传统刺绣艺术的主要特点：刺绣图形的象征手法。民间刺绣纹样中为数众多的吉祥图案普遍运用了象征性的表达方法，将祈福纳祥，驱恶辟邪的思想观念，通过谐音、会意、借代、比喻等方法化为图形。已知早的刺绣图形是“天子褒服十二章”，表现出对“照临、无私、zhen定、忠孝、决断、明辨”等概念，这些抽象概念借象征手法得到准确的表现。而这种手法，也历代传承，不断拓展和完善，终形成“凡图必有意，有意必吉祥”的创作原则。刺绣是中国的手工艺品，在很多方面都是有所体现的，多样的图案，栩栩如生，不一样的针法把不一样的图案演绎的很是生动。杭绣，主要以男工为主，有收男不收女，传媳不传女的规矩。“杭绣是一副移动的图画，是穿在身上的史诗”。苏绣与刺绣

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。龙是中华民族特有的文化素材，当然也是苗族刺绣素材的主要来源。苗族的龙与汉族的龙又有所不同，明显的是水龙的形象。苗族的水龙其实就是水牛。这两种生物，苗族认为是同一种生物。水龙的角与水牛的角是一样的，这个角苗族女子把它当做银饰戴在头上，在苗族龙舟上也装有水牛角。表现在刺绣上，苗族女子会采取一些夸张和变形的手段。苗族认为龙从远古到现代都具有强有大的生命力。在苗家人心中，龙是变化莫测、气象万千、形体无常的神物。在苗族古歌中，苗族的祖先姜央与龙、雷公等是兄弟，与他们斗智斗勇，直到驯服他们。这反映了苗家人即崇拜龙又战胜龙的思想。所以在苗族女子手中，龙几乎成为了可以任人摆布的奇特动物。清明上河图刺绣成品多少钱杭绣 始于吴越，盛于南宋，因高宗南渡迁都临安（今杭州）而兴起的刺绣。

“灵宝农村家家户户的大姑娘、小媳妇和巧手婆婆们一齐动手，绣出各式各样儿的”香布袋“，什么”八仙“、”十二生肖“、”孙悟空“、”搬脚娃“、”抱桃娃“，以及”鸡心“、”寿桃“、”佛手“、”蝴蝶“等等。香袋里装满苍术、白芷等芳香药料，既能驱除蚊、虫，又香气袭人。姑娘们精心绣制是为了送给情人，作为爱情的信物。母亲们精心绣制，是为了保佑子女们平安、健康。针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种，产品远销海内外。

传统刺绣艺术的主要特点包括三方面：中国传统刺绣文化一是用线条说话。“线条”是中国艺术的品格，表现于绘画中的白描，书法中的行书、草书，佛像雕塑中的“曹衣出水，吴带当风”，卷轴的形式概念。而“以针为笔，以线为墨”的刺绣，可谓线条性格里精工巧艺的ji致体现。当刺绣艺人以缜密的巧思及纯熟的技艺在针尖处排列组合时，线条便有了丰富的对话与表情。二是绣与画的完美结合。刺绣依存于绘画形式，必须先有画稿，再经过以针线分析画稿内容的过程中，刺缀于织品上。但刺绣也有别于乘兴挥洒的绘画，刺绣的艺术性就在于线条、色彩及光影的表现，而这一切都要求刺绣艺人必须对针线材料的物性及画稿对象的媒材特质、造型、色彩有十足的训练、观察与掌握后才能透过针法的安排、分色及刺绣艺术，以针线演练对画稿重新创造，可以说每一幅绣画作品都是刺绣艺人的学养功力的精彩演出。针间文化为您揭晓刺绣图案的意义!

忻州一带，常见的有枕头花、虎枕头。虎枕头里又有双头虎、人面头虎、虎头鱼尾等，还有蛤蟆枕头。这些枕头缝制精湛，纹饰、造型别致。既是幼儿枕头，又是儿童玩具。“砌花”，是忻州一带妇女利用各种彩色碎布条布片依形连制的各种生活用品。像垫子、书包、马搭等。“鞋垫”常常作为未婚女青年赠送未婚夫的礼物，常绣有福海无边、事事如意、莲花童子等图案花纹。“荷包”，有装钱、装烟等不同用途。一般情况下，“荷包”绣工都比较精细，常常作为男女订情的信物，而往往是女子送给男子的信物。还有，每当传统节日时，忻州地界内的许多地方，也为孩子们绣制一些节日用品。端午节，母亲为子女绣制佩于胸前背后的五谷“香袋”。针间文化：刺绣礼品分门别类的意义。挂衣服屏风

针间文化：刺绣礼品可以有很多种类。苏绣与刺绣

土族刺绣做工精细，针针见功底，线线出效果。绣品讲究整体关系，以盘绣为主体，以密集的绣法为基调，以大面积繁绣为特色，件件绣品舒展大气，光彩夺目，由于精工耗时，绣品经久耐用。土族刺绣应用十分广，民间刺绣非常活跃，时至现在，土族妇女从头到脚用刺绣装扮，看上去花枝招展。回族、撒拉族刺绣则讲究高雅、秀丽，针法精巧飘逸，绣品精美淡雅，并受外教的影响，很少用动物图案，多以植物花卉为主。针间文化礼品以礼赠文化为载体，欢迎大家来电沟通。苏绣与刺绣

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