可是关于毕昇的生平事迹，我们却一无所知，幸亏毕昇创造活字印刷术的事迹，比较完整地记录在北宋***科学家沈括的名著《梦溪笔谈》里。但是除开西夏文字的几本推测为活字印刷的佛经外，中原地区无发现活字印刷的中文印刷品。（与后文“1965年在浙江温州白象塔内发现的刊本《佛说观无量寿佛经》经鉴定为北宋元符至崇宁（1100~1103）年活字本。这是毕昇活字印刷技术的**早历史见证。”矛盾。）各种活字种类毕昇发明泥活字，是活字的开端。以后又发展了锡活字、木活字、铜活字、铅活字等。其中木活字对后世影响较大，仅次于雕版。朝鲜古代曾有过铁活字。现代铅合金活字是德国人J.谷登堡于15世纪50年代所创制。南宋时期的十五路地方，几乎无处不刻书，连孤悬海外的海南岛琼州，也刻了医书。西湖区信息化传统印刷优势

唐朝发明了雕版印刷术，而且唐朝中后期已经普遍使用雕版印刷术。 [1]宋朝虽然发明了活字印刷术，但是宋朝没有普遍使用活字印刷术。宋朝普遍使用的仍然是雕版印刷术。 [2]中国宋代的一介布衣毕昇发明了泥活字，德国人古登堡**终集大成发明了铅活字。铅活字印刷术经济实用，促进了欧洲出版业的发展，也促进了欧洲的现代化，风靡全世界。雕版印刷雕版印刷是在一定厚度的平滑的木板上，粘贴上抄写工整的书稿，薄而近乎透明的稿纸正面和木板相贴，字就成了反体，笔画清晰可辨。雕刻工人用刻刀把版面没有字迹的部分削去，就成了字体凸出的阳文，和字体凹入的碑石阴文截然不同。印刷的时候，在凸起的字体上涂上墨汁，然后把纸覆在它的上面，轻轻拂拭纸背，字迹就留在纸上了。西湖区信息化传统印刷优势宋代学术文化发达，为印刷业提供大量稿源；而大量印本的出版，又推动文化科技的进步.

在数千年前，自人类***次创造出艺术作品起，艺术创作过程就被分为了两个部分。***部分是艺术家构思想像将要描绘的作品，这个过程发生在艺术家的头脑中。第二部分发生在艺术家的手上，在这部分中艺术家将自己的想法转化成他人能够欣赏的具体形式。视觉的表现形式多种多样，包括：1.洞穴墙壁上的炭画（一种**早的艺术形式）2.用炭笔、蜡笔、铅笔、水彩或者墨水在纸上进行的艺术创作3.画布上的油画4.湿灰泥上的绘画（壁画）印刷机刚一出现，它就给人们带来了一种全新的媒体介质，凸版印刷品。画家将图形刻在木板或者金属板上并刷上墨水，然后将它按压到纸上。凸版印刷创造了第一种复制艺术作品的方式。

元代的姚枢（1201~1278）提倡活字印刷，他教子弟杨古用活字版印书，印成了朱熹的《小学》和《近思录》，以及吕祖谦的《东莱经史论说》等书。不过杨古造泥活字是用毕昇以后的宋人改进的技术，并不是毕昇原有的技术。清康熙六年翟世琪出任饶州推官，集磁户，造青磁《易经》一部。所谓青磁（活字）据**分析可能是以制青瓷的瓷土烧成的陶活字。1718年山东泰安人徐志定制成陶活字，印《周易说略》。他将泥土煅烧后制成活字用以排版印书，采用的仍然是毕昇用过的方法。由于学生众多，自然需要课本与各种图书。

1436年朝鲜用铅活字刊印《通鉴纲目》。16世纪末，日本用活字刊行《古文孝经》、《劝学文》。欧洲1440年左右，约翰内斯·古腾堡将当时欧洲已有的多项技术整合在一起，发明了铅字的活字印刷，很快在欧洲传播开来，实质上推进了印刷形成工业化。1584年西班牙历史学家传教士冈萨雷斯· 德·门多萨在所著《中华大帝国史》中提出，古腾堡受到中国印刷技术影响；中国的印刷术，通过两条途径传入德国，一条途径是经俄罗斯传入德国，一条途径是通过阿拉伯商人携带书籍传入德国，古腾堡以这些中国书籍，作为他的印刷的蓝本。松江府僧录广福大师管主八印施汉本藏经50余部，河西字藏本30余部。拱墅区提供传统印刷电话多少

②宋代为其鼎盛时期，反映在刻书事业上具有明显的特点。西湖区信息化传统印刷优势

双方反应韩国学者韩国学者敢于宣称“起源国”在于有“活字实物”、“印刷物文物”两手证据。《证验千年活版印刷术》封面一手证据是《白云和尚抄录佛祖直指心体要节》（下称《直指》）。韩国驻华使馆官方网站称：2001年6月，《直指》终于被**教科文组织认定为世界**古老的金属活字印刷品；2005年9月韩国政府资助**教科文组织在清州为《直指》举行了大型纪念活动。另外一手是他们根据《梦溪笔谈》的记载对毕昇的泥活字进行了还原，发现了“问题”，例如“易碎”、“不牢固”等等。韩国学者提出，毕昇**还停留在理论阶段，只是一个设想，并没有付诸实施。西湖区信息化传统印刷优势

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