婚姻婚姻可理解为：因结婚而产生的夫妻关系，是对两个人结合在一起共同生活的一种社会现象的表述。婚姻，古时又称“昏姻”或“昏因”。一般而言，婚姻一词的起源有三种说法：汉朝的郑玄说，婚姻指的是嫁娶之礼。在我国古代的婚礼中，男方通常在黄昏时到女家迎亲，而女方随着男方出门。这种“男以昏时迎女，女因男而来”的习俗，就是“昏因”一词的起源。换句话说，婚姻是指男娶女嫁过程。佛教的婚姻观是怎样的？婚姻是人道的境界，是人类立场所需，是欲界众生所免不了的。若以se界众生而言，se界众生则无男女之欲，无饮食之欲，以禅为食，清净自得，无此男女之欲所累赘，依此循次渐入，se界无se界，乃至出三界，便无婚姻之欲。有婚姻之欲是处于欲界众生之所须要，毕竟，众生是以欲为依为命，乃六道中的一环；若已证果或出三界的圣者，对婚姻已解脱，不须受婚姻所束缚，因而牵缠不得自在，乃至不受尘欲所染。总而言之，圣者已证得圣位，不受婚姻所累，婚姻与不婚姻已无法束缚圣者的境界，犹如莲花处于污泥而不染，清净自得故；六道众生于种种之欲未得解脱，故须以婚姻来衬托，以达人伦次第，带来人道美好和乐为通途。婚姻是业力、因果的产物佛教对婚姻的基本看法是。老公出轨了我应该怎么办？福建挽救婚姻婚恋咨询选哪家

    谈及婚姻这个话题的时候，我们总是有说不完的话。婚姻是神圣的，更是值得我们每个人去用心守护的。当两个人从打算结婚到有了一纸婚约那天起，注定从此双方要担负起不一样的责任。可人是有欲望的，两个人在婚姻里共同追逐着各自的欲望，这其中势必就会有争吵。那么，婚姻究竟是什么？有人说婚姻是爱情的结合，有人说婚姻就是一地鸡毛的生活，*终成为爱情的坟墓，还有人说婚姻就是一个港湾，双方在其zhong共同成长，可以给自己想要的安全感。不论是主动结婚，还是出于何种原因被动结婚，婚姻似乎是每个人在特定的年纪都要去经历的一件事，在这个过程中我们也学会了如何去爱人。正是由于婚姻的双面性，所以很多人不一定能够经营好自己的婚姻。在众多的婚姻关系里，我们发现无论是多么强势，还是多么软弱的女人，*后都容易沦为婚姻里的被动者。原因在于女性更容易以家为he心，更容易对另一半产生依赖。那些结婚后，为了家庭放弃梦想放弃事业的女人总是多于男人。即便如今女性的地位逐渐上升，但是我们发现一旦一个女人开始养家，整个婚姻关系早晚就会出现问题，所以在婚姻里的每个女人都是举步维艰的。那么女人该何去何从？我想通过一个处理过300个离婚案例的婚恋咨询师。天津挽救婚姻婚恋咨询那个比较好为什么婆婆一定要觉得我就应该低眉顺眼呢？我又不是她养大的。

    第五条反家庭bao力工作遵循预防为主，教育、矫治与惩处相结合原则。反家庭bao力工作应当尊重受害人真实意愿，保护当事人隐私。未成年人、老年人、残疾人、孕期和哺乳期的妇女、重病患者遭受家庭bao力的，应当给予特殊保护。第二章家庭bao力的预防第六条国家开展家庭美德宣传教育，普及反家庭bao力知识，增强公民反家庭bao力意识。工会、gong产主义青年团、妇女联合会、残疾人联合会应当在各自工作范围内，组织开展家庭美德和反家庭bao力宣传教育。广播、电视、报刊、网络等应当开展家庭美德和反家庭bao力宣传。学校、幼儿园应当开展家庭美德和反家庭bao力教育。第七条县级以上人民机关有关部门、司法机关、妇女联合会应当将预防和制止家庭bao力纳入业务培训和统计工作。医疗机构应当做好家庭bao力受害人的诊疗记录。第八条乡镇人民机关、街道办事处应当组织开展家庭bao力预防工作，居民委员会、村民委员会、社会工作服务机构应当予以配合协助。第九条各级人民机关应当支持社会工作服务机构等社会组织开展心理健康咨询、家庭关系指导、家庭bao力预防知识教育等服务。第十条人民调解组织应当依法调解家庭纠纷，预防和减少家庭bao力的发生。

    应及时请居民委员会、村民委员会、妇联组织、庇护所及所在单位、组织进行制止、劝阻、调解，相应机构制作的书面材料可以作为证据提交。2、公安机关的出警记录、询问笔录。部分证据是认定当事人一方实施家庭bao力的重要证据。出警记录能够证明报案的方式、案由、出警时间、处理结果等内容。询问笔录反映的内容较出警记录更为quan面，一般情况下能记录事件发生的时间、地点、当事人、家庭bao力的起因、程度以及处理结果等等。对于公安机关的出警记录在代理律师去调取的情况下，公安机关能够提供，但对于询问笔录，公安机关派出所往往以涉及当事人隐私或者作为公安机关的内部材料不对外出具为由拒绝提供，律师可以申请法院的调查令进行调查或者直接申请法院进行调取、收集。3、证人证言。家庭bao力的发生，除双方当事人外，其子女和邻居出具的证言也是认定一方实施家庭bao力的有力证据。需要注意的是，证人出庭需要当事人按照法律的规定进行申请。证人证言一定要客观反映当时的实际情况，而且需要证人亲自到庭接受法官的询问和对方的质证。在丈夫实施家庭bao力时，应及时请邻居、居民委员会村民委员会或者所在单位进行劝阻、调解。4、视听资料。视听资料属于间接证据的一种。女朋友劈腿分手了，我感觉爱情好假。

    一夫一妻制父权的确立，财产的私有化，为了保证后代子息能够继承父亲的财产，要求子息血脉的纯洁性，同时孩子须确认父亲的身份。这就意味着对偶婚中，将以一夫多妻的形式保存下来；也对女子的贞洁性提出了要求。而血脉的正统性要求，即便是一夫多妻制，也需有个主妻，像亚伯拉罕的妻子撒拉，为了让儿子以撒继承财产，将使女夏甲及其孩子赶走。而一夫一妻制的家庭，是这种要求的*终结果。所以恩格斯说，一夫一妻制是不以自然条件为基础的，而以经济条件为基础的，是私有制对原始公有制的胜利。家庭就是一个经济结合体，女人是男人的从属物，是财产。因而，不存在婚姻的离异性。但是，现代的婚姻家庭，要求以爱情为基础，而男女的du立，尤其是经济的du立，消解了经济结合体是必需的形式，女性也不再从属于男性，而同时，爱情也并不一定能够持续。这就是为什么现代家庭离异现象日趋严重。那么，这是否意味着，应该解体一夫一妻制，寻求以爱情或性本能维持的婚姻关系呢？值得讨论。婚姻的本质构成婚姻是有前提条件的；前提条件可能是自己有的，对方没有，或者双方的某些地方都比较薄弱，需要结合互补来达到强盛和繁衍的目的；结婚的本质也是有目的的。和老公异地，一年见不了两次面，感觉不到被爱。江苏情感不和婚恋咨询去哪好

老公再一次出轨了，我决定离婚。福建挽救婚姻婚恋咨询选哪家

    违背这一法则的人，会给自己带来一些烦恼。人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段：杂乱xing交时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。群婚及对偶婚男人的力量优势开始挑战母亲的quan威，同时也挑战父亲的quan威，这必定在性的分配上有了冲tu，而大冲tu，争夺生理伴侣，甚至会导致群体mie亡。人类学家发现十几万年前，欧洲有一个被称为尼德特人的种族，根据骨骼化石表明，其身材高大，体魄强健，后却神秘消失。是否就是在这样的内部争斗中相互残杀而亡的呢？一方面是生存的本能和性的本能促使力量强大者要获得权利和地位，从而瓦解现有的族群；一方面则是人类的发展要求维持稳定的群体。怎么办？苏联史学家谢苗诺夫《婚姻和家庭的起源》认为，原始人依靠“性禁忌”来维持相对时间的稳定。“性禁忌”要求在狩猎时期或者捕鱼时期，禁止任何的xing交活动，甚至禁止接触与女人有关的东西，否则就被认为是触犯神明，乃是死罪。因为狩猎和捕鱼的活动，关系族群的生存，这时候如出现因为性的争夺引发的内乱，势必导致族群的覆亡。但是，随着狩猎和捕鱼时期不断延长，“性禁忌”也越来越频繁，这不能解决问题，必须有新的限制。恩格斯认为。福建挽救婚姻婚恋咨询选哪家