装（为外衣），6207．1100为棉制男内裤（为内衣、编码在后），又如：6104．3100为羊毛或动物细毛制针织或钩编的女式上衣，与此相对应的6204．3100为羊毛或动物细毛制女式上衣。四、根据针织服装的生产和加工特点分类（一）毛针织服装分类1．按原料成分分类（1）纯毛类（包括毛类混纺类）：可分为羊毛衫、羊绒衫、驼毛衫、羊仔毛（短毛）衫、兔羊毛混纺衫、驼羊毛混纺衫、牦牛毛羊毛混纺衫等。。

    款式需要夸张时，肩可适当放宽。灯笼袖款可适当改窄。5.袖长：由左肩骨外端顶点量至手的虎口，按需要增减长度。6.袖口：围量手腕一周，再按需要加放尺寸还可根据款式的不同用胸围比例法计算。7.领大：沿喉骨下围量一周，按需要加放尺寸。8.腰节：一般体型可按总体高算出。遇到特殊体型时，就需要量取前后的腰节尺寸（在腰部**细处，围一条皮尺成水平），分别量取前后腰节的尺寸。9.裤长：由腰部左侧胯骨上端，向上4厘米往下量至脚跟减3厘米。10.腰围：**裤子类服装“型”。在单裤外沿腰间**细处围量一周，按需要加放尺寸。11.臀围：沿臀部**丰满处平衡围量一周，按需要加放松度。12.上裆：由腰部右侧胯骨上端，向上4厘米，量至大腿根。服装标签编辑语音在购买衣服的时候，细心观察下，衣服里层大都加有标签，上面提示了不同数字、字母和符号。**介绍，在国内，偏瘦体型一般用Y表示，A、B、C分别表示正常、偏胖和胖。上装的具体规格尺寸标注为：165/88A，指的是适合身高为165厘米、胸围为88厘米、体型为A的人穿着。同时，衣服内标签的使用说明还有其他信息，比如水盆带浪线为基本水洗符号，插入一只手表示可以手洗。熨斗图形表示熨烫，上面打叉**不可熨烫。**开始出现的服装主要以遮羞为目的。

    而且语言还具有较大的稳定性和对某种强迫同化的稳定性，所以把语言作为依据也就具有一定的**性和科学性。作为民族识别依据的民族特征之二，是民族共同地域。在单一民族聚居的地区，民族共同地域的形成与否十分明显，问题也就简单得多，很容易作出判断。而在现实生活中，往往出现多民族杂居的情况，民族共同地域是否形成的问题也就复杂得多。比如中国的少数民族，在历史上就发生过多次大的迁移流动，有些民族至今分布十分***，而且常造成大小聚居区交错杂处的局面。因此，在考虑共同地域对，不*要着民族聚居的位置，而且要弄清他们与近邻民族的交流融合和互相影响的各种关系。作为民族识别依据的民族特征之三，是民族的共同经济生活。紧密联系的共同经济生活，是形成现代民族的一个重要动力，在前资本主义时期所形成的民族共同体，这个因素相对地是不发展的。在中国，这个问题相对地更加复杂。由于地区之间发展的不平衡，居住在不同地区的同一民族，往往处于不同的生产力水平和经济发展水平上、又由于商品经济往往极不发展，许多民族生产出来的东西要靠汉族等别的民族充当中间联系人才能进行交换。当然，对于居住在同一地域的同一民族来说。人会为了功能性与/或社会性理由而穿戴衣物。上海应用文具用品销售电话

对社会来说，服装已经是遮体、装饰的生活必需品，不仅*为穿，还是一个身份、一个展示个人魅力的表现。上海应用文具用品销售电话

    这种原始服式还留存在许多民族之中，如爱斯基摩人和中亚一些民族所穿的服装。服装变迁服装既作为人类文明与进步的象征，同时也是一个国家、民族文化艺术的组成部分，因此对一个民族对服装来说，是随着民族文化的延续发展而不断发展的，它不*具体地反映了人们的生活形式和生活水平，而且形象地体现了人们的思想意识和审美观念的变化和升华。服装的实用性与美观性是服装界起源问题的症结。冕服中国的服装一开始就伴随着中华民族的文化素质一同诞生和发展的，中原地区是汉文化的发源地，也是东方经济文化**古老**发达的中心。加之良好的地理环境，呈现出放射状向四方影响和传播。汉服的发展也正是在这种文化的发展基础上，即与时代相符的纵向发展的道路上，走过了5000年的历史。从上古至封建社会**服装在几千年的演变过程中，以长袍服饰为主——高领阔袖、长衣拖地以及直线正裁法和交领等为特征。历代统治阶级所推行的服装显示着等级服冠制度，在几千年的历史中保持和发展着。虽然随着改朝换代以及时间的推移，汉服不断地出现新式样，而且朝代之间也有着明显的区别，但又不是截然无连续，而是一步一步地沿续与交错着向前发展。例如，古朴的秦汉服装，富丽的隋唐五代服装。上海应用文具用品销售电话

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