灵宝民间刺绣灵宝民间刺绣历经数代人的延绵传续,并不断发展创新,逐渐形成了自己独特的地方风格,概括起来大致有以下几点:比如丰富多样,寓意吉祥——灵宝的民间刺绣多属生活实用型。凡日常生活用品和衣帽服装(以妇女、儿童为主),都以刺绣加以装饰。如衣服的袖口、衣领、裙边、围裙、窗帘、被面、帐沿、幼儿兜肚、童帽、手帕、袜底等等。这类物品,都被各种不同寓意的吉祥纹样所装饰,表现出妇女们对亲人的祝福和对美好生活的向往。民间刺绣——陇绣、顾绣、苗绣、鲁绣、京绣、青海刺绣。刺绣晚礼服
粤绣亦称“广绣”。泛指广东近2、3个世纪的刺绣品而言。粤绣历史悠久,相传初创始于少数民族,与黎族所制织锦同出一源。清初屈大均《广东新语》、朱启钤《存素堂丝绣录》都描述:远在明代,粤绣就用孔雀羽编线为绣,使绣品金翠夺目,又用马尾毛缠绒作勒线,使粤绣勾勒技法有更好表现;“铺针细于毫芒,下笔不忘规矩,……轮廓花纹,自然工整”。至清代粤绣得到了更大发展。国内收藏以故宫藏为多而有代表性。构图繁而不乱,色彩富丽夺目,针步均匀,针法多变,纹理分明,善留水路。卡通绣花图片大全杭绣,主要以男工为主,有收男不收女,传媳不传女的规矩。“杭绣是一副移动的图画,是穿在身上的史诗”。
晋南的民间刺绣,大都出自普通农家妇女之手,这种传统的刺绣技艺往往是通过家传、互相之间的交流而得以延续的。这里的女孩子,在少年时代就受到家庭的熏陶,开始学着刺绣了。随着年龄的增长,绣花在她们的成长中自然成为一项重要的艺术活动。她们在实践中不断积累了经验和技能,又在长辈的影响教导下,从模仿进而单独地去创造新的花样,形成了晋南民间刺绣的独特风格。晋南民间刺绣的作者,很善于运用多种手法表现自己设想的题材。有的写实,有的浪漫,有的夸张,创造出无数既富有装饰趣味又有浓郁的乡土气息的刺绣工艺品来。
刺绣是中国传统民间手工艺之一,在中国至少有两三千年历史,古时代的绣品之上的图案其实是有着寓意的,龙凤:龙凤是我国传说悠久的吉祥、威严的像征,古时皇帝比喻龙,娘娘比喻凤;麒麟1.麒麟与龙、凤、龟合称“四灵”古人说它武而无害。2.是仁义之兽。3是给人子嗣的吉祥灵兽,也是官位的像征。4.是人们心中的祥瑞之物,是仁慈和祥瑞的像征。五毒消灾避邪;双鸟为比翼鸟;石榴——榴开百子;鸡冠花:经风傲霜,花姿不减,花色不褪被视为永远都不褪色的恋情或不变的爱的象征;京绣,题材广,有山水风景、人物花鸟、动物器皿等;地位独特,曾与“苏、湘、顾”并称四大名绣。
宋代刺绣佩饰有增无减,秦观《满庭芳》中“香囊暗解,罗带轻分”即指香荷包。而刺绣佩饰为兴盛的时期,要数清代。男子身上日常佩带的挂件可达十几种,荷包、扇套、眼镜盒、烟袋、牙签、挖耳等无所不有。民间绣荷包还形成了繁荣的流通市场,很多地方都开创了“绣坊”,绣作与销售一体化,大量刺绣佩饰出售,供顾客选购。除了盛装物品和标识身份的作用外,佩饰还有传情达意的功能,许多男女情爱故事常有佩饰小品发挥作用,《红楼梦》第十七回就描写到宝玉与黛玉因香包扇袋而引起过感情纠葛。瓯绣 是浙江温州的地方传统艺术,产于瓯江地区。钻石刺绣图片
针间文化——中国服饰文化之刺绣。刺绣晚礼服
汴绣以绣制中国名画、古画着称于世,绣品古朴、典型、细腻。以绣制北宋画家张择端的《清明上河图》为典型作,还绣有:五代顾闳中的《韩熙载夜宴图》,唐代韩滉的《五牛图》、周昉的《簪花仕女图》、张萱的《虢国夫人游春图》、卢楞枷的《六尊者》、阎立本的《步替图》、宋代武宗元的《八十七神仙卷》、清代意大利画家郎世宁的《百骏图》……以及近代名家大作在传统色调,针法基础上,创新整理出基本针法36种之多,如:以及qiang针绣瓦、滚针,蒙针绣山水树木,双合针绣绳索;悠针绣动物,以及叠彩绣、席蔑绣、纳点绣、乱针绣等应物象形的针法,可称是与刺绣艺术的结合,是在绘画艺术基础上的再创作。工艺品种有:单面绣,双面绣、双面异色绣、双面三异绣。刺绣晚礼服
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