易经风水作为一种传统文化，是人们对环境进行理性选择的行为规范，体现着“人法天，天法地，地法道，道法自然”的精神追求。汉代刘熙《释名》曰:“宅，择也，择吉地而营之也。”而择吉的实现，则意味着对自然环境与社会环境的认同。作为一门古老的环境文化，它源于先民对自然的敬畏和对美好生活的向往，就整体而言，古代风水文化更多的是倡导人与自然的和谐相处，蕴含着丰富的哲学、美学、地理、历史、人类学、民俗学等方面的文化，其本质就是“天人合一”的理想境界。很多家企业高层管理者都认为通过学习易经管理，让思维更加立体，多元，丰富。东莞企业风水国学文化课程
创造“八卦”体系的大智慧证实；早在七千年前，伏羲以身感体受的心灵，就把太阳昼夜“八像”静、动一日现象和程序的精微、“通乎”到了ji致！领悟了这种现象程序与天、地、生命万物自然变化之像的本质关系！这是一种感知天地大宏观的智慧！是ZUI早yin领人类大智慧的圣人！但是，受时代的限制，伏羲并不存在后世各个时代的科学知识，亦不是具有高科技知识和文化才创造了“八卦”！.....................................................上海易经文化讲座大课堂大概多少钱五行的创立，准确地模拟了自然界的状态，世界万物的生息变化都不能离开五行。
《易经》和现代企业环境：要论企业环境，范围很广，有市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境，企貌环境，办公环境等。一个企业就好比一辆汽车，企业各部环境就仿佛汽车各大部件，如果某一个部件出问题，这辆汽车就要抛锚，也就是说，某一环境出了问题，企业就要出问题。要想企业发展快，就要力求各部环境做好。目前，企业管理家普遍对市场环境、技术环境、生产环境、人力资源环境、信息环境，抓得很紧、抓得很好，对自然环境、企貌环境也有所重视、但有的企业只重视了容貌的改善，没有从环境的根本上去建设，比如企业大门，只重视了美观装饰，没有考虑门的《易经》原理，大门的朝向对财运、对人丁、对安全的关系，所产生的直接影响、有的管理者根本就不重视，甚至认为是“迷信”等等今tian我想简谈《易经》与“企貌环境”和“办公环境”的关系：“厂貌环境”和“办公环境”说到底就是风水，风水也就是环境，风水和环境就是一会事。
古人不断的分析与总结，把事物的特征划分为五大类，分别命名为金、木、水、火、土等五者，又总结出五者相互间的生克制化原理，这就逐渐形成了解事物发展的一门学科，叫做五行学说。五行学说是中国古代的一门唯物哲学，朴素的的辩证法思想。它认为事物在不停的发展与变化，而金、木、水、火、土是构成事物发展的不可缺少的属性；这五种特性相互承生、相互制约，处于不断的运动变化之中。五行学说对我国古代文化有着深远的影响，如中国的天文学、中医学、气象学、农业学、化学、养生学、命理学、风水学、算数学等等，都是在五行学说的助推下发展起来的。通过风水介入后，就能让人命的富贵之气ZUI大化。
企业要生存，要发展.要兴旺，要财运兴隆.就要有个好的风水环境。环境对人的灵动作用是时时刻刻的，好的风水环境，就会对人产生好的灵动，好运就会接踵而来，为公司抢得先机，进而使企业经营更加成功。中国企业的发展中，不仅要参考两方的管理思想、管理制度，更需融入中国国学文化、易经风水文化，使其有机结合。比如现在有些企业在招聘高层人才时，要看应试者的面相，看生辰是否和本企业相匹配，是否有利于企业的发展等。..........《易经》形成基本上与汉字形成同步。成都易理风水咨询公司哪家好
易经的成书，经历了上古、中古、下古三个时代，由伏羲、文王、孔子三个圣人完成。东莞企业风水国学文化课程
《周易》强调“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。善良与厚德、厚道的内涵基本相同。《周易》说厚德载物，其实厚德载物的本质就是善良宽容。厚德是善良，用善良的心地去承载万物，待人接物，包纳万物，就是宽容。懂得厚德载物的人，懂得善良宽容的人，其实就拿到了人间ZUI好的通行证，为自己乃至子孙后代种下了福田。
《周易》上说，人要效法大地的品德，用厚德承载万物；要效法上天的品德，以刚健的精神自强不息。厚德载物是在大地之上种下福田，而自强不息则是为自己争取更广阔的天空。 东莞企业风水国学文化课程
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