唐代是中国比较强盛的时代之一，民众生活和谐美满。人们把希望寄托于美好的现实生活之中。他们的追求往往趋于现实与世俗化。佛教在唐代文化强盛发展的趋势下，逐渐开始影响人们的审美价值观。随之唐代佛像雕塑的发展也开始迎合中国人的审美特征与审美要求。由之前带有浓厚异域特色的容貌慢慢转向为丰满圆润的形象。在唐代以前佛像雕塑的人物多见庄严肃穆的形象，给人以很强的震慑感和压迫感，让佛教信徒在心理和精神上都产生一种遥不可及、畏惧的感受。这种震慑力使得佛教的神秘感和宗教性很大增强，同时也让佛像与朝拜信徒之间产生了距离感，让信徒认为这些佛像雕塑不是在现实之中可以亲近的。但是到了唐代，佛像雕塑形象开始变得世俗化与现实化，神性逐漸减弱，取而代之的人性光辉很大增强，将心目中的神给予拟人化的表现，开始与现实生活间的距离变得更加接近。佛教中的人物形象塑造也由庄重肃穆、超凡脱俗的形象转变为平易近人、和蔼亲切的形象。这种变化拉近了百姓与宗教间的距离，宗教也因此变得更加平民化和世俗化。雕塑文化像电影文化、戏剧文化、诗歌文化一样，在逻辑上和文理上是说得通的。六盘水不锈钢雕塑设计公司

主题性雕塑它是某个特定地点环境建筑的主题说明，与这些环境结合起来点明主题，甚至升华主题，使观众明显地感到这一环境的特性。它可具有纪念、教育、美化、说明等意义。主题性雕塑揭示了城市建筑和建筑环境的主题。主体性的城市雕塑主要反映了历史时代潮流，以形象的语言，寓意揭示出环境的主题性。它们在生活中越来越重要，所以他们也有可能被用作纪念性雕塑。装饰性雕塑应该以美的姿态，美的造型，美的构图，形成美的画面给人精神上以美的享受，所以成功的装饰性雕塑就像一首抒情的诗，一幅优美的画，美化着生活，陶冶着人们的情操。它会受到人们的普遍重视，引为自豪，甚至被作为城市的标志。装饰性雕塑区别于其他雕塑，一般造型较为宽泛艺术手段夸张，以其独特的表现手法来衬托和点缀主体。它的的目的很简单，一般就是美化生活空间，它创造一种舒适而美丽的环境，可净化人们的心灵，表现形式也多姿多彩。园林小品大部分都是这类型的雕塑。装饰性的城市雕塑，题材内容可以大范围构思，风格也是多种多样。给人以奇妙的感受。息烽铸铜雕塑制作哪家好建筑与环境离不开雕塑作品的衬托, 雕塑艺术品在建筑中起到了画龙点睛的作用, 让建筑更具环境包容与公共认知。

中国城市雕塑当代形态的文化思考城市雕塑不仅印记古老的岁月过往，而且弘扬着时代的主旋律，展示着时代人的风采，表达一种直面时代，憧憬未来的崭新风貌。在全方面建设和谐社会的征途上涌现出许多时代的楷模与精英，他们站在时代高处，为我们谱写了时代精神的赞歌。他们是新时代的英雄，这些当代先进人物值得用城市雕塑的艺术形式将他们的故事加以传颂，使人们受到思想的启迪与心灵的净化。城市雕塑除了反映英雄事迹、先进人物外，还能够反映社会现象与时代的科技、人文特色。一切社会新气象，新的文明形式，时代发展的新鲜信息，都能用城市雕塑作品的形式生动、巧妙的反映、诠释。当前人类已经进入信息时代，计算机、互联网的普及正在日益改变着我们的生活，交通、通讯方式的便捷给我们的生活带来了新的变化。

印度贵霜王朝时期，迦腻色迦王笃信佛法，效法阿育王，在犍陀罗地区大量兴建寺塔，雕塑佛像。该地区长期与希腊文化相互影响，雕刻作品呈现浓厚的希腊风格，被视为印度与希腊美学协调的结合，此称为「犍陀罗艺术」。同一时期还有「秣菟罗艺术」，主要集中在印度中部的秣菟罗地区，虽受犍陀罗艺术的影响，但仍保留更多印度的本土风格。若将此两种艺术风格相比较，简而言之，犍陀罗艺术的佛像沉静内敛，秣菟罗艺术的佛像稳健有力。佛教传入中国之前，中国已具有高度的雕塑艺术;佛教传入中国之后，与中国文化相融合，开拓了更深广的内涵，丰富了中国雕塑艺术的宝库，使得寺院雕梁画栋、塑像、石窟的佛像雕塑及各种佛教雕塑艺术品，如木刻、石雕或塑佛像等技艺、成为中国艺术的重要资源之一。雕塑艺术, 尤其是现代抽象雕塑艺术, 对于现代建筑语言的影响是极其深远和根深蒂固的。

佛像艺术发展到了北齐（550~577年），开始出现特殊的变化，这时的佛像以单体圆雕佛像为主，可能受到印度笈多时期佛像与南朝「曹衣出水」画风的多重影响，造像形态由「秀骨清像」转为面容丰圆适中，身躯圆润，比例匀称及薄衣贴体的新风格。整体雕工简洁流畅，神情静谧端祥。例如山东青州附近的北齐佛像，头顶低肉髻以螺发为布，面容方中带圆，弯眉细长，眼神垂视，似乎蕴藏着无限睿智与慈祥。挺直的鼻子，厚长的双耳，嘴角上扬，流露一丝会心的微笑。佛像身穿圆领下垂式袈裟，轻薄透体，肩臂圆润舒畅，身材厚实，比例匀称修长。简约洗炼的阴刻衣纹，随着身体起伏变化，如行云流水般流畅。虽然造像的手、脚已残缺，但是未减其相好庄严的美感。“塑绘不分”、“塑容绘质”是中国雕塑的一个重要特点。贵州砂岩雕塑制作厂家

雕塑创作与绘画一样占据了人类意识形态领域的前沿, 并发挥着重要的带领作用。六盘水不锈钢雕塑设计公司

如盛唐佛像，佛像的头部与身躯比例合理，面型丰满，方圆适度，眉毛弯长，身躯丰腴，佛发为水波纹式或螺发，水波式发髻又变得翻卷自由，纹路活泼，起伏明显。可看出唐代的佛像创作者努力追求写实性的技法，突出表现佛家思想和世俗化相结合的形象。和其他以往任何朝代的审美特征不一样，唐代独树一帜，旗帜鲜明的审美反映出其创造的优异性，展示了唐代人民寄托于现实生活的美好愿望。唐代的佛像雕塑摒弃了前朝固有的异域特征造像风格，创造性地形成了富有民族化、世俗化的造像风格，使得早期以印度佛像为原体的形象不复存在，比较终使得主流中国化的佛像造像风格形成。六盘水不锈钢雕塑设计公司

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