西方人体艺术诞生源于古希腊艺术，并继承古希腊艺术的发展。西方人体艺术表现形式有人体油画、雕塑、摄影等。人体油画是主要表现女性优美的形象气质，展现出女性人体之美的艺术性。西方人体艺术以人的形体美为前提，重点表现女性美丽动人、姿态优雅、内在气质等艺术形象。一、古希腊艺术的起源古希腊艺术从公元前6世纪毕达哥拉斯开始，到公元**世纪亚里士多德为止经历了300年的希腊艺术。古希腊艺术包括雕塑、建筑、绘画、音乐。在古希腊艺术中，只幸存保留下来了残缺不全的人体雕塑、纪念建筑和体育运动场所，其它形式的艺术几乎没有。古希腊文化艺术史上，不但产生了众多艺术家，而且还有思想家和哲学家。谈论古希腊艺术不仅要论说艺术家和艺术作品，还要探讨古希腊思想家和哲学家经典论著中思想观点和艺术理论，才能真正懂得古希腊艺术史。二、人体艺术起源于古希腊的奥林匹克运动古希腊的人体艺术是人的崇高性的形象体现，是艺术上探索和创造的崇高理想。古希腊人每年都有举行盛大的运动会，其中以奥林匹克运动会**为***。这些运动会都是些宗教庆典和运动比赛项目如角斗、跳跃、赛跑、掷铁饼等，展示出古希腊人形象的人体完美和强健。古希腊人崇拜奥林匹克运动会获奖者。正如郑板桥画竹子，他观察、体验竹子的形象始于“园中之竹”、“眼中之竹”。浙江推广文化艺术交流咨询费用是多少

    书像和书意又有着怎样的关系呢？梁武帝《观钟繇书法十二意》列出平谓横、直谓纵、均谓间、密谓际、锋谓端、力谓体、轻谓屈、決谓牵制、补谓不足、损谓有余、巧谓布置、称谓大小等十二个方面，皆为书像与书意之对应关系，实则是书写之笔墨书迹的心理反应。依照格式塔心理学的“同构”原理，不同的笔墨书迹产生不同的心理反应是可能的，至于“平”“直”“均”等十二笔势是否分别对应“横”“纵”“间”等十二书意，以及为什么是十二种而不是十一种或十三种等等，那属于另外一个问题，在经验性书论世界不可能找到明确答案，权且搁置暂不细究。此后，颜真卿又有《述张长史笔法十二意》，与梁武帝所列“十二意”大同小异，似乎意味着十二种“像”“意”对应关系已有共识。值得一提的是，颜真卿在记述张旭“十二意”的同时，还发表了自己的一些感悟，富有启发性的主要有二：首先，颜真卿明确意识到“夫书道之妙焕乎其有旨焉”，此“旨”即书旨、书意，认为此乃“字外之奇”。“字外”即字像之外，“字外之奇”即书像之奇，明确意识到了我们***所说的字像和书像、字义和书意的不同。其次，颜真卿认为书旨、书意“言所不能尽”，与西晋卫恒所谓“睹物象以致思。上海设计文化艺术交流咨询费用是多少这种诉求就是艺术的生命力。

    《农鞋》画之所以被关注缘自它不再是有用的“器具”，或者说不再具有器具的“有用性”，只是一双“空空洞洞无人使用的鞋……它的所属只是一个无……唯有一双农鞋，此外无它”。总之，恰恰是器具的“无用性”及其“非其所是”成就了艺术。这就是艺术被关注的理由，即关注《农鞋》画上的一切，它的每一个细节和笔触，从而使“我们突然处于另***地，与我们平常习惯的存在迥然不同”。此乃非实用的、艺术的天地。就此而言，海德格尔承袭了康德的美学观，从而使我们的讨论不得不再回到刚才的原点——参照“非实用”讨论书写之为艺术。因为书写之为艺术，与海德格尔对《农鞋》的分析极其相似，同样缘自本来实用的文字及其书写，被非实用的书写图像所取代。梵高画作《农鞋》文字的实用性当然是指它本有的表现语言的功能。而对于“书像”的观看，可以搁置文字所指，主要关注书写留下来的墨迹。这就是书像对字像的取而代之。当然，这种取代与《农鞋》的“空洞化”并非完全相同，当属视觉之游弋、注意之选择使然，决定于受众的注意力在字像还是书像。就像前述三大行书和《十七帖》，它们本来是实用文体，是有目的的实用性写作，后人视其为书艺作品，甚至将其作为经典法书。

    它是人的内在情感冲动所引发的人体动作的外化表现。我们说形象性和***性是舞蹈的审美特征，但也并不是一切具有***性的舞蹈形象都能引起人的美感。必须是那些能引起我们肯定性情感的舞蹈形象才是美的。这种肯定性情感与我们社会生活的好恶标准、道德观念和功利目的有着紧密的联系。在艺术构思和艺术表现上缺乏**性，墨守成规地采用老一套的方法，表现的是大家早已看过了的题材内容的舞蹈作品，便不可能给人以美感，舞蹈还具有**性的审美特征。舞蹈的技艺性包括两方面的内容，一是指舞蹈演员舞蹈技巧性的表演艺术，如高跨度的腾空跳跃、急速的多圈旋转、柔软的身体滚翻和慢动作的控制，以及身体各部分的表现能力等；二是指编导在艺术结构、场面调度、舞蹈语言的运用和对人物性格、内心情感的细致深入的刻画等方面所具有的艺术技巧和表现能力。无论在演员的表演上，还是在编导的创作中，只有体现出一定的技艺性，观众才能得到舞蹈美的感受，技艺性越高舞蹈美的感受就愈加强烈。这种**性的技艺是以不断地努力学习、锻炼探索为前提的，甚至是经过不断的失败以后才能取得的。这种以独特的技艺塑造出的舞蹈形象就更能给人以深刻和强烈的审美感受。个人分析：同音乐艺术一样。艺术可以是宏观概念，也可以是个体现象。

    在这一意义上，即在“字像”作为文字之物性存在的意义上，才可以将其称之为“白纸黑字”。于是，“白纸黑字”挂在墙上就“如同一支***或是一顶帽子挂在墙上”。它作为汉字的存在现实，便于识别和防止混淆是其基本原则。注意，我们现在还没有涉及关于它的书写及其艺术性问题。如果涉及文字的书写及其艺术性就不同了，可以说完全不同，因为那是另外一个世界。首先，任何一篇作品都是由一连串字词编织起来的文本，通过识读可以理解它的意义，由此想象其中的人物、故事、情感与理数等，这就是字像的所指（意），即语言文字所表达的东西。“它所表达的东西超过了自身所是”，即超过了它作为“物”的物性存在。其次，如果我们不去关注它所表达的东西，即不关注这篇作品叙说了什么，而去关注这些“白纸黑字”是怎么被书写的，关注书写踪迹及其书意效果，例如：铭刻的还是笔写的？使用硬笔还是软笔？书写于金石还是竹木、绢帛或者草纸？属于哪种书体、抑或几种书体的融通互鉴？还有，在笔墨、结体、运势、留白和文本布局等方面有怎样的特点？以及如何师法古人或**一格？等等，多重因素决定了同样的字像可以产生不同的书像。就像《兰亭集序》中的“之”（字像），20个书像无一雷同。与科学相比，艺术离不开情感的表达。浙江全国文化艺术交流咨询订制价格

它是感性的，不是推理的；是体验的，而不是分析的。浙江推广文化艺术交流咨询费用是多少

    色彩搭配给孩子感受一些色彩知识，通过绘本，名画，摄影，以及带到大自然去感受色彩。设计制作色卡的课堂，用不同的色彩感受表现画面。构图教基本的构图知识，学会表现画面的韵律感，平衡感，协调感。成为设计师需要具备的能力设计师要具备以上的创造力、色彩搭配、材料探索、审美、发散思维、观察力、记录的习惯还要具备洞察流行趋势，接触新事物。工业设计师发明家思维仿造型能力机械和搭建业建筑、室内、环境设计师空间想象力服装设计师洞察潮流时尚视觉传达了解多媒体技术AR，VR技术，人工智能文章*个人观点，如有不同观点欢迎留言探讨。如果在情感少年时期有人给我这么些忠恳的建议和指导，也许我能走少一点的弯路。文中提到的一些培养方法希望给老师们设计课程有一些启发。个人简介：中国美术学院毕业5岁孩子的妈妈从工业设计到平面设计再到插画设计，职业生涯转了半个设计圈。希望用比较前沿的设计思维能帮助更多孩子的妈妈探索出一条适合自己孩子的美育方法。我计划建一个陪伴社群，分享美术课堂，分享美育知识，让群内的小朋友成为画友分享平日里的涂鸦，激发小朋友日常涂鸦的热情。非常欢迎小朋友和家长能共同加入。浙江推广文化艺术交流咨询费用是多少

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