很多有条件的居士现在都在家里设置了佛堂，设置家庭佛堂不但方便自课修持，也让佛菩萨常随我们左右，给予我们加被与依怙，能带给全家人静心安定的力量，并作为家庭的精神中心。另外，家中设佛堂，亲友来访时，亦可以适时接引，而有弘法与度众的教化功能。家里供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中间，并与佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛（释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛）、西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）、华严三圣（毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨）、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。佛像供奉于中间，并与佛堂或佛桌的大小配合。温州金丝楠佛像定制

陶瓷佛像。中国是瓷器的故乡，在东汉晚期，中国已成功地烧造出成熟的瓷器。在佛教造像传入中国之后，也制造了许多种瓷佛像，并出现许多精品。在宋、元、明、清的瓷窑，都有精美的瓷像留传，其中并有素瓷和彩瓷的区分。浙江西游工艺品有限公司出厂产品精工细作，别具特色，经名师巧手的精雕细刻之下，每个骨灰盒、棺材、佛像都是极具古典韵味之精品。产品特点就是“精雕细琢、端庄华贵”，形成了自已的艺术风格和装饰手法，纵观现存实物，无不可见东阳木雕之杰作。浙江西游佛像工厂铜佛像有青铜、黄铜、红铜和其它铜合金等。

佛陀圣像的种类很多，有木刻石雕、金属铸造的，也有用绢纸画印的，这些无非都是表现佛陀的慈悲庄严，崇高伟大，令人一见就会生起仰慕之思。关于佛陀画像之始，在《大唐内典录》卷一记载：中国东汉时代秦景奉敕回月支国途中，见优填王旃檀雕像，请画师依样画了一幅，带回洛阳。皇帝见后，敕旨在西阳城门和显节陵上供养，从此丹素流传，以至于今。另在《行事钞》中记载，当初佛陀的诸大弟子，恐后世造像无所表彰，所以请目犍连尊者携带工匠上天取图，如是来往三次，旃檀圣像雕刻方乃逼真。中国到了汉朝以后，僧伽纷往印度留学，回国时，都想把旃檀圣像请回中国供养，当时印度诸王对此圣像恭敬保护，不准圣像出境。但是佛法流通，一定要有所表征，诸王于是请画工依照旃檀圣像描绘成图。此后，随著印度佛教的兴盛，西北印度犍陀罗国、中印度摩偷罗国及南印度案达罗国，都陆续有佛像的雕刻绘画，进而渐传至全印度。公元三世纪时，犍陀罗式的佛像造形经由丝路传入中国，十五世纪再传朝鲜、日本。

在选择购买佛像时，有一些要注意的要点，你知道吗？选择购买佛像时，不是只看哪个好看就买哪个就行，在选择时是有讲究的。首先，在选择购买佛像时，要有明确的目标，如观音，东方三圣等，确定好要购买哪种佛像后，再检查它是否符合。其次，查看该佛像的姿势及衣服，因为不同时期的佛像，它们的姿势及衣服是不一样的，有的佛像姿势还可能是其它佛像的，所以这点要看清。看佛像的光度，可在暗处看看有没有光亮，如果有的话说明是一个好的佛像。铜鎏金佛像得以保存的时间久，也受欢迎，当然价格也高。

佛像的造像，随着时空因缘的迁变，不但在形象、种类上产生许多变化，历代以来更是运用了各种材质，发展出许多的艺术精品，令人景仰。一开始佛像的造像以石材为主，有利用崖壁雕刻而成的摩崖佛，或依石洞而雕凿的石佛，乃至用各类宝石雕成的宝石佛像。在种种材质中，石材可说是北传佛教与南传佛教主要的造像材料。除了石材之外，金铜佛像也在佛教世界中大量出现。而木佛、塑造及干漆造像则在北传佛教中，占有相当比例。就铸造而言，有使用金、银、铜、铁的各种佛像。另外，如织成的佛像及绣佛等特殊造像，也颇为流行。此外纸、绢、帛、麻等更是普遍被运用来作为绘制佛画的材料，并出现无数佛画的精品。旧时的佛像和人物像的特点就是多数头部比较大，所以显得很庄严大气。上海红木佛像公司

家庭布置佛堂要简洁庄严，不论是坐像、立像、卧像皆可。温州金丝楠佛像定制

泥佛像。这是用模型压泥而制成的小型佛像。泥像在唐代有一种特殊类型，叫做“善业泥像”，它是僧人圆寂火葬后，用骨灰和泥压制出来的佛像，在像背后有铭文题“大唐善业”等字样。在藏传佛教中，修行者习惯用铜模压泥，造成各种佛像作为功德，藏语名为“擦擦”也属此类。清代帝后每逢寿日，会造万佛像来施献给各寺院，大都是这种像。浙江西游工艺品有限公司出厂产品精工细作，别具特色，经名师巧手的精雕细刻之下，每个骨灰盒、棺材、佛像都是极具古典韵味之精品。温州金丝楠佛像定制

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