土族刺绣做工精细,针针见功底,线线出效果。绣品讲究整体关系,以盘绣为主体,以密集的绣法为基调,以大面积繁绣为特色,件件绣品舒展大气,光彩夺目,由于精工耗时,绣品经久耐用。土族刺绣应用十分广,民间刺绣非常活跃,时至现在,土族妇女从头到脚用刺绣装扮,看上去花枝招展。回族、撒拉族刺绣则讲究高雅、秀丽,针法精巧飘逸,绣品精美淡雅,并受外教的影响,很少用动物图案,多以植物花卉为主。针间文化礼品以礼赠文化为载体,欢迎大家来电沟通。四大名绣——苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣。怎么刺绣
尽管现在的机器绣花技术已经很成熟了,但是对于一件创意刺绣,机器是无法代替双手,灵活刺绣!所谓的艺术品,还是源于生活较本质的元素加以创作。相信只要有想法,机器绣花也能突破,绣出不一样的艺术品。在中国的传统民间艺术中,刺绣的种类可以算是较多的。而且是手工活中较细腻的一种。在每个地方流传的种类都不同,例如苏绣、湘绣、粤绣及蜀绣被列为四大门类。苏绣已有两千六百多年历史,在宋代已具相当规模,在苏州就出现有绣衣坊、绣花弄、滚绣坊、绣线巷等生产集中的坊巷。明代苏绣已逐步形成自己独特的风格,影响较广。清代为盛期,当时的皇室绣品,多出自苏绣艺人之手;民间刺绣更是丰富多彩。镂空雕花屏风图片(针间文化:中国传统刺绣文化)。
刺绣佩饰一直在中国刺绣艺术品中占据着重要位置,款式多样、用途较广,在风俗风尚中也起到十分重要的作用。荷包,香囊、扇套、眼镜盒、帕袋、钱包等一系列可随身配挂的刺绣小品都在民间十分流行。香囊据文献资料可知,早在先秦时期,随身配挂物品的习俗已经蔚然成风,并作为礼仪要项载入文献。《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩手巾、抹布、小刀……右佩扳指、解锥、臂膊……”这些东西既是日常生活用的小型工具,又是侍奉长辈时的礼仪性标志。魏晋时期绣荷包已较广流行,《晋书·谢玄传》中就提到,谢玄年少时“好佩紫罗香囊”。
黔东南苗族的刺绣有着丰富的文化内涵,除了多变的针法外,更主要的内涵体现在苗族女子飞zhen走线所形成的图案上。这些图案是从远古以来的历史传承,一代代的传下来的。虽说是从远古时期一代代传下来的,但是随着时间的流逝,也在不断的发展和变异。现在的发展做工精细、构图多样,也引入了不少现代的图案和花纹。也是凝结了历代苗族刺绣工艺的传承和发展的结晶。苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。龙是中华民族特有的文化素材,当然也是苗族刺绣素材的主要来源。(针间文化说民间刺绣)。
宋代刺绣佩饰有增无减,秦观《满庭芳》中“香囊暗解,罗带轻分”即指香荷包。而刺绣佩饰为兴盛的时期,要数清代。男子身上日常佩带的挂件可达十几种,荷包、扇套、眼镜盒、烟袋、牙签、挖耳等无所不有。民间绣荷包还形成了繁荣的流通市场,很多地方都开创了“绣坊”,绣作与销售一体化,大量刺绣佩饰出售,供顾客选购。除了盛装物品和标识身份的作用外,佩饰还有传情达意的功能,许多男女情爱故事常有佩饰小品发挥作用,《红楼梦》第十七回就描写到宝玉与黛玉因香包扇袋而引起过感情纠葛。在长期的积累和发展过程中,不同地域和民族的刺绣都有其自身的特点和优势。绣九鱼图
湘绣,其所绣之物,更具有立体感、更加有质感、更加形象生动。怎么刺绣
苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。犀牛,苗话叫修狃,是一种传说中的史前怪兽。能够吐丝筑窝给鹡宇鸟孵蛋。为人类的产生也贡献了力量。主要绣在女子盛装上。而苗族女子盛装其实就是苗族男子的战袍,绣上这些猛兽图案就是为了显示自己力量的强大。经过苗族女子大胆夸张和精巧设计,把传统图案和现代图案有机的融合在一起,给人以朴实、高雅的美感享受。 针间文化礼品以礼赠文化为载体,将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合,不断 探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色,更加符合文化礼品独 特的艺术价值和经济价值。怎么刺绣
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