在中国古代,人们曾对图书下过不同的定义。例如:从图书的内容方面出发的就有:“百氏六家,总曰书也”(《尚书·序疏》)。从图书形式上出发的则认为:“著于竹帛谓之书”(《说文解字·序》)。显然,这些定义是时代的产物,是就当时的实际情况而言的,不可能对以后的发展作全方面的概括。但上述定义已经正确地揭示了当时书籍的内容和形式特征,并且把“书”看作是一种特指概念,把它与原始的文字记录区别开来。经过了长达数千年演变,作为图书内容的知识范围扩大了,记述和表达的方法增多了,使用的物质载体和生产制作的方法发生了多次的变化;因而也就产生了图书的各种类型、著作方式、载体、书籍制度以及各种生产方式。所有这些,便促使人们对图书有了较系统而明确的概念。进一步探求“图书”一词的渊源,可追溯到《周易·上系辞》记载的“河出图、洛出书”这个典故上来。小说图书批发交易平台
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古人称各种文字形态为“书体”,写字的方法为“书法”,“书”字还被作为动词,当“写”讲,如“罄竹难书”、“奋笔疾书”、“大书特书”等等。以后,“书”便进一步被引申为一切文字记录。如“书信”、“文书”“刑书”、“诏书”、“盟书”等等。随着历史的发展,人们对于图书的认识也在不断地发生变化。到了当前,人们已经不再把一切文字记录都称作“书”了。例如文书、书信、诏书、盟书,虽然都带有“书”字,但已不包括在图书的范围之内。古文记载,其内容多是记事性质的,如甲骨卜辞、青铜器铭文等,都是属于这一类的,其作用主要是为帮助记忆,以便需要时检查参考,其性质相当于后世的档案。
随着认知的提升,会逐步进入自己内心的世界,不再愿意关注外在的好与坏,不再对外在的灯红酒绿、纸醉金迷有兴趣,关注于自己,关于自己内心的声音,关注自己的生活和自己的状态,观察自己。从刚刚读书的读知识,到“看着”自己读书,观察自己读书后的心气状态,悠然自得,从书中得到的是能力或者对自己灵魂滋养的光。任何事情都有两面,如果只看到一面,无论他人告诉你好还是坏,一定是在用他的思维带动你,而不是启发你思考。“水能载舟亦能覆舟”读书也是,在哪里读也是。也是需要自己体会。放在新时代的现在,不如说读万卷书后行万里路更为恰当。
每本书都会有一段后记或是致谢,而看得多了,我们就会知道每一本书能够顺利出版、直至我们被它们吸引、把它们捧在手上,都是一件不容易的事,每一本书背后都意味着强大的团队协作及所有相关人员的付出。作者与读者虽说没有约定俗成的协议约束我们必须尊重作者注入的精力与心血,但身为作者,他们对于自己所传递的信息是否拥有着正确的价值观却必须再三检阅及确认后方可承认,这就是无形的责任感在起作用。我们纵然无法像作家一样把生命的大部分时刻都交由阅读与写作,不过身为读者的我们却愿意在阅读之时尽量不负他们的诚意。文字起源于图画。图画和文字确实是紧密相连的。浙江靠谱图书批发团购
读书的作用:所谓涵养,就是拿理性控制情绪的能力。小说图书批发交易平台
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