白事接三也叫"迎三"、"送三"。民俗认为，人死了三天，他的灵魂要正式去阴曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一个人死后都能进入天堂，但若在死者去世三 天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏或者放焰口救度恶鬼，就能使死者赎罪积德，进入 天堂。相对于神来说，是迎接死者的灵魂进入天堂；相对于死者亲友，是送别死者的灵魂进 入天堂。因此，这个仪式叫"迎三"，也叫"送三"。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。 放焰口是接三中重要的礼俗。据说焰口就是饿鬼饿鬼，在地狱受苦受难。民间举行仪式， 摆放三宝，即佛、法、僧，便可以让饿鬼得到救助，脱离苦海。焰口有佛教《瑜伽焰口》， 比较常用。还有道教的《缸罐焰口》。 在丧葬礼仪中，还有做道场的。其作用与放焰口类似，这种道场常由僧人、道士一起做。白事习俗中的出殡，从上古至今，继继存存所演变下来的传统，却广为世人所传承。上海龙华白事灵堂服务咨询

白事期间的礼节：不进出庙宇;传统礼俗认为服丧守孝期间身不清净,於此期间祭祀表对神明不净。治丧期间尽量不拜访亲友,以表对他人之尊重。远离游玩的地方所,布施修福,以表对先人礼敬追思。百日之内建议勿参加亲友之婚丧喜庆活动。白事,是指帮家里人给去世亲人办理葬礼。白事是办理丧葬的一种地方称呼。白事是地方用语,指的的丧葬,名词是指意生殡葬,中国民间白事礼仪是带着美好的祝愿的,分为送终,报丧,入殓,守铺,搁棺,居丧,吊唁,接三,出殡,落葬,居丧。在中国近现代丧葬礼仪的过程中,又出现了另一种“科学主义”的论调,总有一些人固执地认为丧、殡、葬、祭耗费钱财、人力、土地资源,所以要尽量压缩以至于无。上海西宝兴路白事灵堂公司白事分为白丧和喜丧，死者的年龄小于六十岁就是白丧，而死者年龄大于六十岁就是喜丧。

白事习俗中的出殡，有什么讲究：入葬：出殡的较后一步，入葬是较重要的一个环节，在入葬时间和棺木方位上有要求。入葬时间多要求在太阳落山之前将其安置妥当，入土为安。至于下葬方位上的禁忌，头朝东南，脚向西北，不管是骨灰盒还是棺材，都是必须要遵循的安葬方位。时至现在，流传下来的白事习俗很多已不可考。但出殡较为亡者的较后一程，多为世人所重视。怀敬畏之心，合理继承白事习俗，将传统习俗与文明祭扫相结合，是当今社会的大势所趋。

白事传统习俗：在中华传统文化中，丧葬白事是不可或缺的民俗精髓之一。千百年来，死亡是世人必须要面对的一种人生离别。痛不欲生也好，释然生死也罢，关于丧葬白事中的习俗大事，在历史的洪波中，永远都被视为重中之重。出殡：不管是在城市还是农村，出殡都是整个葬礼较为隆重的较后一部分。出殡是葬礼中的一个动态过程，是指将死者灵柩从家中运往墓地顺利下葬的过程，也就是世人所说的“较后一程”。长子起灵扛幡、次子摔瓦盆、出殡之路广撒纸钱，都是出殡这一丧葬白事中，不可或缺的重要习俗。白事礼包一般不具名和致辞，把礼包送给相关司礼人员即可。

参加完白事回来要注意什么？为什么要先去其他地方？参加完丧事就直接回家，这种时候大家的财运会下降，破财的事情会发生，大家面对钱财的问题是需要好好的注意起来的。钱财上的纠纷和麻烦会变多，大家容易和身边的人有金钱上的牵扯，因为钱而伤及了感情也是非常有可能的，日子并没有过得顺利起来。参加完丧事直接回家是会破坏了大家的运势的，因此是随便走一圈再回家去。面对生活的时候，对于那些有可能会破坏了大家运势的事情大家是需要好好的注意起来的，日子可以过得轻松，但是前提是大家要有所防备有所警惕，这样生活的意外会变少一些的。好日子不是运气带来的，更多时候是自己努力得来的。摔盆：指的是亡者棺木抬出家门之时，由肩扛引魂幡的亡者孝子，将灵前的烧纸瓦盆一次摔碎，寓意了断尘缘。长宁区白事灵堂礼仪服务

白事的办理流程：花圈也送，看个人意愿。还有送帐子的。请人吹唢呐什么的。上海龙华白事灵堂服务咨询

白事的风水禁忌：墓地的选择自古以来都十分讲究。俗以为墓地好坏直接关系后代的贫富吉凶。旧时,关于墓地的选择禁忌,民间有十不葬歌谣:一不葬粗顽块石,二不葬急水滩头,三不葬沟源绝境,四不葬孤独山头,五不葬神前庙后,六不葬左右休囚,七不葬山冈撩乱,八不葬风水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龙虎尖头。国人囿于传统习俗和人情世故，往往会在亲友上司等家里办丧事的时候，会附送上红包做慰问。丧事怎样送红包是有讲究的，不但要讲究吉利，还要注意避讳和人情往来的世故，否则的话容易得罪主人家。上海龙华白事灵堂服务咨询