19世纪安徽泾县的翟金生，因读沈括的《梦溪笔谈》中所述的毕昇泥活字技术，而萌生了用泥活字印书的想法。他费时30年，制泥活字10万多个。1844年印成了《泥版试印初编》。此后，他又印了许多书。20世纪60~70年代在泾县还发现了翟金生当年所制的泥活字数千枚的刻东西的印章。这些活字有大小五种型号。他以自己的实践证明了毕昇的发明是可行的，打破了有人对泥活字可行性的怀疑。1962年发现于安徽徽州的翟氏泥活字模。与杨古同时代的王祯(1271~1368年）创制了木活字。王祯是山东东平人，是一位农学家，做过几任县官，他留下一部总结古代农业生产经验的著作——《农书》。金简并于1776年撰《武英殿聚珍版程式》，叙述聚珍版排字校对刷印的工艺方法和过程。桐庐一站式传统印刷服务热线

用这种方法，印二、三本谈不上什么效率，如果印数多了，几十本以至上千本，效率就很高了。为了提高效率，常用两块铁板，一块印刷，一块排字。印完一块，另一块又排好了，这样交替使用，效率很高。常用的字如“之”、“也”等字，每字制成20多个字，以备一版内有重复时使用。没有准备的生僻字，则临时刻出，用草木火马上烧成。从印板上拆下来的字，都放入同一字的小木格内，外面贴上按韵分类的标签，以备检索。毕昇起初用木料作活字，实验发现木纹疏密不一，遇水后易膨涨变形，与粘药固结后不易去下，才改用胶泥。滨江区方便传统印刷便捷成都书肆除卞家外，又有过家印佛经，樊赏家印《中和二年(882)历书》。

在平版印刷术里，图像渗入石头表面的深度大约是0.5毫米。打磨这样一块大石头需要好几个小时，这一过程会磨掉大约1毫米厚的石头。如果没有磨掉足够多的石头，石头上就会残留有上一个画家作品的痕迹，而这一痕迹会在新的作品中显露出来。石板印刷-打磨打磨后，托比就使用越来越精细的金刚砂对石头进行磨光处理。一开始使用的金刚砂是80号的，接下来是100号、180号的，***使用220号金刚砂。这样，可使石头表面变得非常光滑。磨光一块大石头可能需要3到5个小时。

宋代刻书重点地区有：汴京 东京开封府是北宋***经济文化中心。出版机关有国子监、崇文院、秘书监、国史院、进奏院、刑部、大理寺、编敕所等。杭州 宋代的藏书家叶梦得云：“天下印书以杭州为上，蜀本次之，福建**下。”因为杭州刻印精良，北宋有不少监本是付杭州雕镂的。南宋建都后有国子监、德寿殿、修内司、左廊司局、太医局、临安府及府学等处刻书，民间书坊出书很多。成都府 与杭州一样，印刷业有较好的基础，宋代初期在该地创刊***部佛教大藏经《开宝大藏经》(又称《宋开宝刊蜀本大藏经》、《开宝藏》)5048卷，为后来各种佛藏的祖本。始于开宝四年(971)，至太平兴国八年(983)雕成13万块经版，国内外现存不过十数卷。在万历(1573～1620)以前刻书177种，为全国各府之冠。书坊亦不少。

1733年雍正诏令制木刻活字。二十五万余木刻活字，在一年内全部完成，排印2300卷《武英殿聚珍版丛书》。现存清代活字刊本还有《常州府志》、《近台记闻》、《无锡县志》、《精订纲鉴二十一史通俗衍义》、《红楼梦》、《万历野获篇》、《续资治通鉴长篇》、《学海类篇》、《南疆译史勘本》、《仙屏书屋初集》、《音学五书》、《琳琅秘室丛书》等。亚洲13世纪末，高丽用金属活字印《清凉答顺宗心要法门》，是世界上现存**早的金属活字本。1376年，朝鲜出现木活字《通鉴纲目》。重视医药书籍，一再校正刊行中医典著作，又颁布太宗《太平圣惠方》、徽宗《圣济总录》。西湖区方便传统印刷供应商家

9世纪后，四川、淮南、江东盛行印本私历；洛阳重雕佛经；江西雕印道书《刘宏传》。桐庐一站式传统印刷服务热线

王祯关于木活字的刻字、修字、选字、排字、印刷等方法都附在这本书内。他在安徽旌德请工匠刻木活字3 万多个，于元成宗大德二年（1298年）试印了6万多字的《旌德县志》不到一个月就印了一百部可见效率之高。这是有记录的***部木活字印本。王祯在印刷技术上的另一个贡献是发明了转轮排字盘。用轻质木材作成一个大轮盘，直径约七尺，轮轴高三尺，轮盘装在轮轴上可以自由转动。把木活字按古代韵书的分类法，分别放入盘内的一个个格子里。他做了两副这样的大轮盘，排字工人坐在两副轮盘之间，转动轮盘即可找字，这就是王祯所说的“以字就人，按韵取字”桐庐一站式传统印刷服务热线

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