易经风水是趋吉避凶的学问，是古人智慧的集中体现。从现代科学意义上，易经风水是融生态学、环境学、建筑学、心理学、美学等学科为一体，是与人们工作、生活、事业息息相关的科学。易经风水不是迷信，不是玄学，我们要以客观审慎的态度看待风水，摒除一些违背常理的说法；我们也不能过高依赖风水，把人生成败得失都归结于风水。走进易经风水，成就吉祥人生。.....................................................................易经的核xin理论是象数理占，两大话语系统是象数（术数）和义理（易理）。佛山易经文化公司推荐

《易经》和现代企业环境：要论企业环境，范围很广，有市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境，企貌环境，办公环境等。一个企业就好比一辆汽车，企业各部环境就仿佛汽车各大部件，如果某一个部件出问题，这辆汽车就要抛锚，也就是说，某一环境出了问题，企业就要出问题。要想企业发展快，就要力求各部环境做好。目前，企业管理家普遍对市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境，抓得很紧、抓得很好，对自然环境、企貌环境也有所重视、但有的企业只重视了容貌的改善，没有从环境的根本上去建设，比如企业大门，只重视了美观装饰，没有考虑门的《易经》原理，大门的朝向对财运、对人丁、对安全的关系，所产生的直接影响、有的管理者根本就不重视，甚至认为是“迷信”等等今tian我想简谈《易经》与“企貌环境”和“办公环境”的关系：“厂貌环境”和“办公环境”说到底就是风水，风水也就是环境，风水和环境就是一会事。天津易经风水国学文化课程易经是汉族传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。

易经智慧应用到现代企业人力资源管理能让企业管理者做到知人善任。很多企业老板在选人过程中经常不知道什么人可用；什么人能够为企业创造效益；什么人适合什么岗位；什么人是闯将，营销部需要什么样的人员组合；财务部需要什么样的人员组合；身边留守一些什么样的人才有向心力。太多的不知道，就导致了太多的不确定因素。老板不知道如何用人，就会埋没下属的才华，打击下下属的积极性，很大地降低了企业的运营效率和人才的向心力，ZUI终影响了企业的经济效益。

风水并不神秘，实际上就是一门环境选择和规划布局的学问。一个企业的环境优美、建筑风水布局合理，企业内部的气场就会使人身心愉悦、头脑清晰、思维敏捷，企业在激烈的市场竞争中就能战胜对手、脱颖而出。事实上，国外的很多企业对中国的风水理论亦是情有独中，很多国家的企业界人士均对中国的风水表现出浓厚的兴趣，其笃信程度并不亚于国内人士，认为风水可以为他们带来好运，可见中国风水的流传之广、很多国外企业在进驻中国的时候都会请风水大师为企业选址布局和安排日课，特别是日本企业和韩国企业，由于受中同文化的影晌较大，对中闻的风水更是推崇备至，远远超过国人。周易 即 易经 相传上古时代黄河中有龙马出现伏羲氏见到龙马背上的图案立刻画下来就是流传后世的八卦图。

  易经很古老，在文字未产生以前，我们的祖先对物质世界的感受发现，许多事物都存在正反两个方面，如白天黑夜，男人女人，硬的软的等，为了描述这正反两个方面的事物，随手画了两个ZUI简单的符;“—”“--”来表示之。开始这两个符号必定是随手画的，只是代biao的意义而没有名称，是后来才称其为阳(—)和阴(— —)的。关于这两个符号的产生，有的研究周易的书说是男女生殖器的象征，有的说是表示白天和黑夜的符号，其实它们并不具体那一事物，而是描述两类性质相反的事物或一类事物的性质相反的两个方面。毛ze dong说，任何事物都是一分为二的，这一分为二就是事物的正反两个方面，用我们祖先的话说就是事物的阴阳两面。万事万物都有阴阳两面，都是由阴阳构成的。同时万事万物又都可以分为阴阳。易经风水作为一种传统文化，是人们对环境进行理性选择的行为规范。深圳国学易经文化公司

《易经》首卦“乾”言：“天行健，君子以自强不息。”。佛山易经文化公司推荐

文明之根:上古先民通过仰观、俯察，试图与天沟通，探寻天道的秘密，他们通过“历象日月星辰”的方式以达到“敬授民时”的目的。掌握了历法以后，人们才能有序的对粮食生产进行播种和收获，历法便成为文明运行的准绳，从而以天上的规律来赋予天下的次序，这便是天道文明。

天圆地方：八卦起源于观象授时，它ZUI初的作用是一个授时表盘，在追寻八卦起源之前，我们必须先了解“盖天说”，因为八卦便是这天盖。“盖天说”是ZUI古老的宇宙模型，《周髀算经》记载：“天象盖笠，地法覆盘，天离地八万里。”这句话很形象的描述了盖天说宇宙模型。 佛山易经文化公司推荐

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