青海汉族刺绣博采众长，既受中原刺绣又借鉴少民族构图色彩，还收宫庭刺绣的技艺，从构图、题材、色彩，绣法诸方面刻意追求，全的发展，绣品朴实中见华丽。地域环境对刺绣的形成和发展起着很大的作用。中国着名的刺绣有苏绣、湘绣、蜀绣、广绣、京绣、顾绣、苗绣等，都在特殊的地理环境中诞生，并形成独特的绣种。青海民间刺绣虽不能与其他地区的专业绣种完全相类比，但由于高原文化与中原文化的结合，形成异曲同工之美。青刺绣比较大的特点是原始古朴、件件绣品似乎都体现着远古的印记。青海刺绣图案构思巧妙、生动形象、色泽鲜明、针线细密。短款刺绣旗袍

过去重男轻女，只给男孩做满月，现在不同了，男孩女孩都一样，可是男女有别。给男孩的礼品，绣的不是“望子成龙”、“状元进宅”，就是“马上封侯”、“二龙戏珠”，还有石榴、桃、鹿、鸡、鱼之类的动植物，象征多子多福，大福大贵；给女孩绣的则以“丹凤朝阳”、“莲生太子”、“胖娃坐莲”居多，还有荷花、牡丹、凤凰、百鸟等，表示子孙绵延，永保平安。庆阳刺绣是节日民俗文化的典型体现，深入庆阳乡村，你深深体验到美源于生活，美就是生活。屏风隔断雕花蜀绣70年代末川西农村几乎是“家家女红，户户针工”，其艺术特点为“羽毛扇遥指千军阵 ，锦缎裁几寸”。

蜀绣以绣制龙凤软缎被面和传统产品《芙蓉鲤鱼》较为有名的。蜀绣的特点：形象生动，色彩鲜艳，富有立体感，短针细密，针脚平齐，片线光亮，变化丰富，具有浓厚的地方特色。1982年，蜀绣荣获全国工艺美术品百花奖银杯奖。汴绣，也称“宋绣”，距今800余的北宋时期，刺绣已发展到很高的水平，《东京梦华录》记载：开封做为北宋都城，其皇宫有“文绣院”聚集全国杰出绣女300余人，专为皇帝王妃、达官贵人绣制官服及装饰品，因而也被誉为“宫廷绣”或“官绣”。

苗族古歌和创世神话给苗族刺绣提供了许多创作素材。比如蝴蝶文化，苗话叫蝴蝶作刚榜留。蝴蝶图案在苗族绣品中随处可见。蝴蝶形象飘逸，色彩斑斓，在自然界中是比较美丽的昆虫。远古时代，苗族人就在生活中对美产生了朴素的崇拜，也许是由于这种心理，才产生了对蝴蝶的崇拜，然后出现关于“妹榜妹留”的创世神话传说，使得这种崇拜尚美的心理一直传承到现在。凤也是苗族刺绣经常出现的图案。凤在古苗话中叫着鹡宇鸟。凤也不是现实中存在的动物，它是先民幻想的，或者说观念的产物。它是集中多种禽类、鸟类的特点组装而成的。所以在苗族刺绣中，凤也是大量存在的，千姿百态。看来龙和凤并不是汉族的专属，而是中华民族的共同图案。在苗族古歌中，有鹡宇鸟孵蛋生成人类及各种动物的记述。杭绣，主要以男工为主，有收男不收女，传媳不传女的规矩。“杭绣是一副移动的图画，是穿在身上的史诗”。

粤绣品类繁多，欣赏品主要有条幅、挂屏、台屏等；实用品有被面、枕套、床楣、披巾、头巾、台帷和绣服等。一般多作写生花鸟，富于装饰味，常以凤凰、牡丹、松鹤、猿、鹿以及鸡、鹅等为题材，混合组成画面。妇女衣袖、裙面，则多作满地折枝花，铺绒极薄，平贴紬面。配色选用反差强烈的色线，常用红绿相间，眩耀人眼，宜于渲染欢乐热闹气氛。18世纪纳丝绣，则底层多用羊皮金（广东称“皮金绣”）作衬，金光闪烁，格外精美。1982年粤绣以《晨曦》、《百鸟朝凤》等作品，荣获全国工艺美术品百花奖金杯奖。每种刺绣各有其特点，各有其风韵。一篇作品便是一副风景，一副刺绣便是一方文化。厂家定做文化衫

晋绣 流行于山西地区的民间刺绣。短款刺绣旗袍

庆阳刺绣也就是陇绣，可以说散布在庆阳人民生活的各个角落。炎炎夏日，在山乡的路旁、河边，你会看到一群群玩皮戏耍的孩童，他们光着屁股，不穿衣裳，胸前挂着一个花裹肚。那红红的裹肚上，巧针细线地绣着各种各样的花鸟虫鱼，阳光下，红如火，艳似锦。茶余饭后，劳动休息或是聊天闲谈的时候，你会看到那些三五成群的老人们烟杆上都吊着一个绣花烟袋。如果遇到谁家孩子过“满月”，那刺绣品就更多了。亲戚朋友，左邻右舍向孩子贺喜，都要拿自己刺绣的东西做礼品，有虎气生生的虎头鞋，有红花绿叶的荷花帽，有描龙绣凤的花裹肚，还有狮子枕、虎头枕、金鱼枕、龙枕、凤枕等等。这些礼品要摆在喜桌上，让大家观赏、评论。短款刺绣旗袍

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