对于二手书的购买很关注的就是书本有没有受损，整不整洁，字迹清不清晰，内容有没有遗漏，书能不能给人好的感觉。看书阅读是一件很需要集中注意力的事情，很容易受到其他因素的影响，而读物的好坏、新与旧很容易影响到阅读的心情，进而影响阅读效率。对于二手书这方面的顾虑也在一定程度抑制了二手书市场的发展。纸质书籍也存在其明显的缺陷，易受损，易受潮，难以存放，容易受到蟑螂等的侵害，对于已经用过的书本，小编们更多时候会用一个箱子装起来然后堆放到角落、床底，特别是教材类型的读物，这无疑就加速了书本的损坏，到后面就只能是卖给收废品，或者直接扔掉。旧书意义：对专门有收集爱好或者考古**来说简直是无价之宝！广东阅览室旧书

中国传统文化源远流长，藏书文化算是其中一个分支，同样可以追溯到很久远的历史，发展至今已经根深叶茂。远的不说，近现代文人如鲁迅、郑振铎、巴金、阿英、唐弢、孙犁等都喜欢收集古旧图书，郑振铎、阿英和唐弢甚至被誉为藏书家。正是由于这些有名作家的参与，使得个人的藏书行为上升到藏书文化的层面，赋予藏书活动以积极向上的社会意义。北京的琉璃厂、上海的四马路、天津的劝业场、苏州的观前街，留下了昔日鲁迅、郑振铎等人访书寻书的无数足印；当年他们写作的逛书铺遛冷摊的文章，令后代的书迷们心驰神往，恨不能穿越时空回到那古旧书业的黄金时代。江西全类旧书公司旧书意义：我们国家包括上海在内的许多城市，也在学校开始试点推广教材的循环使用。

区域范围内的图书交易：这一形式的开展也是通过建立一个社区型的C2C二手书共享平台，一端连接二手书所有者，另一端连接同一区域内的二手书需求者（一般按学校区域进行划分），平台撮合交易。不同于上面所讲的一般的二手闲置物品交易平台，这一形式的开展出于对运输成本的很小化考虑，充分利用周边资源，鼓励近距离、同区域内（校园内）的面对面交易，注重于通过书籍的线下面对面交易来构建彼此间的情感联系。示例：爱读客；区域范围内的图书流通方式很大的特点在于对于运输成本的控制，甚至低至为零。

学生当然以读新书为主，但有时看看旧书的亦不罕见，教本和讲义也常有线装的。1948年冬小编正耽读巴金译的克鲁泡特金和罗稷南译的狄更斯，但仍常去旧书店。叶德辉在长沙刻的《四唐人集》十分精美，其中的《李贺歌诗编》尤为小编的喜爱，却无力购买。有次侥幸碰到了一部也是“长沙叶氏”刻的《双梅影暗丛书》，因为卷首残破，四本的售价只有银圆一角（一碗寒菌面的价钱），便立刻将其买下了。上世纪五十年代的开头几年，是旧书很不值钱的时候。土改中农民分“胜利果实”，没有人要的便是地主家的书，只能集中起来用人力车或木船卖给纸厂做原料。旧书来源：包括各类专业线上书店和平台。

鲁迅从百草园到三味书屋，是在光绪年间。湖南三味堂刻魏源《元史新编》，也在光绪年间。1948年寒假中某天，小编在旧书店中随意乱翻，偶尔在书牌上发现了三味堂，从而知道了“三味”乃是一个典故，并非只在绍兴才有用的。寻求这种发现的快乐，便是小编从小喜进旧书店的一个理由，虽然那时读不懂（现在也读不懂）元史。五十多年前，旧书店差不多占满了整个一条街。那时习惯将刻本线装书叫做旧书，以别于铅印洋装（平装、精装）的新书。旧书意义：与人分享的快乐。杭州库存旧书网上书店

喜好各种旧书进货渠道的书友们，自然是乐此不疲。广东阅览室旧书

旧书决不是旧的书。旧书市场和图书馆的意义有相同之处，它们都是人类知识的海洋，蕴藏着无法估量的令人敬畏的人类的精神财富；它们还都是人与书亲密接触的地方，是人探寻于书的宝地。它们也有不同，图书馆保存和提供图书，旧书市场则是盘活社会图书资源的地方，它将这些资源直接而灵活地提供给需要它的人。旧书市场的价值不可替代。换一个角度看，一个拥有一些生气勃勃的旧书市场的城市，必定是个“书香社会”。可是，我们是不是错把旧书市场误判为旧货市场了？把旧书摊误判为破烂摊或旧货店。扪心自问，我们到底懂不懂书？广东阅览室旧书

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