字画的贮藏空间的温度应保持在14℃至20℃左右，相对湿度在50%至60%。若室内相对湿度偏高，容易引起纸张受潮而滋长霉菌；而太干燥又容易引起字画的翘曲变脆。一般的家庭遇天气干燥时，可常用湿墩布拖地，或在房内放盆水。天气潮湿时，尤其在雨季，尽量少开窗户，这样可以使房间的湿度得到相应的控制。长期悬挂在外面的字面，会受到太阳紫外线的辐射，使字画颜色褪淡，字迹模糊，发生纤维的老化、变脆。因此，一般不要将珍贵的字画长期地挂在厅室里，更不要挂在太阳能直射到的地方。应挂一段时间再收藏起来。若字画数量多，则可以采取轮流悬挂的办法。这样做，既能展现收藏字画的不同风格，又能延缓老化变色过程。尘埃也是字画的大敌之一。挂在墙上，或存放在箱、柜中的字画，同样会受到尘埃的影响，细小的尘埃沾在字画表面，遇到一定的湿度，它会成为不洁净的小颗粒，等小颗粒的水分蒸发，就会在画面上留下黄色斑点。除此之外，对字画保护还应注意，在欣赏观看时，不要用手指指点点接触画面，更应避免唾沫沾染。展开和收卷时不要将画折坏留下折痕。在收、拿、卷、挂字画时，一定要格外小心，动作要轻。采用薄膜代替玻璃罩面，可使镜片的总体重量减轻。普陀区推广工艺美术品介绍

中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到世界各国的珍视。那么，我国这一独特的民族工艺又是怎样发展起来的呢？如同其它事物一样，书画装裱也有一个从无到有，由浅入深的发展过程。1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》，为我们认识这个规律性的问题，提供了极可宝贵的原始资料。这件珍贵文物，"上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。"后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上，又进一步发现："丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。"这些具体特征，展示了古人要求观赏绘画的初动机，对于研究书画装裱的起源，有着十分重要的作用。书画装裱的历史虽长，但留下来的文字记载并不多，据现存文书，早记载装裱史料的当推唐代张彦远《历代名画记》，其中提及："自晋代以前，装备不佳，宋时范晔始能装背。"南朝宋的宣城太守，《后汉书》作者，史学家范晔，是我国装裱史上早期的装裱名家。普陀区正规工艺美术品介绍如果是已破碎的书画则更要防止散片丢失，以免给将来修复带来困难。

是我国装裱史上早期的装裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，楮遂良，王知敬监领其事，足见唐代对裱画的重视。其时，日本国奈良朝使臣来我国学习装裱技术，唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺，从此我国的装裱技艺流传日本，在异国生根，开花，结果。五代时，装裱技艺进一步发展。到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一。皇家的倡导下，在书画家，装裱家精心探究的基础上，终于形成了的"宣和裱"的格式。这标志着我国书画装裱技艺遂传入民间，特别在明，清五百年间，装裱技艺成为设店裱画的专门行业，在苏州、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后出现了许多中外的书画装裱店铺。七十年代中后期情况发生了深刻的变化，书画装裱如同被唤醒的春风，一改往日的沉寂，从业人员大幅度增长，在装裱工艺及用料方面，亦进行了许多探索与，正朝着传统工艺与现代科技相结合的道路迈进。书画的装裱形式装裱形式主要有两类:一类是挂墙观赏的书画装裱形式；一类是案头观赏的书画装裱形式。挂墙观赏的书画装裱形式又分如下数种:镜片：将书画作品镶嵌在镜框中或装饰板上的一种形式，工艺简捷。

平常我们经常会在床头摆放一些东西，这其中就包括字画。字画在卧室风水中也起到了很重要的作用，在卧室床头摆放字画也是有一定讲究和禁忌的，本期卧室风水就带你一起来了解下吧。1字画要明亮字画的选择我们一定要选择堂堂正正的，明亮的色调对于风水学来说是非常有优势的。切记在选择字画的时候一定不要选择阴暗的风格的，不然长时间我们处于阴暗的风格当中是十分容易出现精神上面的问题的。所以说字画的颜色一定不要处于阴暗系的。2不好寓意的字画在风水学中寓意不好的字画是非常不可取的，因为不好的寓意的字画是着煞气的，时间长了是会让我们的运势出现问题的。所以现在家中还有不好字画的小伙伴们可以把字画给撕下来了，不然长此以往我们就会被煞气弄的一点儿运势都会没有的。3哀婉伤情的字画一些悲天悯人或者哀婉的诗词或者看上去清冷的绘画也是不适合悬挂在卧室中的，因为卧室本来就是个让人宁静的房间，人宁静下来就很容易感知到这些字画上的情绪，尤其是一些女性或者敏感的人，很可能会沉浸其中，不知不觉中受到心理暗示，导致精神和身体健康受到影响。字画的贮藏空间的温度应保持在14℃至20℃左右，相对湿度在50%至60%。

书画装裱艺术的起源和概况中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到世界各国的珍视。那么，我国这一独特的民族工艺又是怎样发展起来的呢？如同其它事物一样，书画装裱也有一个从无到有，由浅入深的发展过程。1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》，为我们认识这个规律性的问题，提供了极可宝贵的原始资料。这件珍贵文物，"上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。"后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上，又进一步发现："丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。"这些具体特征，展示了古人要求观赏绘画的初动机，对于研究书画装裱的起源，有着十分重要的作用。书画装裱的历史虽长，但留下来的文字记载并不多，据现存文书，早记载装裱史料的当推唐代张彦远《历代名画记》，其中提及："自晋代以前，装备不佳，宋时范晔始能装背。"南朝宋的宣城太守，《后汉书》作者，史学家范晔。兼具文化“高大上”与美食“烟火气”的即墨古城将这两者合二为一，让游客流连忘返。徐汇区专业工艺美术品介绍

伴随着书画装传统艺术而的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。普陀区推广工艺美术品介绍

兼具文化“高大上”与美食“烟火气”的即墨古城将这两者合二为一，让游客流连忘返。青砖黛瓦、漆柱雕梁，精美的石雕、林立的牌坊、文庙、学宫，每一处建筑都讲述着千年的文脉传承。谒文庙，可以感受儒家文化的源远流长；登城墙，又可以置身金戈铁马时代的磅礴气势。葛村榼子、黄氏烙画、古玩字画、奇石根雕让游客流连忘返，指尖小笼包、百合甜品、老磨油饼、黄桂柿子饼又让人食指大动。河坊街自古就是杭州的商业中心，杭州闻名的“五杭”（杭剪、杭烟、杭扇、杭粉、杭线）就出于此。作为杭州市区的保持古城历史风貌的老街，全长1800多米，青石板路面，这里特色小吃、古玩字画、商铺云集，街上影响的有胡雪岩故居和朱炳仁铜雕艺术博物馆，成为此街的一大亮点。35、历史悠久远闻名，古玩字画至今行，康熙五彩元青花，价值连城代代夸，白石大千唐伯虎，字画远扬皆五湖，身在文化名古国，自豪感动受鼓舞！“所翁龙”的历史地位极高，在“龙学界”成为后世争相模仿膜拜的对象。自明清以来，在日本等国家流传的龙图案，基本都是参照陈容的“所翁龙”画成的。日本画家小泉淳作曾赞叹道：陈容的龙富有魅力，像真的一样活泼跳动，只有天才能作出这样的画。普陀区推广工艺美术品介绍

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