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现代金属屏风

来源: 发布时间:2021-11-17

土族刺绣做工精细,针针见功底,线线出效果。绣品讲究整体关系,以盘绣为主体,以密集的绣法为基调,以大面积繁绣为特色,件件绣品舒展大气,光彩夺目,由于精工耗时,绣品经久耐用。土族刺绣应用十分广,民间刺绣非常活跃,时至现在,土族妇女从头到脚用刺绣装扮,看上去花枝招展。回族、撒拉族刺绣则讲究高雅、秀丽,针法精巧飘逸,绣品精美淡雅,并受外教的影响,很少用动物图案,多以植物花卉为主。针间文化礼品以礼赠文化为载体,欢迎大家来电沟通。蜀绣 以四川成都为中心的刺绣品总称,其产地主要集中于成都、重庆、温江、郫县等地。现代金属屏风

中国的刺绣闻名世界,据说源于周朝。由于当时的国人掌握了从蚕中提丝的技艺,所以中国古代的刺绣多是用丝绸制成的。目前,中国的刺绣根据地域风格不同,而分为蜀绣,湘绣,苏绣,岳绣等。较早的刺绣是由男人掌握的,后来人们意识到女人可以做得更好。刺绣才渐渐变成女人操作的技艺,并在汉开始普及,之后随着丝绸之路的兴起,而在世界流传。18世纪后期,刺绣通过马赛港口到达法国。在法国刺绣又被称为PointdePompadour。之后刺绣在法国随着潮流变化,并成为现在世界高级时装的经典元素,业界甚至表示:刺绣是高级时装的源泉。进入现代以后,中国刺绣一直被认为是专业人士需要掌握的技艺。但有趣的是,在国外,刺绣更多算为业余兴趣爱好,成为很多人日常休闲放松的方式。而这些爱好者也用各种方式展现刺绣技术,提供刺绣的新时代玩法。绣花丝线粤绣以广东省潮州市和广州市为生产中心的手工丝线刺绣的总称,包括潮绣和广绣两大分支。

在民间,刺绣则更为普遍,当时开封大相国寺东门外有一条街叫“绣巷”,即是绣姑绣作了聚居的地方,又是专卖刺绣品的有名的市场,放眼寺院内外,十里都城,到处是珠帘绣额,巧制新装,名绣佳作,竞相生辉。明代大学者屠隆在他所着的《画笺》一书中赞曰:“宋之闺绣画,山水人物,楼台花鸟,针线细密,不露边缝,其用绒一、二丝,用针职发细者为之,故眉目毕具,绒彩夺目,而丰神宛然,设色开染,较画更佳,女红之巧,十指春风,回不可及。”

刺绣佩饰一直在中国刺绣艺术品中占据着重要位置,款式多样、用途较广,在风俗风尚中也起到十分重要的作用。荷包,香囊、扇套、眼镜盒、帕袋、钱包等一系列可随身配挂的刺绣小品都在民间十分流行。香囊据文献资料可知,早在先秦时期,随身配挂物品的习俗已经蔚然成风,并作为礼仪要项载入文献。《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩手巾、抹布、小刀……右佩扳指、解锥、臂膊……”这些东西既是日常生活用的小型工具,又是侍奉长辈时的礼仪性标志。魏晋时期绣荷包已较广流行,《晋书·谢玄传》中就提到,谢玄年少时“好佩紫罗香囊”。(针间文化:中国传统刺绣文化)。

民族性是青海民间刺绣的显着特点。青海刺绣在漫长的发展过程中,形成了各民族自己的独特风硌。一个民族由于语言、宗教信仰、节庆礼仪、文化娱乐、生活习俗的内容和形式以及习惯爱好的一致性,在民间艺术,特别是与人们息息相关的刺绣中必然反映出其特有的精神和意识。藏族、蒙古族、土族,由于信仰藏传佛教,他们的刺绣多反映吉祥八宝、狮象瑞云等宗教内容,而且相当一部分刺绣直接为宗教服务。针间文化礼品以礼赠文化为载体,将传统手工刺绣工艺和现代工艺相结合,不断探寻、突破、创新使刺绣工艺在礼品设计上具有鲜明的创意特色,更加符合文化礼品独特的艺术价值和经济价值。产品有各种高、中档双面绣、单面绣、卷轴、屏风、挂画、服饰、围巾、包包、香囊、车挂等等日常用品近万余种,产品远销海内外。针间文化:刺绣礼品分门别类的意义。苏州刺绣丝巾围巾

杭绣 始于吴越,盛于南宋,因高宗南渡迁都临安(今杭州)而兴起的刺绣。现代金属屏风

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