刺绣系濮阳民间传统工艺，濮阳剌绣所用针法均系宋绣传统技法。濮阳民间刺绣普遍，尤其黄河故道两岸，有少女不谙剪纸、刺绣者便以愚昧观。刺绣品举目可视，如幼儿鞋帽、兜肚、护罩等，其中以孙择疆生产的戏剧服装工艺考究，设计华美，刺绣精良，在豫北地区享有盛誉。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销海内外。刺绣是中华文化的瑰宝，也是中国民间有名的传统手工艺。不绣钢桶图片

土族刺绣做工精细，针针见功底，线线出效果。绣品讲究整体关系，以盘绣为主体，以密集的绣法为基调，以大面积繁绣为特色，件件绣品舒展大气，光彩夺目，由于精工耗时，绣品经久耐用。土族刺绣应用十分广，民间刺绣非常活跃，时至现在，土族妇女从头到脚用刺绣装扮，看上去花枝招展。回族、撒拉族刺绣则讲究高雅、秀丽，针法精巧飘逸，绣品精美淡雅，并受外教的影响，很少用动物图案，多以植物花卉为主。针间文化礼品以礼赠文化为载体，欢迎大家来电沟通。刺绣如意图案陇绣 又称庆阳香包刺绣，源于甘肃省庆阳。

苗族刺绣中的鱼。苗话叫做纳。在传统的苗族刺绣中，也是重要的图案。这可能与远古时，苗族居住在大江大河边或者说是海边，终日与鱼打交道。是较早的食鱼民族。到现在鱼对苗族生活的重要影响还依然存在，如鬼师（巫师）在祈祷、敬祭、招魂、驱邪等活动中都在用到鱼。现在吃牯脏活动中，为了避免浪费，许多地方把吃牛改成吃鱼，这也是鱼在日常生活中的体现。在苗族传说中，鱼是繁衍子孙的象征，新娘吃了鱼，就能像鱼那样繁衍后代。鱼与龙的结合也是苗族特有的，在某些刺绣中有嘴像鳄鱼身体像鱼的图案，这就是苗族特有的鱼龙。

蝴蝶和菊花已成为锡伯族的吉祥物，象征着自由、宁静、和平、美丽，给予锡伯族人一种精神力量，激励着他们在艰苦的环境中繁衍生息。锡伯族妇女刺绣的作品出现在生活中的各个角落，服装、头巾、枕套、鞋子、窗帘等，也包括桌布、挂饰和香包等一些小物品。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销海内外。瓯绣 是浙江温州的地方传统艺术，产于瓯江地区。

传统刺绣艺术的主要特点：刺绣图形的象征手法。民间刺绣纹样中为数众多的吉祥图案普遍运用了象征性的表达方法，将祈福纳祥，驱恶辟邪的思想观念，通过谐音、会意、借代、比喻等方法化为图形。已知早的刺绣图形是“天子褒服十二章”，表现出对“照临、无私、zhen定、忠孝、决断、明辨”等概念，这些抽象概念借象征手法得到准确的表现。而这种手法，也历代传承，不断拓展和完善，终形成“凡图必有意，有意必吉祥”的创作原则。刺绣是中国的手工艺品，在很多方面都是有所体现的，多样的图案，栩栩如生，不一样的针法把不一样的图案演绎的很是生动。蜀绣70年代末川西农村几乎是“家家女红，户户针工”，其艺术特点为“羽毛扇遥指千军阵 ，锦缎裁几寸”。真丝丝巾围巾

杭绣，主要以男工为主，有收男不收女，传媳不传女的规矩。“杭绣是一副移动的图画，是穿在身上的史诗”。不绣钢桶图片

藏族刺绣吸收唐卡的构图手法，又学习汉族刺绣的技艺，绣品讲究观赏价值，追求浅浮雕和富丽堂皇的艺术效果。藏族刺绣装饰性极强，许多图案巧妙地组合成互相缠绕、互相纽套的和谐布局，反映出团结友爱、互不分离的民族性格。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销海内外。不绣钢桶图片

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