便于张贴、悬挂欣赏。如果在装裱的画片前镶上玻璃罩面，还可挡风防尘，避免损伤。近年来工艺有所改进，采用薄膜代替玻璃罩面，可使镜片的总体重量减轻。立轴：将竖幅或方幅的书画作品装裱成带轴的条幅形式，也称“挂轴”或“轴幅”。这种形式的使用为，多为明、清时期采用。因明、清时期楼房空间大，厅堂宽敞、明亮，所以多挂长而宽的轴幅。立轴按用料区分，有锦裱、绫裱、绢裱、纸裱、半纸半绫裱；按颜分有一色裱、两色裱、三色裱；按地方区分有京裱、广裱、湘裱等等。对联：悬挂于中堂字画两侧的字幅，明、清时为盛行，是书法艺术中应用得为的一种形式。镶料的选择宜用单色，上、下联字条用同一式样装裱。屏条：亦称“条屏”，由大幅壁画演变而来，宋以后至元、明、清甚为流行，是古代厅室中常用的装饰形式，一般用四幅、六幅、八幅甚至十二幅同样规格的竖长幅字画装裱后配成一套悬挂。常见的是四幅字画组成，有时按春、夏、秋冬四季景物画面组成，有时按真、草、隶、篆四种书体组成，统称四条屏。八条屏等的组合形式也与四条屏同。还有“单屏条”，是指单幅的作品裱成的小条幅。横披：将横幅的书画作品装裱后，两边装上轴杆，横挂在墙壁上的卷轴字画。兼具文化“高大上”与美食“烟火气”的即墨古城将这两者合二为一，让游客流连忘返。长宁区品质字画是什么

是我国装裱史上早期的装裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，楮遂良，王知敬监领其事，足见唐代对裱画的重视。其时，日本国奈良朝使臣来我国学习装裱技术，唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺，从此我国的装裱技艺流传日本，在异国生根，开花，结果。五代时，装裱技艺进一步发展。到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一。皇家的倡导下，在书画家，装裱家精心探究的基础上，终于形成了的"宣和裱"的格式。这标志着我国书画装裱技艺遂传入民间，特别在明，清五百年间，装裱技艺成为设店裱画的专门行业，在苏州、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后出现了许多中外的书画装裱店铺。七十年代中后期情况发生了深刻的变化，书画装裱如同被唤醒的春风，一改往日的沉寂，从业人员大幅度增长，在装裱工艺及用料方面，亦进行了许多探索与，正朝着传统工艺与现代科技相结合的道路迈进。书画的装裱形式装裱形式主要有两类:一类是挂墙观赏的书画装裱形式；一类是案头观赏的书画装裱形式。挂墙观赏的书画装裱形式又分如下数种:镜片：将书画作品镶嵌在镜框中或装饰板上的一种形式，工艺简捷?；破智放谱只突е辽弦环只舨痪谋９?，就很容易遭受各种侵蚀，从而损坏变质。

中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到世界各国的珍视。那么，我国这一独特的民族工艺又是怎样发展起来的呢？如同其它事物一样，书画装裱也有一个从无到有，由浅入深的发展过程。1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》，为我们认识这个规律性的问题，提供了极可宝贵的原始资料。这件珍贵文物，"上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。"后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上，又进一步发现："丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。"这些具体特征，展示了古人要求观赏绘画的初动机，对于研究书画装裱的起源，有着十分重要的作用。书画装裱的历史虽长，但留下来的文字记载并不多，据现存文书，早记载装裱史料的当推唐代张彦远《历代名画记》，其中提及："自晋代以前，装备不佳，宋时范晔始能装背。"南朝宋的宣城太守，《后汉书》作者，史学家范晔，是我国装裱史上早期的装裱名家。

南宋当时的达官贵人和文人客们，都以能得到“所翁龙”而感到骄傲。然而，就连搜刮了无数金银财宝、古玩字画的相贾似道，穷其一生都没能得到一副“所翁龙”。郝笛收藏了一些古玩字画，其实大都是凭多年锻炼出来的眼力，而非专业知识，这些年的沉淀其实就是为了学习专业知识，让自己的基础夯实，他也发表了不少关于古玩字画的学术，如《发现鱼肠剑后的探索》、《棘币初探》等，我们相信郝笛在未来异地能在收藏的路上走得更远、更坚定。后来孙女听闻这件事后赶紧安慰爷爷，她对爷爷说：“鉴定古玩字画光听朋友的一面之词是没用的，要想了解真假还得去咨询专家”。爷爷将这件作品交于孙女，让她去趟鉴宝现场一探究竟。专家观察藏品后直接呵斥爷爷的朋友：“太无知”！慈禧手持大笔写字的确有目击者，在史料上是有记载的。随着社会经济的发展，人们的文化生活追求日益提高，古玩收藏开始走向大众，淘宝、藏宝、鉴宝活动渐成时尚。人们买可以买得起的古玩字画，从中感悟传统文化的深厚与魅力，与此相伴，古玩市场成为“城市标配”，成为众多爱好者的精神家园与旅游者的淘宝乐园。这个主要是，基于天津当铺自身的典当的业务所决定的，在天津的100多家的当铺当中，确实有一些当铺。如果是已破碎的书画则更要防止散片丢失，以免给将来修复带来困难。

现在字画已成为收藏领域炙手可热的一大门类，但是用以书写、作画的宣纸、绢、绫、帛等，娇贵得很，随着时间的推移，稍有疏忽，很容易使其受到伤害。收藏于国家博物馆、图书馆、档案馆中的字画，都有专人管理，存放条件也相对较好。如何比较大限度地延长字画的寿命，成为书画收藏者和爱好者关心的话题。一、保管已经破损的古旧书画保管这类书画更应谨慎，暂时不能修复的不要随意展示，以免再度破损。如果是已破碎的书画则更要防止散片丢失，以免给将来修复带来困难。无论是新旧书画，只要原裱尚能悬挂，画芯尚无破损，一般不要急于揭裱修复，因揭裱1次就会对画芯的纸素损伤1次。如果原裱书画脱落或画心破损严重，则应及时进行揭裱修复。二、没有装裱的画芯不要随便折叠，否则存放时间一长就会从折叠处断开或在折处留下黑色折痕，以至装裱后影响品相。如果要临时欣赏，切不可用图钉、浆糊、胶水或胶带纸固定在墙上，否则会直接损坏画芯。正确的方法是：可将画芯片下面衬1层幅面相当的薄宣纸或白纸，再把纸和画芯一起卷成轴，并用白纸或看过不用的报纸包起来，然后放在画盒或书橱内。三、已经装裱的书画更应妥善保存，存放的地方主要应考虑防潮、蛀、鼠、霉、污等。现在字画已成为收藏领域炙手可热的一大门类。闵行区专业性字画介绍

字画的贮藏空间的温度应保持在14℃至20℃左右，相对湿度在50%至60%。长宁区品质字画是什么

唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，楮遂良，王知敬监领其事，足见唐代对裱画的重视。其时，日本国奈良朝使臣来我国学习装裱技术，唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺，从此我国的装裱技艺流传日本，在异国生根，开花，结果。五代时，装裱技艺进一步发展。到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一。皇家的倡导下，在书画家，装裱家精心探究的基础上，终于形成了的"宣和裱"的格式。这标志着我国书画装裱技艺遂传入民间，特别在明，清五百年间，装裱技艺成为设店裱画的专门行业，在苏州、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后出现了许多中外的书画装裱店铺。七十年代中后期情况发生了深刻的变化，书画装裱如同被唤醒的春风，一改往日的沉寂，从业人员大幅度增长，在装裱工艺及用料方面，亦进行了许多探索与，正朝着传统工艺与现代科技相结合的道路迈进。书画的装裱形式装裱形式主要有两类:一类是挂墙观赏的书画装裱形式；一类是案头观赏的书画装裱形式。挂墙观赏的书画装裱形式又分如下数种:镜片：将书画作品镶嵌在镜框中或装饰板上的一种形式，工艺简捷，便于张贴、悬挂欣赏。如果在装裱的画片前镶上玻璃罩面。长宁区品质字画是什么

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