19世纪末20世纪初，上海玉器作坊、店铺达200多家，有200多人从事雕刻专业工作，主要生产佛像、仕女、炉瓶等摆件雕刻品，“苏”、“扬”玉雕各自沿袭了当地的传统技艺特色。当时，上海玉雕业中，主要适应洋人需求而生产制作的被称为“洋装派”，扬州帮艺人生产以摆设玉器为主，多属“洋装派”；而苏州艺人专做玉首饰、花饰，以玉首饰和把玩件为主，被称为“本装派”；另有一支专做青铜器造型以及仿秦汉以来古玉为主的，被称为“古董派”。20世纪30年代，上海玉雕摆件类作品已具有很高的艺术水平，《翡翠珍珠塔》在巴拿马国际博览会上获得奖，《翡翠大宝塔》被美国旧金山博物馆长期收藏。微雕一般指微细的圆雕、浮雕和透雕（镂空雕）等。玉石雕刻销售电话

    二、剜脏去绺脏、绺是玉器制品中之大忌。剜脏即把玉中的杂质去掉，使玉更纯洁、明亮。据业内人士介绍，玉雕大件难以找到通体皆无一杂质的玉料，要尽其所能剜脏，余其形状，根据其特征设计作品，比较大限度地用料。在作品的制作过程中，玉体或再次或多次显露杂质，或黑色或白点或米粒状杂质等，尤其是在正面的主要部位，这是设计人员**难处理的问题，均要尽力处理掉或"遮住"。玉制作品很多因剜脏而改变作品的原定结构，既去掉脏斑又使其结构造型趋于合理，煞费玉雕者之苦心。去绺。绺即玉中之自然裂纹，没有一定形状、方向和规律。绺的成因受自然力冲击、受冷变化等多种因素影响。绺的种类有断裂纹、破碎纹、龟背纹、炸心纹、炸惊纹等。玉的加工在选料和雕琢中首先要注重纹绺的处理，或顺绺锯玉或躲绺。去绺后根据料形进行设计。在设计后的雕琢中，亦多有再次出现纹绺，曰"纹线"、"水线"。需设计和做工者苦思冥想使其去绺改形，受到意外之效。玉雕作品无定型，剜脏去绺，虽去不利，却有"因祸得福"另有创意之效。 沈阳金镶玉玉石雕刻诚信经营透雕是浮雕的进一步发展，又叫镂空雕。是在浅浮雕或深浮雕的基础上将某些相当于“地”或背景的部位镂空。

不同年代玉器的雕刻工艺玉件的价值，很大程度上取决于年代，理论上年代越久远， 价值越高。由于诸多因素，主要是国家文物法还没有将高古玉放开，所以高古玉还没有被市场追捧，但是高古玉是国之瑰宝，正如国家玉器界有理论 又有实践的老**周南泉先生所说 ， 90% 的古玉都藏在民间。由于**的收藏比重较小，特别需要加强民间古玉的?；ぃ?而且当前古玉市场价位较低， 处于价格凹地， 升值空间较大。这是值得广大藏家和投资家大力发掘和收藏的。

寓意拓展：寿桃-----长寿；福瓜-----福气，也可看作是多子多福之义小兽-----长寿鹿------禄蜘蛛或蟋蟀------喜蝙蝠-----福气铜钱-----财运一龙一凤和祥云-----龙凤呈祥凤,云,日-------丹讽朝阳花生+如意-----一生如意童子抓蝙蝠-----纳福迎祥云纹和蝙蝠------流云百福喜鹊落在梅枝----喜上眉梢两只喜鹊-------双喜临门骏马与铜钱------金驹献宝大猴背小候------辈辈为侯五只狮子------五世同堂竹节,竹子--------节节高升万字纹与如意--------万事如意二龙一珠--------二龙戏珠一人捧茶,一人捧盒-----和合二仙鱼与磬纹-------吉庆有余双鱼与水-------形影不离象与万字纹------万象更新中浮雕：“地底”比浅浮雕要深些，层次变化也多些，一般地子深度为2～5毫米，也根据膛壁的厚度决定其深度。

1、长寿多福类：寿星、寿桃、龟、松、鹤福星、寿星、禄星----三星高照桐树、鹿、鹤----鹤鹿同春龟、鹤、吉云----龟鹤齐龄一只蝙蝠、两个寿桃、两枚古钱----福寿双全一个古钱的前面有一只或两只蝙蝠----福在眼**只蝙蝠围住中间一个寿字或一个寿桃----五福捧寿2、吉祥如意：龙、凤、祥云、灵芝、如意一龙一凤和祥云----龙凤呈祥童子抓蝙蝠----纳福迎祥两只喜鹊落在梅枝上----喜上眉梢蝙蝠、小动物和灵芝----福寿如意毛笔、银锭、如意----必定如意三保羊----三阳开泰玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品。深圳个性化玉石雕刻销售电话

南阳独山出产闻名遐迩的独山玉，是中国“四大名玉”之一，具有色泽鲜艳、透明度好、硬度高的特点。玉石雕刻销售电话

搞清年代，主要从三点入手：雕刻工艺、形体风格和真假沁色。本章重点从雕刻工艺方面入手分析玉的年代。由于生产工具的不同，各个时期的玉器也有比较明显的区别。如七千年前的红山文化时期，加工穿孔、斜穿的小孔，两边口大，里面小，是蜂腰孔，或叫喇叭孔。表面的“瓦沟纹“雕刻棱角分明，半圆形的内凹加工非常光滑。良渚文化时期五千年前加工“玉琮＂，加工穿孔中间留有台节痕，是从孔的两边钻孔，有错位误差而残存的。其表面兽面纹的细丝，加工比头发丝还要细，还要光滑，连现代加工都难以达到。玉石雕刻销售电话