忻州民间，刺绣在**中颇为普遍。代县一带，刺绣品有着严谨、华丽、雅致的特色；五台县境内以及附近城乡，刺绣风格呈现美厚端庄；忻州、定襄、原平等地，刺绣产品风格较为淳朴秀丽。忻州刺绣，大致可以分为服饰、生活用品、祭献物品三大类。民间服饰，传统的民间刺绣主要是作为穿戴的装饰。这些装饰，又多在妇女儿童身上。妇女服装刺绣中，不同部位有着不同的花样。“腕袖”（上衣袖口），通常情况下多饰以含有平安、吉祥、如意的二方连续图案。“领口”，刺绣中大多是如意云，饰以花卉图案。苏绣 是苏州地区刺绣产品的总称，其发源地在苏州吴县一带，现已遍及无锡、常州等地。刺绣边框绣法

宋代刺绣佩饰有增无减，秦观《满庭芳》中“香囊暗解，罗带轻分”即指香荷包。而刺绣佩饰为兴盛的时期，要数清代。男子身上日常佩带的挂件可达十几种，荷包、扇套、眼镜盒、烟袋、牙签、挖耳等无所不有。民间绣荷包还形成了繁荣的流通市场，很多地方都开创了“绣坊”，绣作与销售一体化，大量刺绣佩饰出售，供顾客选购。除了盛装物品和标识身份的作用外，佩饰还有传情达意的功能，许多男女情爱故事常有佩饰小品发挥作用，《红楼梦》第十七回就描写到宝玉与黛玉因香包扇袋而引起过感情纠葛。实刺绣花屏风四大名绣——苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。

忻州民间服饰：“领口”，刺绣中大多是如意云，饰以花卉图案。“裙子”，是古今妇女常用的衣服，前后各一片，常常嵌边、绣花，而颜色多为黑、蓝、红色的底。“上衣”，绣花多在胸口，常用图案有鱼戏莲、牡丹花等。“顶子”，常在上面堆绣蝴蝶、莲花等图案。“鞋”帮子上，多绣以蝶恋花、蟾宫折桂等图案。“凉冠”是妇女夏天束发用的，常常以黑底绣花，甚为精致。农村儿童的“兜肚”，多是红色镶边的绣花，一般饰有莲生贵子、富贵长春等寓意吉祥、繁衍的图案。也有绣五毒虫，以取毒不近身的意思。男孩子身上的“围嘴”，常绣有双虎对头、双狮对头、五福捧寿的图案。女孩身上的“围嘴”，则绣以五蝶捧花、五莲坐子、五鱼戏莲等图案。冬天护耳的耳套，以桃形较多，常绣有吉祥动物花鸟纹饰。“童鞋”，男孩多为老虎鞋、前为虎头、侧有虎足、后有虎尾，向上掀起。在前面绣一绿色蟾蜍的名为蟾鞋，含有“蟾宫折桂金钱落地”的意念。忻州乡村中，还有小猪鞋、小狗鞋等等，都与当地民情风俗有关。女孩子的鞋子造型与男孩子相同，只是鞋前绣花图案取吉祥、欢快、饰以含有寓意的花鸟图案。

蜀绣又名“川绣”。是以四川成都为中心的刺绣品的总称。历史悠久。据晋代常璩《华阳国志》载，当时蜀中刺绣已很闻名，同蜀锦齐名，都被誉为蜀中之宝。清代道光时期，蜀绣已形成专业生产，成都市内发展有很多绣花铺，既绣又卖。蜀绣以软缎和彩丝为主要原料。题材内容有山水、人物、花鸟、虫鱼等。针法经初步整理，有套针、晕针、斜滚针、旋流针、参针、棚参针、编织针等100多种。品种有被面、枕套、绣衣、鞋面等日用品和台屏、挂屏等欣赏品。粤绣，主要分为广绣和湖绣两类，广绣多以吉祥喜庆为传统题材。

传统刺绣艺术的主要特点包括三方面：中国传统刺绣文化一是用线条说话。“线条”是中国艺术的品格，表现于绘画中的白描，书法中的行书、草书，佛像雕塑中的“曹衣出水，吴带当风”，卷轴的形式概念。而“以针为笔，以线为墨”的刺绣，可谓线条性格里精工巧艺的ji致体现。当刺绣艺人以缜密的巧思及纯熟的技艺在针尖处排列组合时，线条便有了丰富的对话与表情。二是绣与画的完美结合。刺绣依存于绘画形式，必须先有画稿，再经过以针线分析画稿内容的过程中，刺缀于织品上。但刺绣也有别于乘兴挥洒的绘画，刺绣的艺术性就在于线条、色彩及光影的表现，而这一切都要求刺绣艺人必须对针线材料的物性及画稿对象的媒材特质、造型、色彩有十足的训练、观察与掌握后才能透过针法的安排、分色及刺绣艺术，以针线演练对画稿重新创造，可以说每一幅绣画作品都是刺绣艺人的学养功力的精彩演出。顾绣 又称“露香园顾绣”，因源于明代上海顾名世家而得名。绣花披肩图

刺绣是中华文化的瑰宝，也是中国民间有名的传统手工艺。刺绣边框绣法

清末时沈寿开创“仿真绣”，饮誉中外，她曾先后在苏州、北京、天津、南通等地收徒传艺，培养了一代新人。30年代，丹阳正则女子职业学校绘绣科主任杨守玉，创始乱针绣，丰富了苏绣针法。苏州刺绣，素以精细、雅洁着称。图案秀丽，色泽文静，针法灵活，绣工细致，形象传神。技巧特点可概括为“平、光、齐、匀、和、顺、细、密”八个字。针法有几十种，常用的有齐针、抢针、套针、网绣、纱绣等。绣品分两大类：一类是实用品，有被面、枕套、绣衣、戏衣、台毯、靠垫等；一类是欣赏品，有台屏、挂轴、屏风等。取材广，有花卉、动物、人物、山水、书法等。双面绣《金鱼》、《小猫》是苏绣的典型作。苏绣先后有80多次作为馈赠国家元首级礼品，在近百个国家和地区展出，有100多人次赴国外作刺绣表演。刺绣边框绣法

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