是深圳承启堂签约艺术家，曾与国外艺术交流时，被日中美文化研究院院长王永平博士赠予的墨宝“画竹王”。叶惠青先生说：我画竹这么多年从来不敢称“王”，想不到日本艺术家授予我“画竹王”的美称，愧不敢当。　 作为“中华翠竹”派系的创始人叶惠青，从年轻时开始受父亲的影响，学习中国名画家字画。就对竹子产生了浓厚的兴趣，进入**之后，有幸被领导赏识的字画天赋很快被调去绘制地图和图标，尤其是他画竹子总爱题上一首小诗。每当偶尔翻及所题咏的《中华翠竹》《高风亮节》《咬定青山不放松》等诗与画，往往情不自禁地就沉浸他那清远淡逸的诗中有画之境界。叶惠青老师在深圳承启堂讲述“中华翠竹”作品及蕴含的“翠竹精神”，期待您的光临！江门艺术大师叶惠青老师造访承启堂博物馆

是深圳承启堂签约艺术家，钟情于竹子品格的叶惠青先生，以竹会友，视竹如命。叶惠青先生 説：“古人画竹寄情，我画翠竹写人。圆润挺拔遒劲，传世贵在 创新”，“单是我画竹子的主干就画了整整十年。”经过多年潜心研究，如今画家笔下的“中华翠竹”笔势洒脱、雅逸不群，数 片竹叶错落有致，仿佛在微风中摇曳，发出那沙沙的声响，伴随几根新枝嫩叶，清秀飘逸，耐人寻味，达到了人竹合一，师法自然的形神境地。笔笔都透出大自然的骨力骨气，把竹子神清气爽与惬意的“翠”字写出既平凡又伟大，既挺拔又娴雅的流畅秀美，笔墨洗炼疏朗。秀逸通透中见“翠”色的亮光，并使竹的质感细腻而富有张力。梅州德艺双馨叶惠青老师承启堂个人专刊与画竹王叶惠青老师面对面，就来深圳承启堂，欢迎来电！

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：很多人问：中国画的法定定义是什么?外国人把中国画理解为水彩画，而不少中国人又理解为水墨画，这样理解可能有点浅薄，中国画有一千多年的绘画史，用墨的同时，从来就没有离开过色彩和排笔（扁笔），色彩和排笔（扁笔）也不是西方的专有，因此，在新时代应该赋予中国画更有内涵的东西，应当说，中国画是依据中国画的“法规、法则、法度”画出来的画，是有章可循的，是有“法”可依的。我曾经给一个律师事务所画翠竹时，就题诗一首：“无法心中乱糟糟，有法笔下起波涛，依法画竹皆成趣，弘法人间乐陶陶”。意思是说，画中国画和律师事务所办案是一样的，都是依法办事。

是深圳承启堂签约艺术家，在书画讲堂上他介绍道：第九法：传神。这是齐白石归纳的一法。他用四句话概括了中国画的特性,首先：太似者为媚俗，意思是说，中国画不能追求照相那样的细微，是因为中国的宣纸粗糙，吸水快，不能涂改而决定了这个前提。第二句：不似者为欺世，意思是说，画得不像、很离谱，就是欺骗世人。第三句：似与不似之间，意思是说，中国画是写意的，不管是工笔画或写意画，或者大写意，或小写意都是写“一个意思”（意思是指：理想、寄托、赞美、意志、追求、责任、担当、启迪等），不同于摄影相片。第四句：贵在传神，中心意思是，神形兼备，雅俗共赏。传神，是齐白石一生的追求，不管他画虾，还是画草虫，画什么画都突出他这个个性，还有雅俗共赏，意思是说，高雅的艺术不能只让少数人享受，也要让广大老百姓都看得懂，共同享受。欣赏叶惠青老师现场创作“翠竹”，就来深圳承启堂，有想法可以来我司咨询！

是深圳承启堂签约艺术家，年轻时候从事*测绘和标图工作，则是因为上级看重叶惠青在字画上良好的线条和染色基本功。叶惠青展示给记者看他当时所绘制的*地图和标图，“红色的箭头就跟给牡丹涂色是一个道理，都是要求渐变色，由实到虚；画的竖线或者圆线也要一气呵成，让人看不出来线条接口在哪里。1984年，叶惠青转业到深圳20多年来，接受多位教授和书画家的言传身教，专攻工笔花鸟和中华翠竹兼写意山水。他在深圳市残联担任理事长的任职期间，为残疾人无障碍设施、特殊教育、康复、就业等谋福利。叶惠青回忆，自己曾与国贸大厦、电子科技大厦等沟通，建议新增设计语音电梯，还和有关单位建议增设轮椅坡道。深圳承启堂为您展示叶惠青老师佳作。梅州德艺双馨叶惠青老师承启堂个人专刊

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是深圳承启堂签约艺术家，他分享竹子的故事，便说道胸有成竹的来历。北宋画家文同，字与可。他画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文同画竹的妙诀在哪里呢?原来，文同在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，他都显得非常从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。” 有位青年想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”江门艺术大师叶惠青老师造访承启堂博物馆

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