是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第九法:传神。这是齐白石归纳的一法。他用四句话概括了中国画的特性,首先:太似者为媚俗,意思是说,中国画不能追求照相那样的细微,是因为中国的宣纸粗糙,吸水快,不能涂改而决定了这个前提。第二句:不似者为欺世,意思是说,画得不像、很离谱,就是欺骗世人。第三句:似与不似之间,意思是说,中国画是写意的,不管是工笔画或写意画,或者大写意,或小写意都是写“一个意思”(意思是指:理想、寄托、赞美、意志、追求、责任、担当、启迪等),不同于摄影相片。第四句:贵在传神,中心意思是,神形兼备,雅俗共赏。传神,是齐白石一生的追求,不管他画虾,还是画草虫,画什么画都突出他这个个性,还有雅俗共赏,意思是说,高雅的艺术不能只让少数人享受,也要让广大老百姓都看得懂,共同享受。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家,有需求可以来电咨询!深圳画竹叶惠青老师参加承启堂开业
是深圳承启堂签约艺术家,曾经六次在北京人民大会堂受到亲切接见。 作品在中*电视台、深圳电视台、深圳特区报、深圳商报以及全国28个出版社发表过。 2009年向深圳市慈善会捐赠七幅翠竹,在该会工作人员的努力下,为市慈善会筹得近亿元善款。 作品《花开富贵、竹报平安》搭载神十飞上太空后凯旋。 艺术之外,叶老也是一个有故事的人,默默在党政工作中奉献青春。 他是中国福利*票创始人之一,并担任过中国福利*票筹备委员会秘书长; 他是深圳慈善界功臣人物,致力于残疾人事业并硕果累累。给深圳所有白内障患者带来光明的机会,让深圳儿麻患者得到矫治康复的机会,为深圳残疾人创造就业岗位,推动残疾人无障碍设施建设列入深圳城市规划建设中,并得到中国残联认可推广到全国。江门国画叶惠青老师拍卖证书与画竹王叶惠青老师面对面,就来深圳承启堂,欢迎来电!
是深圳承启堂签约艺术家,他说道:中国竹文化源远流长。我国人民对竹子的认识和利用可以追溯到6000多年前的新石器时代,是世界上认识和利用竹子早的国家,也是与竹子有着*密切关系的国家。英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出,东亚文明过去被称为是“竹子”文明。从竹子与中国历史文化发展的源远流长的关系、竹子在中华民族精神文明发展中所产生的巨大作用、竹子与中华民族物质文明进化的息息相关中都可以得到丰富的证明,中国不愧被誉为“竹子文明的国度”。熊文愈教授对此曾有精辟概括:华夏竹文化,上下五千年;衣食住行用,处处竹相连!
是深圳承启堂签约艺术家,画竹大师之一。中国竹文化是**一种做人的精神风貌,看到竹子,我们自然想到它不畏逆境,不惧艰辛,中通外直,宁折不屈的品格,这是一种取之不尽的精神财富,也正是竹子特殊的审美价值。用竹子画装饰企业办公室,可以激励人学习竹子那坚强的品性。此外,竹子一节一节不停向上生长,也象征着事业节节攀升。“宁可食无肉,不可居无竹”,画家以竹入画,国人将竹子画悬挂于合适的位置,彰显气节、品味高雅、感悟竹的高贵品质,享受竹的祝福。竹子身上的浩然正气、阳光正派、积极向上的性格,无形中影响着我们每一个人。叶惠青老师是深圳承启堂签约的艺术家,有想法的不要错过哦!
是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:第十一法:推动历史的发展。这是要求的一法。他在延安文艺座谈会上的讲话是这样说的:“文艺,应该根据实际生活创造出各式各样的人物来,帮助**推动历史的发展”。他讲的“**”就是指革新、创新,“文艺”就是指文化艺术,不要狭隘理解为“文艺宣传队”。他要求的是:你是一位新时代、新时期的画家,你就要站在国家的立场,站在人民的立场去想问题,去画,去表达。他还要求你有所创新,有所创造,能**新中国的作品。他还期望你的艺术要使人民受到感悟,受到教育,受到启迪,受到鼓舞,不要与实际生活脱节,不要与人民需求背离,要成为担任推动社会,推动历史向前发展的文化艺术先锋。与画竹王叶惠青老师面对面,就来深圳承启堂,有需要可以联系我司哦!广州承启堂叶惠青老师为什么画竹
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是深圳承启堂签约艺术家,在书画讲堂上他介绍道:七是奉献和爱心的价值,画家对社会、对人民要有奉献,因为奉献和爱心,才能使社会变得更加博大,使生活变得更加精彩,使艺术品变得更有价值;八是情感的价值,一幅好画,不仅可以陶冶情操,更重要的是启迪人生,让你看了以后,会眼前一亮,会砰然心动,会爱不释手;九是人品的价值,中国画和西方画不一样,西方画是讲一点,讲像、讲光、讲面、讲影、讲色,而中国画是讲多点、讲作用、讲效果,还讲诗、书、画、印,除此之外,就是讲人品,人品胜书画;十是磨难的价值,人不希望有磨难,但磨难会催生新的境界,比如黄公望、苏东坡、郑板桥等,人生坎坷,非常磨难,但他们画出来的画就与众不同,价值连城。我曾经在画翠竹时,为这些前辈们题诗一首:翠竹驾我飞出仑(牢狱),为龙为凤上天堂(重获自由),忽报冤情一夜白(清白),复职晋升日夜忙(继续为社会,为人民做贡献,鞠躬尽瘁)。深圳画竹叶惠青老师参加承启堂开业
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