唐朝发明了雕版印刷术，而且唐朝中后期已经普遍使用雕版印刷术。 [1]宋朝虽然发明了活字印刷术，但是宋朝没有普遍使用活字印刷术。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷术。 [2]中国宋代的一介布衣毕昇发明了泥活字，德国人古登堡**终集大成发明了铅活字。铅活字印刷术经济实用，促进了欧洲出版业的发展，也促进了欧洲的现代化，风靡全世界。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔画清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去，就成了字体凸出的阳文，和字体凹入的碑石阴文截然不同。印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。乾隆中叶到清末130余年间，木活字印刷流行多省，并有“子板”、“合字板”等名称。建德一站式传统印刷服务热线

对后世影响比较大的是宰相冯道发起在国子监雕印儒家的经典，自后唐长兴三年到后周广顺三年(932～953)雕造“九经”，是为监本之始。后蜀宰相毋昭裔明德二年(935)起在成都雇工雕《文选》、《初学记》、“九经”诸书。吴越国忠懿王钱弘俶3次印造《一切心如来秘密全身舍利宝筴印陀罗尼经》多卷。延寿和尚施印的经像咒语更多，为宋代杭刻打下基础。雕版印刷鼎盛时期(宋代960～1279) 刻书的特点有：①**与地方重视；②刻书地点普及；③刻本内容丰富；④印本字体纸墨装褙精美。赵氏统一中国后，教育文化发达，开封京城有太学和武学、律学、算学、医学、画学等专科学校，杭州城内乡校、家塾、书舍遍及里巷、福州“学校未尝虚里巷，城里人家半读书”。由于学生众多，自然需要课本与各种图书。临安区品牌传统印刷供应宋代刻书重点地区有：汴京　东京开封府是北宋经济文化中心。

门多萨的书很快被翻译成法文、英文、意大利文，在欧洲产生很大影响。法国历史学家路易·勒·罗伊，文学家米歇尔·德·蒙田等，都同意门多萨的论点。汉学家安田朴曾以“欧洲中心论欺骗行为的**作：所谓古登堡可能是印刷术的发明人”为题，论证欧洲的活字印刷术来源于中国。意大利人则将活字印刷传入欧洲的功劳，归功于伦巴地出生的意大利印书家帕菲洛卡·斯塔尔迪，他见到马可波罗从中国带回来的活字版书籍，采用活字法印书。意大利人为此特地在他的出生地树立他的雕像作为纪念。

1.任何与文字相关的内容都必须以镜像的形式绘制在石头上。2.对于包含多种颜色的所有图像，画家必须在心里将各种颜色分开。并且画家要为每种颜色准备一块石头。接下来，版画复制工必须要逐一对这些石头进行上墨，将纸张与石头对齐后进行按压，从而制作出***的图像。一张复杂的图像可能会需要七八块石头。3.擦除一处错误十分困难，而如果错误太大，则意味着需要重新开始。因为能够纠正错误的方法极少，有时甚至没有。完成整个作品只要花大约一小时的时间，甚至某些画家则会在一块石头上花上几天时间 [4]。寺庙如大悯忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毁)及书坊也印造佛经.

这样既提高了排字效率，又减轻了排字工的体力劳动。是排字技术上的一个创举。元代木活字印本书虽已失传，但当时**尔文的木活字则有几百个流传下来。明代木活字本较多，多采用宋元传统技术。明万历十四年（1586年）的《唐诗类苑》、《世庙识余录》、嘉靖间（约1515~1530年）的《璧水群英待问会元》等都是木活字的印本。在清代，木活字技术由于得到**的支持，获得空前的发展。康熙年间木活字本已盛行，大规模用木活字印书则始于乾隆年间《武英殿聚珍版丛书》的发行。印制该书共刻成大小枣木木活字253500个。印成《武英殿聚珍版丛书》134种，2389卷。这是中国历史上规模比较大的一次用木活字印书。子部除古代诸子外，又刊印《算经十书》、古农书等科技书。建德一站式传统印刷服务热线

由于学生众多，自然需要课本与各种图书。建德一站式传统印刷服务热线

辽代出版中心在南京(或称燕京、今北京)，设有印经院。寺庙如大悯忠寺(今北京法源寺)、大昊天寺(今已毁)及书坊也印造佛经。一般书籍有字书《龙龛手镜》、医书葛洪《肘后方》、苏东坡《大苏小集》，又新发现儿童读物唐代李翰的《蒙求》刻本。金(1115～1234) 金兵破宋京城开封府，掳去徽、钦二帝及百姓无数，又三番五次索取国子监、秘阁、三馆书籍，国子监印版，释道经版。金代国子监印行的“六经”、“十七史”等，当为从宋获得的旧宋版印成，又新刊《苏东坡奏议》等。此外，南京(今开封)、平阳、太原、宁晋等书坊都印书。金代河东南路(今山西南部)佛教信徒捐施财物、驴子、梨树、雕字刀等，并由雕经和尚刻成《金藏》，俗称《赵城藏》(今藏于北京图书馆)。建德一站式传统印刷服务热线

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