苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。犀牛，苗话叫修狃，是一种传说中的史前怪兽。能够吐丝筑窝给鹡宇鸟孵蛋。为人类的产生也贡献了力量。主要绣在女子盛装上。而苗族女子盛装其实就是苗族男子的战袍，绣上这些猛兽图案就是为了显示自己力量的强大。经过苗族女子大胆夸张和精巧设计，把传统图案和现代图案有机的融合在一起，给人以朴实、高雅的美感享受。 针间文化礼品以礼赠文化为载体，将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合，不断 探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色，更加符合文化礼品独 特的艺术价值和经济价值。苗绣，是苗族妇女劳动智慧的结晶，是组成苗族文化的重要部分，也是中国服饰文化的瑰宝。简单刺绣花

蜀绣以绣制龙凤软缎被面和传统产品《芙蓉鲤鱼》较为有名的。蜀绣的特点：形象生动，色彩鲜艳，富有立体感，短针细密，针脚平齐，片线光亮，变化丰富，具有浓厚的地方特色。1982年，蜀绣荣获全国工艺美术品百花奖银杯奖。汴绣，也称“宋绣”，距今800余的北宋时期，刺绣已发展到很高的水平，《东京梦华录》记载：开封做为北宋都城，其皇宫有“文绣院”聚集全国杰出绣女300余人，专为皇帝王妃、达官贵人绣制官服及装饰品，因而也被誉为“宫廷绣”或“官绣”。金属花格屏风京绣，题材广，有山水风景、人物花鸟、动物器皿等；地位独特，曾与“苏、湘、顾”并称四大名绣。

黔东南苗族的刺绣有着丰富的文化内涵，除了多变的针法外，更主要的内涵体现在苗族女子飞zhen走线所形成的图案上。这些图案是从远古以来的历史传承，一代代的传下来的。虽说是从远古时期一代代传下来的，但是随着时间的流逝，也在不断的发展和变异。现在的发展做工精细、构图多样，也引入了不少现代的图案和花纹。也是凝结了历代苗族刺绣工艺的传承和发展的结晶。苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。龙是中华民族特有的文化素材，当然也是苗族刺绣素材的主要来源。

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。比如蝴蝶文化，苗话叫蝴蝶作刚榜留。蝴蝶图案在苗族绣品中随处可见。蝴蝶形象飘逸，色彩斑斓，在自然界中是比较美丽的昆虫。远古时代，苗族人就在生活中对美产生了朴素的崇拜，也许是由于这种心理，才产生了对蝴蝶的崇拜，然后出现关于“妹榜妹留”的创世神话传说，使得这种崇拜尚美的心理一直传承到现在。凤也是苗族刺绣经常出现的图案。凤在古苗话中叫着鹡宇鸟。凤也不是现实中存在的动物，它是先民幻想的，或者说观念的产物。它是集中多种禽类、鸟类的特点组装而成的。所以在苗族刺绣中，凤也是大量存在的，千姿百态。看来龙和凤并不是汉族的专属，而是中华民族的共同图案。在苗族古歌中，有鹡宇鸟孵蛋生成人类及各种动物的记述。（针间文化：刺绣是中国民间手工艺之一，在中国有着两三千年的历史）。

灵宝民间刺绣完整地保留、继承了刺绣的传统技法，其特点是能使绣出的物品，产生一种浮雕的效果。”补绣“又细分为以下几种类型：”填补绣“，其手法类似”叠绣“，是采用布、绸或其它材料剪成所需要的图案，以棉花填入底料中，再用针将图案花边周围锁边绣牢，从而使图案纹样凸起，出现立体的效果。在黑色纹样中衬托出色彩鲜艳的图案，对比强烈、明快，根出效果。这种绣法多使用在绣制鞋垫、袜底等生活用品中；”留边叠绣“，此种绣法技法繁杂。顾绣，艺术特色主要为“半绣半绘 ，画绣结合，绣工巧，细腻绝伦，所谓“诗心入画绣，巧手夺天工”。丝巾围巾种围法

在长期的积累和发展过程中，不同地域和民族的刺绣都有其自身的特点和优势。简单刺绣花

粤绣亦称“广绣”。泛指广东近2、3个世纪的刺绣品而言。粤绣历史悠久，相传初创始于少数民族，与黎族所制织锦同出一源。清初屈大均《广东新语》、朱启钤《存素堂丝绣录》都描述：远在明代，粤绣就用孔雀羽编线为绣，使绣品金翠夺目，又用马尾毛缠绒作勒线，使粤绣勾勒技法有更好表现；“铺针细于毫芒，下笔不忘规矩，……轮廓花纹，自然工整”。至清代粤绣得到了更大发展。国内收藏以故宫藏为多而有代表性。构图繁而不乱，色彩富丽夺目，针步均匀，针法多变，纹理分明，善留水路。简单刺绣花

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