《易经》的实质就是管理哲学，易学的自然法则、结构决定功能定律和全息结构模型，在今tian仍然具有高度的理论指导和实践应用价值。《易经》不但包含了丰富的人文科学精神和价值伦理原则，还包含了先进的管理理念、管理法则，蕴涵着丰富的管理方法、管理工具、管理模型。易学思想对现代管理学研究的领导、计划、预测、决策、组织、平衡、沟通、变革、控制等管理元素和企业资源，具有系统分析、科学诊断、统筹优化和战略架构的功能。..五行即由“木、火、土、金、水”五种基本物质的运行和变化所构成，它强调整体概念。北京国学文化公司推荐

五行是中国自古以来道学的一种系统观，广fan地用于中医学、堪舆、命理、相术和占pu等方面。ZUI早见于战国阴阳家。五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代biao润下）、火（代biao炎上）、金（代biao从革）、木（代biao曲直）、土（代biao稼穑）。五行学说认为，大自然的现象由“木、火、土、金、水”这五种气的变化所总括，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已；它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。中国自古至今的时序符号“十个天干”，其意义与五行搭配阴阳有密切相关。而阴阳五行生克学说之完成ZUI早见于刘向。上海学习易经国学文化公司《易经》从一定意义上讲，是一部经典的管理学。

在风水学的运用中，当我们用罗盘测出住宅的坐向，以及测出四面的建筑山水的罗经位置后，亦可依据山水的形象优劣，依五行属性判断与其宅相对应的人事吉凶。运用五行学ZUI为广fan与ZUI为完善的行业，就是中医学，然后才是四柱命理学与气象学、运气学等；而罗盘用于风水相对较睌些，故风水学在五行八卦的运用中，博采前述诸家的成熟理念为己用。故后天八卦在风水中的运用，主要体现在对人体医学的影响、家庭成员的年命、以及方位五行的时期应验。

《易经》与企业基因与组织变革：作为社会组织主体的现代企业，其所赖以生存的市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境等均发生了天翻地覆的变化，资源与环境、发展与竞争、市场与技术、经营与法制、效益与责任、管理与人性等矛盾问题越来越难以调和，甚至逐渐成为制约企业成长和经济发展的瓶颈；组织生涯目标与员工职业生涯规划的现实冲tu，企业官僚只注重过程细节的本位主义，忽视企业运作的整体性,部门间互相制肘,管理者常常越位、缺位、错位，过度管理与管理盲点并存,企业创新管理缺失，组织变革乏力；管理原则、管理理论、管理行为往往与管理目标和结果相背离，信用、信任、信誉的危机就像病毒一样侵袭着企业的肌体，产业发展周期、产品市场周期、技术变革周期成为决定着企业生长周期的宿命；当代西方管理文化和管理行为模式正面临着文化“移植”和文明冲tu带来的严重的“排异反应”。《易经》首卦“乾”言：“天行健，君子以自强不息。”。

文明之根:上古先民通过仰观、俯察，试图与天沟通，探寻天道的秘密，他们通过“历象日月星辰”的方式以达到“敬授民时”的目的。掌握了历法以后，人们才能有序的对粮食生产进行播种和收获，历法便成为文明运行的准绳，从而以天上的规律来赋予天下的次序，这便是天道文明。

天圆地方：八卦起源于观象授时，它ZUI初的作用是一个授时表盘，在追寻八卦起源之前，我们必须先了解“盖天说”，因为八卦便是这天盖。“盖天说”是ZUI古老的宇宙模型，《周髀算经》记载：“天象盖笠，地法覆盘，天离地八万里。”这句话很形象的描述了盖天说宇宙模型。 好的风水环境，就会对人产生好的灵动，好运就会接踵而来。武汉国学文化常用知识

古人的风水原则“依山”、“傍水”、“向阳”、“左右环护”即是讲的先天四象。北京国学文化公司推荐

  易经很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个ZUI简单的符;“—”“--”来表示之。开始这两个符号必定是随手画的，只是代biao的意义而没有名称，是后来才称其为阳(—)和阴(— —)的。关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征，有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它们并不具体那一事物，而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛ze dong说，任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反两个方面，用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳构成的。同时万事万物又都可以分为阴阳。北京国学文化公司推荐

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