据杨宗稷《琴学丛书·琴学随笔二》得知，潞王之所以斫琴，乃因其曾获得“天启癸亥西湖茂生甫李之所斫之琴，为新安芝梁甫程畹所藏，音韵无有过于此者，遂命良工斫琴四百余张。”《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》记载，潞王琴“琴长三尺六寸五分，漆黝黑有光，杂金珠斑，其徽黄金也。轸以菜玉为之，抚其弦声，清越以长。背隶刻‘中和’二字，字径寸半许。下刻诗云：月印长江水，风微滴露清；会到无声***知太古情。署曰：敬一主人。皆真书。印篆曰：潞国世传，印径三寸，弱篆仿李斯。凤沼方，龙池圆而大，内周遭刻‘大明崇祯己卯岁潞国制八十六号’十四字，亦真书。侧窥乃可见额作方折形，类八字尾，与新制亦稍异。”大家相聚成都，交流文化、互鉴文明，以琴会友、以曲通心，为非遗文化的创新与传承贡献力量。河南名家古琴能行吗

神农氏他从自然现象中得到了启发，找来一根桐木，将其挖空、削平、取三尺六寸分长作琴身，再用麻搓成长粗不同的五根线排在琴的正面，这五根线，就是这架琴的琴弦，分别叫作宫、商、角、徵、羽。他以鼓琴作为通晓神明之德的途径，从而化及天下。炎帝神农氏亲手制作的一件乐器“五弦琴”，又名“神农琴”。神农式古琴外形端丽严谨，落落大方不饰浮华而尽得平和庄重之态中正高古之仪。天音琴坊所斫神农式古琴脱胎于龚一先生所藏宋琴。江苏好师傅古琴什么作用而赵胡言对于琴的改制也使得亚额式琴声音洪亮，各调皆得其正。

卢荣，扬州市非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”（广陵琴派）（制作）代表性传承人、扬州市工艺美术大师、扬州天音古琴艺术交流中心理事长、扬州天音琴坊创办人。2010年，卢荣得到古琴艺术界泰斗龚一先生亲鉴指导，把斫琴技艺与琴人演奏深度结合，使天音古琴去除匠气具有超凡的艺术灵性。2014年初，“留与子孙耕”和“大雅”两款珍品琴横空出世，备受推崇，成为琴界经典传世佳品。同年，赴清华美院参加漆艺研修班，将漆艺技法融入古琴斫制中，形成独特的琴韵风格。斤石堂亲斫古琴已得到各地琴家的高度认可和赞同。

古琴冬季保养：切勿倒水进琴内，古琴大家都知道杉木面梓木底而漆则是包裹着它们。您倒水进去看上去就像人喝水一样但是其实一点作用没有，该裂还是会裂，反而对木头会更糟糕。木头本身的特性就会吸水，吸水当然会膨胀。这样再老的木头都会变形。琴一变形神也修不了。所以倒水轻则影响音色重则使自己心爱的琴完全离开自己。巧妙的使用“小抹布”，这里“小抹布”指吸水的布。海绵什么的就算了，这东西吸的猛但水分难蒸发。毛巾即可。二个地方用它：琴桌上，“龙池”“凤沼”各方一块，然后再放一块在冠角下面。第二，古琴包入琴囊，放入琴箱。在头，中，尾放入三块湿抹布即可。但是千万记得勤换哦。别放一块就不管了。“落霞”是古代名琴之一，汉郭宪《洞冥记》卷三中有句曰：“握凤管之箫，抚落霞之琴。

天音琴坊，其名取自“天籁之音”，上世纪九十年代，由扬州市非物质文化遗产代表性项目“古琴艺术”（广陵琴派）（制作）代表性传承人、扬州市工艺美术大师卢荣先生创立于古城扬州。斫琴之术复杂高深，有法无式。其基本准则是琴音饱满圆润，清晰无混浊。能否斫出一张好琴，由斫琴师个人文化素养、审美情趣、音色取向、环境等诸种因素而定。需嘉木良材，经上百道工序，方能经得起岁月考验。二十多年来，卢荣先生一直研究古琴斫制技艺，与各地古琴名家、名师交流，博取众长、精益求精，经多年潜心研制，摸索出一套日趋完善的古琴斫制流程并具备相当成熟的斫琴技艺。2010年，卢荣得到古琴艺术界泰斗——龚一先生亲鉴指导，把斫琴技艺与琴人演奏深度结合，使天音古琴去除匠气具有超凡的艺术灵性。好马配好鞍，一张好琴配上好的琴桌，有琴音袅袅，有小炉焚香，慢慢弹琴，慢慢生活。广东名师亲授古琴初学行不行

广陵琴派一直以独特的音乐风格，深厚的历史底蕴而闻名于世。河南名家古琴能行吗

古琴音色是一种非常独特且富有表现力的乐器音色。古琴的音色通常被描述为深沉、悠扬、古朴且富有韵味。 古琴的音色特点主要表现在以下几个方面： 1. 深沉：古琴的音色给人一种深沉的感觉，如同从远古时期传来，充满了历史感和文化底蕴。 2. 悠扬：古琴的音色悠扬而高亢，有时会让人感到飘逸、空灵，如同进入了一个远离尘世的仙境。 3. 古朴：古琴的音色古朴而典雅，充满了古代文化的气息，让人感受到中华文化的博大精深。 4. 韵味：古琴的音色具有独特的韵味，每个音符都仿佛在讲述一个故事，让人沉浸其中，难以自拔。 总之，古琴音色是一种极富表现力和感受力的乐器音色，它不仅具有深厚的历史和文化底蕴，还能给人带来一种独特的艺术享受。河南名家古琴能行吗