玉雕工艺作为中国工艺美术的一种，浸透着中华民族的文化精神与审美意识，有着鲜明的美学特征，具体表现为：***，吉祥寓意。中华民族的传统文化图案在世界上独树一帜，其基本包括三个方面：生存繁衍、纳福求吉、避邪驱灾。中国人用谐音、图案、比喻、象征等多种手法表现吉祥题材，以及人们对生活环境、子孙后代的美好愿望，如蝠～福、鹿一禄、灵芝一如意等。第二，巧夺天工。完美的玉器讲究其自然品质的表现，由“因材施艺”体现玉器的天生丽质、优雅别致的情趣，充分尊重材料的规律性。如，大块的山料多被做成大件摆件、山水、人物等，小块玉料多被做成手把件、山子雕、挂件等。艺人切割玉时不能随心所欲、不顾材料而自由发挥。第三，鬼斧神工。玉雕在工艺上可分为圆雕、浮雕与镂雕等多种手法，活灵活现的人物花鸟是圆雕的**，意蕴幽深的山水字画则是浮雕的典范。 海派玉雕是中国玉雕四大流派之一，形成于十九世纪末，二十世纪初，在当下玉雕艺术中有很强的影响力。新疆金镶玉玉石雕刻

搞清年代，主要从三点入手：雕刻工艺、形体风格和真假沁色。本章重点从雕刻工艺方面入手分析玉的年代。由于生产工具的不同，各个时期的玉器也有比较明显的区别。如七千年前的红山文化时期，加工穿孔、斜穿的小孔，两边口大，里面小，是蜂腰孔，或叫喇叭孔。表面的“瓦沟纹“雕刻棱角分明，半圆形的内凹加工非常光滑。良渚文化时期五千年前加工“玉琮＂，加工穿孔中间留有台节痕，是从孔的两边钻孔，有错位误差而残存的。其表面兽面纹的细丝，加工比头发丝还要细，还要光滑，连现代加工都难以达到。喀什玉石雕刻诚信经营隋、唐、宋、元时期的玉童子造型十分丰富，数量众多，基本都体现了儿童天真烂漫，活泼可爱的造型。

我国玉石雕刻历史悠久、举世文明，再有着深厚的玉文化。三字经里就提到：玉不琢不成器；再加上历代玉雕师也传授下来：“玉必有工；工必有意；意必吉祥”。翡翠玉的雕刻题材来自于人们的信仰、民间传说、动植物的谐音和暗喻等。只有了解了中国的传统文化，就会对玉石图案有更深刻的了解。你才能心领神会地去享受传统文化带来精神上的愉悦,这就是玉饰品文化内容的真谛。目前，市场上可见到的翡翠玉成品，既有中国传统文化，又有现代东方文化与西方文化相结合，各种文化的融合，提高文化艺术内含，综合各时代各类图案，归纳出主要有以下100多种寓意。

    二、剜脏去绺脏、绺是玉器制品中之大忌。剜脏即把玉中的杂质去掉，使玉更纯洁、明亮。据业内人士介绍，玉雕大件难以找到通体皆无一杂质的玉料，要尽其所能剜脏，余其形状，根据其特征设计作品，比较大限度地用料。在作品的制作过程中，玉体或再次或多次显露杂质，或黑色或白点或米粒状杂质等，尤其是在正面的主要部位，这是设计人员**难处理的问题，均要尽力处理掉或"遮住"。玉制作品很多因剜脏而改变作品的原定结构，既去掉脏斑又使其结构造型趋于合理，煞费玉雕者之苦心。去绺。绺即玉中之自然裂纹，没有一定形状、方向和规律。绺的成因受自然力冲击、受冷变化等多种因素影响。绺的种类有断裂纹、破碎纹、龟背纹、炸心纹、炸惊纹等。玉的加工在选料和雕琢中首先要注重纹绺的处理，或顺绺锯玉或躲绺。去绺后根据料形进行设计。在设计后的雕琢中，亦多有再次出现纹绺，曰"纹线"、"水线"。需设计和做工者苦思冥想使其去绺改形，受到意外之效。玉雕作品无定型，剜脏去绺，虽去不利，却有"因祸得福"另有创意之效。 玉器计划是雕刻玉器的要害。

透雕是浮雕的进一步发展，又叫镂空雕。是在浅浮雕或深浮雕的基础上将某些相当于"地"或背景的部位镂空。使形象的景象轮廓更加鲜明，使作品能体现出玲珑剔透、奇巧的工艺效果。透雕使玉雕作品层次增多，许多作品花纹图案上下起伏二三层乃至四层。由于层次增多，花纹图案、景物上下交错，景物远近有别。因其工艺复杂，制作难度较大，采取钻孔穿透碾磨法，故镂空处上下层的线条错落复杂，在抛光时**为费时费力，然而透雕艺术效果比较好。人们通过佩带动物题材的玉雕，来表达对美好生活的向往和追求，具有深刻的文化内涵。广州做工好的玉石雕刻厂家供应

浮雕为玉雕工艺种类之一。新疆金镶玉玉石雕刻

经过无数玉雕工匠的尝试和磨练，现今的玉石雕刻工艺呈现出十个大的特点。一、因料施艺 每部玉雕作品均需从玉石原料的料性、颜色、形状等出发，在发挥想象力之余要比较大限度地利用玉料，尤其在人物、花鸟、花卉、动物等作品的创作中更是因料设计，独辟蹊径。二、剜脏去绺，去绺。绺即玉中的自然裂纹，因受到自然力冲击、受冷变化等多种因素而形成，没有一定形状、方向和规律。三、化瑕为瑜瑕本来是玉石中的缺陷，但是天然通透的玉料本就十分难得，稍有瑕疵的玉石也须充分利用，于是形成“化瑕为瑜”的雕琢工艺特点。四、废料巧用废料巧用，目的在于珍惜玉料资源，降低作品成本，从而创造出与成品料等价或价值更高的玉雕工艺品。五、俏色巧用玉色以绿色为主，兼备黄、黑、红、白等色。有的玉为杂色玉，红、黄、墨、绿诸色聚于一体，色彩斑斓。新疆金镶玉玉石雕刻