当家里供奉了佛公时，还是要定期的给佛像进行供奉，此外三宝是必不可少的东西，这也是不能够马虎的，否则容易亵渎神灵，这样也可以增加与佛公的亲近感，应在初一十五的时候上香敬奉，以表示自己的诚意，提高佛公的灵性。、同时在选取家庭摆放的佛像时，也是根据自己想要的愿望有关，但多的是供奉观世音菩萨，由于观世音菩萨是众生的福星，又因为它能给众生足够的无畏感，所以观世音深受较多人的喜爱和喜欢，也比较容易实现自己的愿望。佛像什么材质的好呢？安徽金丝楠佛像存放架

现今社会已经逐渐步入科学社会，但是信奉传统文化的我国，依然保留着不少迷信的传统文化，就譬如摆佛像祭拜祈祷。很多人都会在家中摆设神位祭奉佛像，供奉神佛被寓意为助佑人们的吉祥好运和保障生命财产安全等等。可是，不是有设立神位摆放佛像就可以了，摆放的位置如若不当，从风水学的角度来说，会适得其反，不但没有起到保平安的作用，还可能带来坏影响。佛像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪、7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。佛像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。佛像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。江西佛像招标已经损坏的佛像不能继续放置在家中。

绣像。指以彩丝刺绣织成的佛菩萨图像，又称绣佛、绣帐。此类图像或是以多种色丝、金丝织成，或是更缀上珠玉，而有多种类别。一般可再分为：(1)织成像。是以各种色丝织成的佛像；(2)锦像。也属于织成像的一种，又称为潭丝像，是以丝和金线织绣而成;(3)结珠像、织珠像。是以珠玉点缀或将珠玉织入佛像的方法。在敦煌莫高窟发现、清理出来的北魏太和十一年(公元487年)佛说法残件，十分珍贵，该绣像用锁针绣出坐佛、侍立菩萨及男女供养人等和各式的散花。在绣佛上运用具有深浅效果的配色方法，线条十分流利，而且纹饰异常繁复，十分接近绘画效果。

观音菩萨化身无数！且外观造型多种多样，其在制作上也有所不同！每一尊佛像都有属于特有的一套制作流程，大型佛像雕塑的制作工艺相对于比小佛像雕塑来说要稍微复杂点，需要进行一系列的修整拼合等。作蜡型：佛像制作至今沿用传统的“失蜡法”，即一次只能以蜡型浇铸一件。包裹泥衣：将蜡像底部预留出蜡液出口，然后层层裹以泥浆，阴干。另外，蜡像的中空部分也要有填充物。浇铸：接下来就是浇铸了，以铜液浇铸，溶蜡自预留出口流出，蜡像的空间被溶铜充满，冷却后打碎泥壳，清铜像内部的填充物，铜像基本成型。修整拼合：紧接着就是佛像的修整拼合，像寺庙里供奉的大型如意观音佛像都是由几部分组装拼合而成的，小佛像一次完成。修整拼合时，需充填表面气孔，打磨毛刺。打磨之后再进行抛光。表面处理：再就是对佛像进行表面处理工艺，表面处理工艺主要包含热着色工艺、贴金箔、彩绘、镀金、鎏金等几类，还有一些局部处理工艺等等，表面处理后的佛像显得金碧辉煌、绚丽多彩，看上去更美观，更真实；同时表面处理工艺对佛像起到保护的作用，可以使佛像的使用寿命更长。元代以后则出现了较多铜锌合金的黄铜及纯铜制作的所谓红铜佛像。

很多有条件的居士现在都在家里设置了佛堂，设置家庭佛堂不但方便自课修持，也让佛菩萨常随我们左右，给予我们加被与依怙，能带给全家人静心安定的力量，并作为家庭的精神中心。另外，家中设佛堂，亲友来访时，亦可以适时接引，而有弘法与度众的教化功能。家里供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中间，并与佛堂或佛桌的大小配合。一般佛堂有释迦牟尼佛、三宝佛（释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师佛）、西方三圣（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）、华严三圣（毗卢遮那佛、文殊菩萨、普贤菩萨）、观世音菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛等。佛法讲缘分，你看着哪尊佛像欢喜，那么就说明哪尊佛像跟你有缘，就是适合请回家的。绍兴花梨木佛像厂

家里供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。安徽金丝楠佛像存放架

家中摆放佛像是生活中很常见的事情，有的人希望通过供奉佛像来旺财或者镇家宅，所以，在选购佛像的时候，要非常注意佛像的一些特征。破损的佛像不应该继续摆放在家中，这对于家居风水没有什么好处。对于破损佛像的处理可以选择用金纸包裹之后烧毁，也可以直接选择送入庙宇当中交由僧人处理。平日里供奉佛像的时候也要多加注意，千万不可损坏佛像。现如今佛像的材质有很多种，常见的有木质、陶制以及金属材质。虽说从风水角度来看对于佛像的材质没有太多的要求，但如果想要确保将佛像请回家之后能够立竿见影的改善风水，那么还是应该以金属材质如铜制佛像比较好。安徽金丝楠佛像存放架

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