中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到世界各国的珍视。那么，我国这一独特的民族工艺又是怎样发展起来的呢？如同其它事物一样，书画装裱也有一个从无到有，由浅入深的发展过程。1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》，为我们认识这个规律性的问题，提供了极可宝贵的原始资料。这件珍贵文物，"上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。"后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上，又进一步发现："丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。"这些具体特征，展示了古人要求观赏绘画的初动机，对于研究书画装裱的起源，有着十分重要的作用。书画装裱的历史虽长，但留下来的文字记载并不多，据现存文书，早记载装裱史料的当推唐代张彦远《历代名画记》，其中提及："自晋代以前，装备不佳，宋时范晔始能装背。"南朝宋的宣城太守，《后汉书》作者，史学家范晔，是我国装裱史上早期的装裱名家。中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。浦东新区个人工艺美术品质量保证

唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，楮遂良，王知敬监领其事，足见唐代对裱画的重视。其时，日本国奈良朝使臣来我国学习装裱技术，唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺，从此我国的装裱技艺流传日本，在异国生根，开花，结果。五代时，装裱技艺进一步发展。到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一。皇家的倡导下，在书画家，装裱家精心探究的基础上，终于形成了的"宣和裱"的格式。这标志着我国书画装裱技艺遂传入民间，特别在明，清五百年间，装裱技艺成为设店裱画的专门行业，在苏州、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后出现了许多中外的书画装裱店铺。七十年代中后期情况发生了深刻的变化，书画装裱如同被唤醒的春风，一改往日的沉寂，从业人员大幅度增长，在装裱工艺及用料方面，亦进行了许多探索与，正朝着传统工艺与现代科技相结合的道路迈进。书画的装裱形式装裱形式主要有两类:一类是挂墙观赏的书画装裱形式；一类是案头观赏的书画装裱形式。挂墙观赏的书画装裱形式又分如下数种:镜片：将书画作品镶嵌在镜框中或装饰板上的一种形式，工艺简捷，便于张贴、悬挂欣赏。如果在装裱的画片前镶上玻璃罩面。青浦区营销工艺美术品欢迎咨询装裱字画用过的糨糊，含有蛋白质和糖，这又是蠹虫赖以生存的食粮。

书画装裱艺术的起源和概况中国书画是世界各国一致公认的东方艺术之瑰宝。伴随着书画装传统艺术而的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。正由于有了装裱工艺，历代书画珍品才得以保藏久远。后来传到日本以及一些亚洲国家，成为东方别具一格的特有工艺，同样受到世界各国的珍视。那么，我国这一独特的民族工艺又是怎样发展起来的呢？如同其它事物一样，书画装裱也有一个从无到有，由浅入深的发展过程。1973年湖南战国楚墓出土的《人物御龙帛画》，为我们认识这个规律性的问题，提供了极可宝贵的原始资料。这件珍贵文物，"上横边裹着一根很细的竹条，上系有棕色丝绳。"后来在长沙马王堆一号汉墓出土的帛画上，又进一步发现："丁形帛画的顶部裹有一根竹竿，并系以棕色的丝带，中部和下部的两个下角，均缀有青色细麻线织成的筒状绦带。"这些具体特征，展示了古人要求观赏绘画的初动机，对于研究书画装裱的起源，有着十分重要的作用。书画装裱的历史虽长，但留下来的文字记载并不多，据现存文书，早记载装裱史料的当推唐代张彦远《历代名画记》，其中提及："自晋代以前，装备不佳，宋时范晔始能装背。"南朝宋的宣城太守，《后汉书》作者，史学家范晔。

在家居生活环境里所挂的字画也着风水气场。风水字画，根据玄学理论中五行相生相克的原理，将五行元素融入到画面之中，可为家居风水带来助运化煞的作用。从古到今，人们对风水画的认识往往只局限于比较普及的吉祥画，其实吉祥画并不等同于风水画。吉祥画可能会起到开运效果，但并不适合每一个家庭，在不同程度上，甚至可能会起到反作用。在日常生活中，普通人如果想要在新年以字画自助开运应该注意哪些事项呢？一、字画与命理布局字画可根据家中主人的八字命理找出喜用方位，例如“阳命火相人”喜用的方位是西南方，那么西南方便可作为喜用的挂画方位。在风水中，挂置字画宜尽量避免被大门直冲，否则有损家人身心健康。二、吉利方位通常来讲，东方是吉利的方位，如果将字画布局在东方，必定会旺盛风水气场，可在东方或东南方挂置竹子图或其他字画图，此种布局寓意居住者步步高升。另外，竹子对人的健康也有益处，利于催旺家中老人的运势。三、瀑布不对门景象破败的字画挂在家里，预示着家运破败，不易兴旺发达。可在家中悬挂旭日东升、山水瀑布画。但需要注意，画中瀑布的流水不能对着门口，否则有肥水外流之意，容易导致家人财源不稳，财富流失。收藏于国家博物馆、图书馆、档案馆中的字画，都有专人管理，存放条件也相对较好。

南宋当时的达官贵人和文人客们，都以能得到“所翁龙”而感到骄傲。然而，就连搜刮了无数金银财宝、古玩字画的相贾似道，穷其一生都没能得到一副“所翁龙”。郝笛收藏了一些古玩字画，其实大都是凭多年锻炼出来的眼力，而非专业知识，这些年的沉淀其实就是为了学习专业知识，让自己的基础夯实，他也发表了不少关于古玩字画的学术，如《发现鱼肠剑后的探索》、《棘币初探》等，我们相信郝笛在未来异地能在收藏的路上走得更远、更坚定。后来孙女听闻这件事后赶紧安慰爷爷，她对爷爷说：“鉴定古玩字画光听朋友的一面之词是没用的，要想了解真假还得去咨询专家”。爷爷将这件作品交于孙女，让她去趟鉴宝现场一探究竟。专家观察藏品后直接呵斥爷爷的朋友：“太无知”！慈禧手持大笔写字的确有目击者，在史料上是有记载的。随着社会经济的发展，人们的文化生活追求日益提高，古玩收藏开始走向大众，淘宝、藏宝、鉴宝活动渐成时尚。人们买可以买得起的古玩字画，从中感悟传统文化的深厚与魅力，与此相伴，古玩市场成为“城市标配”，成为众多爱好者的精神家园与旅游者的淘宝乐园。这个主要是，基于天津当铺自身的典当的业务所决定的，在天津的100多家的当铺当中，确实有一些当铺。伴随着书画装传统艺术而的书画装裱工艺，也可以说是中华民族独有的工艺。普陀区正规工艺美术品介绍

一幅字画若不精心保管，就很容易遭受各种侵蚀，从而损坏变质。浦东新区个人工艺美术品质量保证

是我国装裱史上早期的装裱名家。到了唐朝，唐太宗大力搜集王羲之的书法和历代名画，指定王行直装褫，楮遂良，王知敬监领其事，足见唐代对裱画的重视。其时，日本国奈良朝使臣来我国学习装裱技术，唐太宗亲命典仪张彦远面授技艺，从此我国的装裱技艺流传日本，在异国生根，开花，结果。五代时，装裱技艺进一步发展。到了北宋，宋徽宗设立画院，装裱家列入官职，成为文思院六种待招之一。皇家的倡导下，在书画家，装裱家精心探究的基础上，终于形成了的"宣和裱"的格式。这标志着我国书画装裱技艺遂传入民间，特别在明，清五百年间，装裱技艺成为设店裱画的专门行业，在苏州、扬州、北京、上海、广州、湖南、湖北、开封等地先后出现了许多中外的书画装裱店铺。七十年代中后期情况发生了深刻的变化，书画装裱如同被唤醒的春风，一改往日的沉寂，从业人员大幅度增长，在装裱工艺及用料方面，亦进行了许多探索与，正朝着传统工艺与现代科技相结合的道路迈进。书画的装裱形式装裱形式主要有两类:一类是挂墙观赏的书画装裱形式；一类是案头观赏的书画装裱形式。挂墙观赏的书画装裱形式又分如下数种:镜片：将书画作品镶嵌在镜框中或装饰板上的一种形式，工艺简捷。浦东新区个人工艺美术品质量保证

上海嘉禾拍卖有限公司发展规模团队不断壮大，现有一支专业技术团队，各种专业设备齐全。在上海嘉禾拍卖近多年发展历史，公司旗下现有品牌嘉禾拍卖等。公司坚持以客户为中心、上海嘉禾拍卖有限公司成立于2011年06月20日，注册地位于上海市徐汇区大木桥路88号607室，法定代表人为魏辉。经营范围包括字画修复；工艺美术品、字画（不含文物）、红木家具销售；商务咨询（不得从事经纪）；各类商品拍卖（不包括国家法律法规另有规定的商品）。 市场为导向，重信誉，保质量，想客户之所想，急用户之所急，全力以赴满足客户的一切需要。自公司成立以来，一直秉承“以质量求生存，以信誉求发展”的经营理念，始终坚持以客户的需求和满意为重点，为客户提供良好的字画修复，红木家具销售，各类商品拍卖，工艺美术品、字画，从而使公司不断发展壮大。