湘绣以湖南长沙为中心的刺绣品的总称。是在湖南民间刺绣的基础上，吸取了苏绣和粤绣的优点而发展起来的。清代嘉庆年间，长沙县就有很多妇女从事刺绣，光绪二十四年（1898），绣工胡莲仙的儿子吴汉臣，在长沙开设第yi自绣自销的“吴彩霞绣坊”，作品精良，流传各地。湘绣从而闻名全国。清光绪年间，宁乡杨世焯倡导湖南民间刺绣，长期深入绣坊，绘制绣稿，还了创造了多种针法，提高了湘绣艺术水平。早期湘绣以绣制日用装饰品为主，以后逐渐增加绘画性题材的作品。湘绣的特点是用丝绒线（无拈绒线）绣花，劈丝细致，绣件绒面花型具有真实感。常以中国画为蓝本，色彩丰富鲜艳，十分强调颜色的阴阳浓淡，形态生动逼真，风格豪放，曾有“绣花能生香，绣鸟能听声，绣虎能奔跑，绣人能传神”的美誉。湘绣以特殊的鬅毛针绣出的狮、虎等动物，毛丝有力、威武雄健。1982年，在全国工艺美术品百花奖评比中，湘绣荣获金杯奖。京绣，题材广，有山水风景、人物花鸟、动物器皿等；地位独特，曾与“苏、湘、顾”并称四大名绣。刺绣是怎么

刺绣是中国传统民间手工艺之一，在中国至少有两三千年历史，古时代的绣品之上的图案其实是有着寓意的，而并非乱绣，想知道刺绣上图案的意义吗？荷花：荷花意味着和气，家和万事兴，人和百业旺，又有出淤泥而不染的含义。蝴蝶是人人喜爱的昆虫，它像征吉祥富贵，比翼双飞；蝴蝶与牡丹像征富贵长寿；牡丹寓意富贵；菊花传说食菊花可以延年，故以菊花像征长寿；孔雀：1.在古代被自然保护区为‘文禽’不仅翎羽光彩艳丽，而且很有德性，自古以来就被视为吉祥的像征，称孔雀纹图为天下文明。2.由雌雄孔雀组成的各种图案寓意夫贵妻荣，恩爱同心;贴刺绣定制湖绣在借鉴其他刺绣长处的同时也会融入自己的特色，发明创造了垫高绣等绣品。

忻州一带，常见的有枕头花、虎枕头。虎枕头里又有双头虎、人面头虎、虎头鱼尾等，还有蛤蟆枕头。这些枕头缝制精湛，纹饰、造型别致。既是幼儿枕头，又是儿童玩具。“砌花”，是忻州一带妇女利用各种彩色碎布条布片依形连制的各种生活用品。像垫子、书包、马搭等。“鞋垫”常常作为未婚女青年赠送未婚夫的礼物，常绣有福海无边、事事如意、莲花童子等图案花纹。“荷包”，有装钱、装烟等不同用途。一般情况下，“荷包”绣工都比较精细，常常作为男女订情的信物，而往往是女子送给男子的信物。还有，每当传统节日时，忻州地界内的许多地方，也为孩子们绣制一些节日用品。端午节，母亲为子女绣制佩于胸前背后的五谷“香袋”。

苗族刺绣中的鱼。苗话叫做纳。在传统的苗族刺绣中，也是重要的图案。这可能与远古时，苗族居住在大江大河边或者说是海边，终日与鱼打交道。是较早的食鱼民族。到现在鱼对苗族生活的重要影响还依然存在，如鬼师（巫师）在祈祷、敬祭、招魂、驱邪等活动中都在用到鱼。现在吃牯脏活动中，为了避免浪费，许多地方把吃牛改成吃鱼，这也是鱼在日常生活中的体现。在苗族传说中，鱼是繁衍子孙的象征，新娘吃了鱼，就能像鱼那样繁衍后代。鱼与龙的结合也是苗族特有的，在某些刺绣中有嘴像鳄鱼身体像鱼的图案，这就是苗族特有的鱼龙。古人在诗中赞誉其工艺精湛，“日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床，绣成安向春园里，引得黄莺下柳条 ”。

土族刺绣做工精细，针针见功底，线线出效果。绣品讲究整体关系，以盘绣为主体，以密集的绣法为基调，以大面积繁绣为特色，件件绣品舒展大气，光彩夺目，由于精工耗时，绣品经久耐用。土族刺绣应用十分广，民间刺绣非常活跃，时至现在，土族妇女从头到脚用刺绣装扮，看上去花枝招展。回族、撒拉族刺绣则讲究高雅、秀丽，针法精巧飘逸，绣品精美淡雅，并受外教的影响，很少用动物图案，多以植物花卉为主。针间文化礼品以礼赠文化为载体，欢迎大家来电沟通。湘绣 以湖南长沙为中心的带有鲜明湘楚文化特色的湖南刺绣产品的总称。不锈钢屏风镂空屏风

中国刺绣历史悠久，早在四千年前就有关于刺绣的记载了。刺绣是怎么

刺绣佩饰一直在中国刺绣艺术品中占据着重要位置，款式多样、用途较广，在风俗风尚中也起到十分重要的作用。荷包，香囊、扇套、眼镜盒、帕袋、钱包等一系列可随身配挂的刺绣小品都在民间十分流行。香囊据文献资料可知，早在先秦时期，随身配挂物品的习俗已经蔚然成风，并作为礼仪要项载入文献。《礼记·内则》记载：“子事父母，左佩手巾、抹布、小刀……右佩扳指、解锥、臂膊……”这些东西既是日常生活用的小型工具，又是侍奉长辈时的礼仪性标志。魏晋时期绣荷包已较广流行，《晋书·谢玄传》中就提到，谢玄年少时“好佩紫罗香囊”。刺绣是怎么

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