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来源: 发布时间:2022-03-31

    观者的互动也对作品本身有一定的影响,因此与之前的两个装置作品属于不同类别。总结来说,交互装置更多是对一个场景进行搭建。它来自于戏剧舞台装置,要求观众必须将自己的行为全部在装置空间中展开——观众本人则常常充当了演员的身份。观众的行为是无预设的,是被抛入在装置的空间之中的。因此互动装置的问题也在于此,未说明观众的行为如何发生,于是无法估计的意外与偶然性使得许多观众也并不会尝试去参与。简单来说,这类艺术装置需要观众的某种形式互动,因为观众互动的不确定性,对作品也有所影响。相信大家已经能分清两个派别的特点和不同之处,下面再介绍一些有**性的作品,大家可以试着自己判断一下!~#01堀内纪子堀内纪子(ToshikoHoriuchi),日本着名的纤维艺术家之一,也是为数不多的以编织为创作技巧的艺术家。上世纪七十年代,日本纤维艺术兴起,堀内纪子的作品在当时是这一新浪潮的**之一,在艺术界引起不小的轰动。但她当时的作品并不是如此大型的。据她本人介绍,**初的想法来源于在艺术馆内看见孩童爬上她的面料展品上,觉得这些小生命的触摸,延展使面料变得更有活力,有意想不到的有趣变形。项目手绘图因此特别做了个项目。用笑声表达开心,用手舞足蹈表达焦急或者其他的心情来传递给对方。上海透明文化艺术交流咨询新报价

    则意味着作品的字像所指(内容)已经退居到书像背后。于是,书迹、书像掩埋了字形、字像而走向了前台,笔墨踪迹及其笔意、书意开始受到关注。例如,思考《兰亭序》20个“之”字(书像)为什么无一雷同,想象《祭侄文稿》的运笔速度与其情感节奏是什么关系,思考《黄州寒食诗》的结字、点画及其与颜鲁公、杨少师的风格异同,等等。看来,文字书写之为艺术,并不全在作品本身,受众的视觉注意及其选择也是关键,甚至是必须首先澄清的关键——注意字像还是注意书像、关心字义还是关心书意、阅读它还是观看它、理解它还是直觉它……由此赋予书写作品以实用性或艺术性、语言艺术或图像艺术、文学文本或书艺创作。总之,字像及其文本作为“物”,只能是一种“白纸黑字”,不同的视觉注意及其选择区别了两个不同的世界,堪称“横看成岭侧成峰”,类似康德的审美判断之“先验形式”。将视觉注意及其选择喻为“先验形式”,意味着书写之为艺术有了全新的定义。这一定义摆脱了“实用—艺术”两分法的纠缠,堪称植根于中国本土的“艺术界”理论,验证了“文学书像论”在本质层面上的阐释力。“文学书像论”能对书艺本质进行全新的阐释,意味着它是一个逻辑自洽的理论新说。河北全国文化艺术交流咨询批发价格它是感性的,不是推理的;是体验的,而不是分析的。

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