依照色彩，和田玉被分为白玉、青白玉、青玉、碧玉、墨玉、糖玉、黄玉等七种,白玉：色彩以白色为主，可略泛灰、黄、青等色调，质地细密细腻，油脂性适中，可见绺裂。青白玉：是介于白玉和青玉之间的品种，色彩以白色为基础色，带有灰绿色、青灰色、黄绿色、褐色、灰色等浅——中等色调，半透明或微透明状，质地细腻细密，油脂一般，半透明状，可见绺裂。青玉：色彩有青至深青、灰清、黄绿等中等或深色，根据带糖色的多少可进一步细分为青玉、糖青玉。碧玉：色彩以绿色为基础色，常见有绿、灰绿、墨绿等色彩。墨玉：色彩呈灰黑或黑色占30%以上。黑色多呈浸染状、叶片状、条带状、聚集，可搀杂白或灰白色，多不均匀。糖玉：由于次生作用构成的，受氧化铁、氧化锰浸染呈红褐色，黄褐色、褐黄色、黑褐色等色调，糖色部分占到整体样品85%以上时定名为糖玉。黄玉：浅至中等不同的黄色调，常常为绿黄色、粟黄色、带有灰、绿等色调，根据带糖色的多少可进一步细分为黄玉、糖黄玉。老玩家一般都承认颜色对于和田玉的重要性，以白色为上。海城做工好的和田玉

籽料是指在河中天然构成的卵石形玉料，外有籽皮。通过自然的长时间风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中。待秋季河水干涸，在河槽中收集的玉块称为籽料。和田玉碎块通过雨水雪水冲刷流入河,随河流流入水中,称为和田玉山流水料,和田玉山流水原石通过玉龙喀什河几百乃至上万年的冲刷,就构成了和田玉籽料。山料，是没有风化面表皮的或风化层很薄的玉石荒料，多为从矿山露头或掌子面上开采的原生矿石，又称山玉，碴子玉、古代叫“宝盖玉”，指的是产于很高的新疆区域雪山上的原生玉矿，首要产在昆仑山中，出产青玉和白玉。现在和田玉山料首要颜色有羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、碧玉、糖玉、黄玉、墨玉等。天津做工好的和田玉值得推荐和田玉玉料细腻油润，柔光莹莹，赏心悦目。

羊脂白玉又称“白玉”、“羊脂玉”，为软玉中之上品，极为宝贵。羊脂白玉中首要含有透闪石(95%)、阳起石和绿帘石。十分皎白，质地细腻，光泽滋润，状如凝脂。古传“白璧无瑕”即指白玉。在白色日光灯下必定带有深浅不一的微黄色，因此在日光灯下若有一丝丝微黄色，就不能称之为羊脂白玉了。契合苛刻标准的珍稀名贵的羊脂玉，是容不下一点点杂质的。羊脂玉自古以来人们极为注重，是玉中珍品，十分宝贵。它不光象征着“仁、义、智、勇、洁”的正人品德，并且象征着“美好、高贵、吉祥、温顺、安谧”的尘俗情感。在古代，帝王将相才有资格佩上等白玉。它不光象征着“仁、义、智、勇、洁”的正人品德，并且象征着“美好、高贵、吉祥、温顺、安谧”的尘俗情感。

和田玉，是一个特定的玉石种类，是白色软玉的特定称号。和田玉白如凝脂，温润晶莹，润滑细腻，天生尊贵气质。因而被称为中国当家玉、帝王玉，其优异的种类是世界上任何一种玉所无法比拟的。和田玉不光美丽，并且他承载着中华文明、中华玉文明。这也是其它玉所无法企及的。考古发现证实，和田玉利用历史已有四、五千年，开始于5000年前左右的新石器时代，并于3500年前左右的商代中晚期，成为王室用玉。之后又被孔子赋予仁、知、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道“十一德”，“君子比德于玉”从此千古传诵。和田玉手镯是和田玉饰中比较常见的产品，而且手镯是比较费玉料的。

新疆和田玉是世界软玉品种中较为优异的一种，并赋予“玉王“的称号。”建中元年（780年），唐德宗即位，“遣内给事朱如玉之安西求玉，于于阗得圭一、珂佩五、枕一、带胯三百、簪四十、奁三十、钏十、杵三、瑟瑟百斤并它宝等。”这说明到唐代中期，和田本地已有了适当规模的琢玉业。从文献记载看，和田玉以及和田玉的输入在隋唐时期并不兴旺，其时中西交通比较兴旺，除了朝贡贸易以外，主要由粟特商人承当民间贸易，粟特商人在唐玄宗时曾进贡过白玉环、璧等物。有唐一代，随着历史背景的转换及中亚和西亚的文化艺术进入中原地区，玉器逐渐褪去了神秘和神圣的光环，走进寻常百姓家。自唐朝开端，玉的选料就大多使用和田玉。玉器图画在这个时期现已愈加完整，雕琢的纹路也非常细腻鲜明，此时玉器上开端使用花卉图画，雕琢的花卉相似什物。 和田玉矿物颗粒虽具一定的定向性，但均不强烈，偶见颗粒具波状消光现象及塑性变形。天津做工好的和田玉值得推荐

和田玉画面构图精美，线条遒劲有力，气韵清雅。大面积留白令作品繁中有简，韵致悠远。海城做工好的和田玉

由于皮色的宝贵，在雕刻的时分也就增加了它的难度，而利用皮色雕刻出来的各种品相，更是让人爱不释手，要比单纯的白玉更加美观，所以这也是为什么老玩家都喜爱资料的原因，更何况和田玉资源越来越稀疏，贵是必定的!现在，人们很垂青和田玉的皮色，如秋梨皮、枣红皮、虎斑皮、葵花皮、洒金皮、乌鸦皮、鹿皮、桂花皮、芦花皮等都是人们喜爱的皮色。只需皮好价就高出一大截，而关于玉质、油性、耐性、密度、硬度、光泽均不以为然。而呈现这种现象必定也会构成一些“买椟还珠”的事。由于这时分会催生许多造假现像，并且假皮造的也让人难辨真假。因而关于那些只看皮色的人来说，很简单沉迷于皮色而忽视了玉料本身材质。从而构成不可弥补的损失。许多和田玉的皮色大多都是在质地密度不大，硬度不够尤其是在有裂纹的当地构成的，这些部分都是通过氧化着色，而真实的好玉是不会有颜色的。而那些真实懂和田玉的人，只把皮视为美人之衣，他们垂青的是把皮剥去后的内在，因而，和田玉的美主要在自身的“体”上，皮处于次要位置。海城做工好的和田玉

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