五行是构成世界万物的五种元素，它们在人类空间中变化无穷，行使着高深莫测的能量。五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，世界万物的生息变化都不能离开五行。五行的顺序：一水、二火、三木、四金、五土。这个顺序排列取决于天干与地支及阴阳变化。又曰：天地未分，万物未成之时，ZUI先出现的就是水，众水会聚后发生变化，万物由此而产生，都是包含有阴阳二气然后才生成的，因此水无疑是弟一位。水变生物，其中有形体小而味苦之物，火由此而生。水与火的关系，如同父母生子，先生二肾，左肾属水，右肾属火，火是因为有了水才出现的，所以火在第二位，有了水火后，随着阴阳交合，万物生长，第三位的木，第四位的金跟着就出现了，水火木金全赖土作依托，所以土在第五位。伏羲是华夏民族的人文先始，他非常聪明，长期观察天、地、人、物以后，归纳所得，制作为八卦符号。广州企业风水布置公司

易经风水是趋吉避凶的学问，是古人智慧的集中体现。从现代科学意义上，易经风水是融生态学、环境学、建筑学、心理学、美学等学科为一体，是与人们工作、生活、事业息息相关的科学。易经风水不是迷信，不是玄学，我们要以客观审慎的态度看待风水，摒除一些违背常理的说法；我们也不能过高依赖风水，把人生成败得失都归结于风水。走进易经风水，成就吉祥人生。.....................................................................成都易经文化讲座大课堂多少钱五行学说认为，大自然的现象由“木、火、土、金、水”这五种气的变化所总括，影响人的命运使万物循环不已。

五行学说是古代人民朴素的辩证唯物的哲学思想。他们将古代哲学理论中以木、火、土、金、水五类特性及其生克制化规律来认识、解释自然的系统结构和方法论运用到中医学，用以解释人体内脏之间的相互关系、脏腑组织器guan的属性、运动变化及人体与外界环境的关系。中医学根据“天人相应”的观点，将自然界的有关事物或现象进行了五种属性的归类，并与人体脏腑组织结构的五行属性相对应。..............................................

易经孕育了整个中国古典哲学。《易经》成书前后经过了一千多年，从夏朝的《连山易》，商朝的归藏经，到了西周时期，人们在前人思想基础上，综合成现在我们看到的《易经》，也就是《周易》。其中的哲学精髓就是“阴阳五行、天人合一”世界观，直接影响了中华文化的几千年思维方式。

《易经》形成基本上与汉字形成同步。中国的汉字是象形文字。所谓“象”，这是周易里面讲的，是浓缩了的观念，以卦符卦名将天、地、人的变迁分类为“象”。而行，就是自然界，天地万物外人眼中状态，《易经》通过乾三横，坤六段这些符号，巧妙地把自然界与人脑中的思维以象形的方式符号化，使得中华文化，有了一个思维的轨迹和阐述的媒介和方式。 商纣王时代周伯姬昌被纣拘囚，将八卦重为六十四卦，并写成卦辞爻辞，周文王拘而演周易，这即是周易的来源。

《易经》从一定意义上讲，是一部经典的管理学。《易经》的内容极其丰富，对中国几千年来的政zhi、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。易道的核xin就是把对世界的认知和自身的价值，在实践操作的基础上密切结合的一种决策管理模式，包含着许多具体的经营策略。易学中的许多管理学原理或原则，对现代企业管理具有重大理论价值和现实意义。................................................................................ 《周易·系辞》记载：“太极生两仪,两仪生四象，四象生八卦”。成都咨询风水公司电话

易学的自然法则、结构决定功能定律和全息结构模型，在今tian仍然具有高度的理论指导和实践应用价值。广州企业风水布置公司

魏晋时期，《周易》被定为十三经之手，从而跃居为中国经学靠前地位；唐朝时期，当佛经象潮水般涌进中国，是以《周易》为袋表的经学起来与之抗衡，悍卫了中国传统文化占主体的地位；宋元时期，《周易》被奉为理学的经典；明清时期，《周易》所起的作用更大，《四库全书》将易著列入诸经之手。《周易》是中国文化的总源头，是中国传统文化的主干。中华文化，肇始于《易》。《周易》是我国哲学、自然科学与社会科学相结合的综合巨著，是炎黄的智慧结晶，是中国文化的先祖。广州企业风水布置公司

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