区域范围内的图书流通交易：除了上面介绍的两种模式外，还有常见的建立在区域范围上的图书流通交易形式，一般以学校、小区等进行区域划分。区域范围内的图书漂流：书友将自己拥有却不再阅读的书籍，无偿（也可以是非无偿）提供给其他书友阅读,书友阅读完后再传递给下一位书友，图书以类似漂流瓶的形式在不同书友间传阅。这一形式的特点在于完全依靠图书在不同阅读者之间的自流通（不同人的连续借出），未设置图书存放区，或者图书存放区不大，很大幅降低了中间的运营成本，每个人可以写下对该书的阅读感受，然后传递给下一位读书人。旧书行业这些惊喜，充满更多的令人期待的专注。仙桃公益旧书公司

居住的空间面积有限，小编们没有太多的位置来堆积过多的书本，必须快速地将这些书本在未被损坏前就能被转出，而且这一转出必须是快速有效率的，即小编想卖或者捐这些书的时候，需要很快的就能有下家来接手，一旦转出被延误中断，书本就会被重新搁置，就会被重新遗忘在角落，直至被损坏。而这其中就会涉及到了成交交易效率的问题，而影响成交效率的一大关键就在于平台方的运行模式。对于图书的二手卖出，大多数人考虑的首因素还是价格，如果开出的价格过低，还不如不卖直接送人，做个顺水人情。河南国外旧书售卖旧书来源：人们之间的购买和转赠等；

学生当然以读新书为主，但有时看看旧书的亦不罕见，教本和讲义也常有线装的。1948年冬小编正耽读巴金译的克鲁泡特金和罗稷南译的狄更斯，但仍常去旧书店。叶德辉在长沙刻的《四唐人集》十分精美，其中的《李贺歌诗编》尤为小编的喜爱，却无力购买。有次侥幸碰到了一部也是“长沙叶氏”刻的《双梅影暗丛书》，因为卷首残破，四本的售价只有银圆一角（一碗寒菌面的价钱），便立刻将其买下了。上世纪五十年代的开头几年，是旧书很不值钱的时候。土改中农民分“胜利果实”，没有人要的便是地主家的书，只能集中起来用人力车或木船卖给纸厂做原料。

《聊斋志异》中，有一篇名为《书痴》，主角郎玉柱与蒲松龄其他小说主角一样，是个书生，屡试不第，穷困潦倒，但就是矢志不渝的相信赵恒这首诗，于是神奇的事情发生了，这厮追被风吹跑的书时发现一个大地窖，里面真有“千钟粟”；上书架找书时发现了个一尺多长的小金车，是为“黄金屋”；郎玉柱也没读书读到傻，听人劝把这金车送给官员，换来了马和钱，是为“车马簇”；很神奇的是，他读《汉书》时，从书页里抖出来个纱做的美人，这美人有天就活了，像其他故事中的鬼狐仙怪一样，书生要啥就给他啥，并承担了妻妾该做的事，就像每个穷酸书生所梦想的那样。当然，这就是“颜如玉”了。旧书意义：与人分享的快乐。

旧书，汉语词语，拼音是jiùshū，指书的品相新旧程度；指出版时间久远的书籍；过去的书信；残破的书，线装书；古书。意义：1.省钱：具有很高的性价比，实实在在看得见摸得着的省钱！2.顺应潮流，与时俱进：环保、节约能源，资源共享，发展循环经济是时下我们社会所倡导的发展方向，在美国、德国、日本等都有学校在进行教材的循环使用，我们国家包括上海在内的许多城市，也在学校开始试点推广教材的循环使用。因此，二手书理应受到推崇。旧书意义：对专门有收集爱好或者考古**来说简直是无价之宝！河南国外旧书售卖

同样的一本旧书，有了属于它自己的文化足迹，当然，很多地方会赶超新书。仙桃公益旧书公司

区域范围内的图书流通交易：区域范围内的图书漂流可以通过书籍的自流通来节省书籍的存放与维护成本，但这只不过是将这种义务转移到了用户身上，而这种流通必须得是能够很连续地运作起来，中间不能有所停滞，借了一本书看完了，下一个借书人必须得马上出现，甚至是上一个还没读完，下一个有该本书阅读需求的人就已经存在，一旦读完后若没能够及时转移到下个人，该书就很容易就被搁置在一旁，用户自身可能未能尽到对于书籍很好的维护，容易发生书籍的遗失、损坏。仙桃公益旧书公司

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