现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名、生卒年、立碑人及立碑时间。也有在墓碑后刻有“福荫子孙”、“恩泽后代”等词句，在墓盖上刻写“怀念”、“哀思”之类的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介。还有活着的人，用心、用情、用泪、用血、用爱写下的语句。它浓缩了漫长的人生路，表尽了无限的人世情。有悲痛的哀思，有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言，有警示后人的壮语。这活人与死者感情交融的文字，充满了人生的哲理，字里行间都道出了人生的真谛，是一部永远读不完的百科全书。墓碑，我们都知道，它是方便子孙后代记住死者的姓名和事迹。江西墓碑厂
国内墓碑通常客户群体分为三类，陵园、门店和私人客户。不同的客户群体在墓碑款式上的选择上有所不同，但基本遵循政策要求、当地民俗和个人喜好等综合性原则。陵园一般按高中低档来区分不同墓区，同一档次墓区正常两到三个款式为主，这样既保证统一墓区的规范管理，也保证不同墓碑档次客户需求。在档次区分上除了外观造型的简繁，还有占地面积大小和材质档次上的差别等多方面因素。在满足政策性对占地面积及高度等限制要求的情况下，墓碑款式的设计显得尤为重要。门店的情况与陵园类似，但是部分门店还兼顾非陵园客户的使用需求，所以在产品款式的选定上，往往与当地原有传统墓碑款式的参照性较强，很多门店客户是从自主加工当地墓碑转型从我们墓碑加工厂批发销售，他们主要承担销售、刻碑文和安装的任务。所以他们在款式的选择上，除了墓园考虑的因素外，还有部分选择的是之前他们原有加工的造型，只是结合我们工厂更好的材质和加工工艺，虽然外观造型大体一致，但是整体档次上得到很大的提升。私人客户同样在相关殡葬政策框架下，结合自主审美要求和实际占地面积的情况，来综合选择要定制的墓碑款式。惠安日本墓碑制作墓碑的款式有中式墓碑，日本墓碑，艺术墓碑，欧洲墓碑，家庭墓碑。
墓碑，是一种“孝道”的传承，中国上下五千多年的历史，“孝道”是一直备受推崇的。在我国古代“墓而不坟”，只在地下掩埋，地标不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟，因此又有了墓碑。一开始墓碑是用木头立的碑，但是由于木头不耐久，为了让墓碑不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀与摧残，花岗岩墓碑也逐渐开始流行起来。据考古学家发现，我国早的花岗岩墓碑，已经可以追溯到东汉时期。那时候的墓碑已经固定成型，通常的外观是由长方形的主碑，碑顶雕刻着一些常见的几何形状，如：弧形、三角形或者长方形，下部则另接底座一个。在古代，墓碑的形状没有特别的要求，大部分的墓碑形状尺寸为一米高，宽六十公分，厚度则在十公分以内。墓碑上面雕刻着逝者的生卒年月，以及碑文。碑文主要是颂扬墓葬主人生前的光辉事迹。
在中国，坟墓多半是个人墓或夫妻墓。而且大部分的中国人觉得一个墓葬一个人很理所当然。在日本，坟墓多半不是个人墓，而是家族墓。所以日本坟墓的墓碑上多半是写“某某家之墓”。坟墓底下收纳了整个家族祖先的骨灰。如果有新的纳骨仪式时，必须把墓前的地上的石板掀起来，然后把骨灰放到地下的石箱中，再把墓石复原。“三段墓”的上段的墓碑。日本的墓碑上写的是“某某家之墓”，而非某某个人的墓。墓碑的侧面刻有墓中成员的名字，这些名字多半不是本名，而是经过宗教仪式之后而取的戒名。日本人在结婚时，男女其中一方必须改姓。改姓的人通常是女方。由于日本的坟墓是家族墓，如果家族没有男性后代，只有一个独生女。如果这名独生女结婚的话，这个家族的墓可能会沦为无人供奉的墓。独生女这一代会供奉自己祖先的墓，独生女的小孩如果记得自己的外公外婆的话，可能也会供奉自己外公外婆的墓。不过再到下一代的话，可能就会有人忘掉这种事。因为子孙只知道自己父系家族的姓，但是可能不知道家族中母系成员的旧姓。墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。
墓碑碑文的构成并不复杂，主要包括三个部分：抬头、正文和落款。抬头和落款分别写上亡人生前的职务和立碑人的身份。正文就是写上立碑者对亡人的敬称。内容比较少，但却有一定的碑文格式。1一般用楷体或魏碑、颜楷体比较多2隶书比较庄重3楷书比较正统4魏碑体秦始皇陵墓的碑文字体，叫魏碑体，字形端正大方，气势刚健有力，是隶书向楷体过渡中的一种字体，虽然不好模仿，但是很有庄重的感觉哦碑文这种体裁有文，有铭，又有序。立题时，看包括哪些形式而定，或直题为某某碑，或题为某某碑铭，或题为碑并序、铭并序之类，没有固定的格式，有的就不题碑铭等字，直书文章题目了， 逝者的名字， 日期， 碑文撰写人， 墓志铭。墓碑石则是用于墓地的石质装饰物品的总称，在墓碑上通常刻有关于死者姓名、生平事迹的文字。山东石雕墓碑供应
国内墓碑从无到有，发展到目前几十亿的规模，实际上经历了一系列漫长的过程。江西墓碑厂
墓碑用途：一，木碑立于宫门前，故称“宫必有碑”。这木制的碑是用来识日影的，从日影的阴阳，可以测出季节的变化；第二，古代宗庙前立碑，碑上有穿孔，是用来系绳，栓住祭祀的牲口，待神飨后，牵出牲口进行血祭；第三，古代的碑是引棺入葬的用具。形式：在墓穴四角或两旁，各立一根木柱，柱上有圆孔，名为“穿”。再在两柱的穿中架一根横木，木上缠以绳索，可用来放绳，如辘轳一样，将棺木牵引入墓穴。入葬完毕，木碑随之埋入地下，或置于墓旁。春秋时期，天子六纤四碑，诸侯四纤三碑，大夫二纤二碑。至周朝，天子开始用石碑，末诸侯也开始用石碑。周朝的石碑还只是利用穿，来引棺入穴，碑上是不刻文字的。汉朝开始将死者的情况，如姓名，生卒年月日，刻在碑上，而有地位的人，则开始了树碑立传，从而形成了墓碑，墓表等礼仪文化。江西墓碑厂
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