子曰:“弟子,入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的'力量，再去学习《诗》《书》等经典。”通过学习《国学启蒙》，我明白了许多人生道理。如对自己的父母应该以感恩的心去对待；对有困难的人应该从乐于助人的心去对待；对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。我们从小就要讲礼貌,尊敬长辈等。它在教我们如何做一个善良的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。《国学》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我们要多加学习，勇于实践。让“国学经典”中的智慧之光，引悟我们走出迷茫，让我们茁壮成才。作为中国人，我们应该以此为傲，也希望大家能继承并发扬中国传统国学文化，传播正能量。

国学之博大精深，难以言表，需用心去领悟。徐州现代国学知识

透过学习国学，我体会到一个民族，一个国家的精神支柱的力量。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力。在国学经典的丛林中漫步，使我收获颇多。现根据个人学习状况谈一下两点体会：学习国学丰富了我做人的道理。古为今用，是我们学习古代文学的目的。学习国学，让我了解了中华文化传统，丰富了知识，懂得了做人的道理，陶冶了情操，提高了文化素养。透过学习国学，让我明白对自己的父母和亲人就应以感恩的心去对待，包括听父母的话，尊敬父母和其他长辈，关心体贴父母；珍惜父母的劳动成果，热爱学习，与家人共同创造和谐快乐的生活；真实的感受父母养育之恩，有效的培养孩子关爱家庭、孝敬父母。对待有困难的人，就应以乐于助人的心去对待，对待犯了错的人就应以宽容的心去对待。在教育孩子方面，从小要教育孩子讲礼貌，做一个有礼貌的人；要让孩子学会感恩，有孝心，继承中华民族的传统美德。洛阳道家国学教育国学是一种乐趣和精华。

国学，作为中华民族悠久历史与灿烂文化的精髓，承载着先贤的智慧与道德观念，是连接过去与未来的精神纽带。谈及国学的广博内涵，它涵盖了文学、哲学、历史、艺术、礼仪、医学等多个领域，从先秦诸子的思想争鸣到唐宋八大家的文学风采，从《诗经》的质朴纯真到《红楼梦》的世态人情，每一部作品、每一种学说都是对人性、社会、自然的深刻洞察与独特表达。国学不仅教会我们如何修身齐家治国平天下，更引导我们在纷繁复杂的世界中寻得心灵的宁静与智慧的启迪。

国学当中蕴含着对现代社会人生具有积极意义和价值的内容，也为中华文化在多元背景下的世界创立良性典范。正如有学者所看到的，国学在维护社会良知，弘扬人文精神方面，缓解人类面临的三大困境，即人与自然的紧张、人际关系的紧张、人自身心灵的焦虑与紧张方面，将起到其他学说难以替代的重要作用。传统文化的现代价值也不断从西方的观点反射回来。英国哲学家汤因比在20世纪70年代就提出了论点：“能够真正挽救二十一世纪的世界，只有中国孔孟学说与大乘佛法。”他认为东西文化以及其他文化的互补共生是今后人类生存发展的必由之路。而文明的任务，是汲取西方文明之精华，去其糟粕，通过融合东方文明以纠正、补充和调整西方文明的不足，从而创造出一个既能超越西方现代性指导下的工业文明，又能解决当今人类所遇到的生存发展危机的新文明形态。基于这种认识，西方国家开始在东方文化中寻找救世的良方。现在，许多大学纷纷开办汉学系，美国还设立专门的基金，组织学者研究中国传统文化。世界需要中国古老文化理念的推广和实践，国学热正是应时之需。智慧如海，学无止境，汲取国学精华。

“中华传统文化，博大精深，没有深入学习，不知其深浅，我是越来越觉得自己的无知，越学越觉得自己的浅薄，慢慢地发现贪大不精。此时，我明白了“一门深入。长期熏修”的真正道理，也坚定了我用《弟子规》去规范孩子与我的行为，做一个有德、有才的人。现在的孩子，迷茫、无聊、空虚，没有目标。孩子的心灵没有寄托，没有寄托的心灵是不可能安稳和充实。为孩子找一个心灵的家园，让孩子的心有一份寄托，是我们现在的当务之急。而构建什么样的心灵家园，给孩子和自己的心灵浇什么样的养分，就一一摆在我们的面前。中华传统文化是比较好的机床和养分，而传统文化的“**”就是“孝”，夫孝德之本。“孝”是德育的“根本”，构建孩子心灵的家园，应以“孝”的培育为本?让孩子的心灵归附在“孝”上，在“孝”的家园里健康成长。国学之美，美在内涵；国学之智，智在深远。孔子国学知识

修身齐家治国平天下，一脉相承，打造国学精神。徐州现代国学知识

国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，传承国学有利于提高民族的文化素质，使人们共享中华传统文化的精髓，接受教育，提升境界。《道德经》全文五千余字，分为两部分，上部分为“道经”，下部分则为“德经”。《道德经》是中国历史上首部完整的哲学著作，该书充满了哲理和智慧，它所涉及到的内容包括自然之灾祥、国政之兴衰、植物之枯荣、动物之寿天、家道之祸福以及内圣外王之道、强兵攻战之术、富国安民之法。老子更是被奉为中国哲学之父。《道德经》之上篇“道经”开头说：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始也，有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇;恒有欲也，以观其所缴。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众眇之门。”在这里，老子破天荒的提出“道”这个概念，他认为“道”即是宇宙的本原和实质，也可为原理、原则、真理、规律。“道”分有形、无形两种端别。无形，乃天地浑浊初分之元气。有形，则为宇宙众生万物产生之命脉。“无，观于妙。有，观于端。”宇宙万物都是遵循“道”的规律而发展的。“道”产生了天地万物，但它是不可以用语言说明的，而是非常精深奥妙，这就需要无形到有形的一个过程。徐州现代国学知识