白事布置：1．室内布置 人死之后各屋里所有镜子、悬挂的字画、箱柜上的铜活全用白单子蒙上或糊上，桌上摆的带有彩花的摆设都转向后面，重孝子屋内的床单、门窗挂帘、椅套垫等全部换上白布的，但在孙媳室内要全换上“靠”色布的。2．外厢布置 所有各房门都用白纸封其中心，像贴春联一般。街门的门框、门心也封白纸。小殓及孝服：1．小殓的程序大体都差不多。有些人家则在老人断气前开始为死者理发、刮脸、净身，女性要梳好头。之后先由孝子孝女替老人穿小衣，外边各层寿衣则由忤作办。2．领香 人断气后，点燃一股香，由屋内送到大门外，扔在街上。同时烧纸人、纸马、纸轿，意思是叫死人骑马坐轿走。而由床上移到吉祥板上时，也要请“阴阳生”看好方向，此曰“正寝”。寿衣穿好，在其袖内放烧饼一个，左右手各放一金银元宝。灵前有小桌，上放香炉、烛扦、油灯、白蜡、供果。点上一支倒头香(烧两头)，然后一张张地烧纸钱，未大殓不得供饭食，大殓后烧纸才能卷起来烧。为父母长辈选择墓地，要符合无水泉、沙砾和蝼蚁的条件。上海金山松隐山庄寝园均价

墓地风水的注意事项：1、选地是一个家族的大事要事，祖坟会关乎家中每个成员命运吉凶，必由主家有决断能力的人随同地师（风水师专看阴宅的）择定，切记任何一个环节都需择日，不可自己随意抉择。2、对地上风水与地下风水都要面面顾及到，地上风水以砂水理论为原则，地下风水以见黄色土质较好；3、忌见恶水（俗称软锥），因为冲死者背部位，对后辈多有不利趋势；4、忌见硬块石头（俗称硬锥），以示后辈穷而硬，此也称为牦牛地；5、忌见蚂蚁（俗称活锥），因蚂蚁吃掉死者的骨肉，对后辈有害无益；6、忌见棺上加棺（谷称死锥），此凶对死者害处较大或对地师有害；7、忌有寒风洞，试探有无风洞方法：择一个无风天，用烛点燃对着洞口，如灯头不动则可用，如灯灭为风洞，用则必殃（应灾之人事按砂水吉凶断）。上海金山松隐山庄寝园均价墓地的选择宜选择从早上到下午一点半。

选择公墓风水禁忌，1.因为坟墓就是阴地，如果这快地方一年四季见不到阳光，叫阴气过盛，不管外环境如何好，这个地方也不能选，选此地必然男丁稀少，女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件，有和谐的阳光照耀，是具备好的风水条件之一；2.建筑在山的棱角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选，容易带来劳苦之凶相，甚至是败家之势；3.有水从头顶高处流下的墓穴不能选，是为凶相，主其家中经常有病弱者出现，所以选择墓地时，应该要避免这种地形；4.上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰，选者主家运衰退，后继无人；5.靠近公墓墙根的地方不能选，选之容易有争议，后代人矛盾不断；6.要选择一平米以上的，有边有线，且会形成直角的地方，为吉相。尽量要在墓地建造界线，没有界线的墓穴，主很容易与他人发生纠葛。

古代的殡葬观中“厚死薄生”，现存的社会风险有：恣意浪费，考究场面，浪费资源，玷污情况，还指导社会代价观，攀比之风流行。许多公众迫于公序良俗会不自发顺从，公众会为了所谓的死者为大的场面疑问举行许多殡葬衍生举动，许多的方法本来明显有悖于制造力开展和科学开展观的要求。同时也不合乎以薪金本的基础长处。处分逝者尸体的方法有许多，不过当代人，在处分时要遵照科学化的准则和满足后续文化敬拜的要求。在满足文化敬拜的条件下，合乎社会殡葬望，满足殡葬习气，被众人接管和明白并刚强实行。跟着科学文化化理念的慢慢深刻民气，使"天然深葬"和"尸体资源化"成为人类尸体处分的要紧方法，对逝者的敬拜要追求文化,为之适度,从而为护卫和开展社会制造力供应物资气力与精力代价。在殡葬观方面，更多是合乎国民的精力需要，另有满足普世代价观下的追想和思远需要。培育并推广文明现代、简约环保的殡葬礼仪和治丧模式。墓穴的墓碑上千万不要有树木。

在中国的传统丧葬礼仪中，流行着多种多样的奠祭方式，如哭祭、文祭、烧祭、供祭、酒祭等。其中烧祭也是重要的方式之一，即在不同的时间点，通过焚烧冥币、明器、纸扎等祭奠死者，民间常见的有“烧七”、“烧百日”和“烧周年”。烧七，指从死者亡日算起，丧家每隔七日到坟地烧纸祭奠一次，直到七七第四十九天为止。烧百日，指在亲人死亡满百天时的祭奠，依此类推，烧周年，指满一年的烧祭，第二、三周年也有相同的活动。除了集中于上述的丧葬和守孝期内，烧纸祭奠也散见于此后的其他日子中，如死者的忌日、各种祭祀年节等。不同的烧纸祭祀含义略有不同，如丧葬期内的烧七多是对亡灵和鬼魂的祭祀，之后的烧祭则多为祖先祭祀。殡葬中要注意墓地的选择原则是什么？浏家港陵塔墓地2020价格

葬地的形状，如牛卧马驰，如鸾舞凤飞，都有吉凶。上海金山松隐山庄寝园均价

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