其不能单独或者直接证明案件事实的证据。除了需要法院审查核实外，还需要同其他的证据相互印证，才能组成一个证据链被认可，与直接证据相比证明效力较低，为了达到同一证明目的，需要有其他证据进行佐证。该部分证据主要指双方的聊天记录、对方承认家庭bao力的录音、伤害情况的录像等等。5、书面证据。加害人在诉讼前出于愧疚、维持婚姻关系等原因向受害方出具的《悔过书》、《保证书》等可以作为书面证据直接向法院提交。受害一方经过心理咨询或者医治的，该机构出具的诊断建议或诊断结果也可以作为认定加害人实施家庭bao力的证据。鉴定机构关出具的伤残鉴定结论可以与公安机关的报警记录相互印证，以证明其实施伤害的程度。医院的病历与照片也能证明家庭bao力的存在。男朋友和异性朋友交往密切，正常吗？山东非婚生育婚恋咨询哪家效果好

    人类*古老的家庭形式是群婚，他将群婚阶段分解为：一、血缘家庭，即只只排斥祖先和子孙之间、双亲和子女之间互为夫妻，其他兄弟姐妹皆可。二是，普那路亚家庭，即同胞（母方的）姐妹和兄弟间，不可xing交。他没说明为什么要有这样的限制。至于限制嫡亲间的通婚是为了保证后代质量的说法也被证明是不科学的。而谢苗诺夫所说的，为了避免内部的混乱和冲tu的提法是可认同的：第yi种形式，为了防止犯上作乱；第二种，是维持成年雄性的相互宽容，消除嫉妒。普那路亚家庭形式，必定会使得族群分化为一些氏族。在同一个氏族中，姐妹与兄弟之间，不可通婚。这就开始了不同氏族之间的通婚，进入了族外的群婚阶段。一群男人，共同地与另一氏族的一群女人通婚，反之也是。族外婚，维持了本氏族的和谐，消灭了嫉妒，发展了族群。族外群婚发展到新阶段，就是对偶婚，即，一个男子以一群女子为妻子，其中有个主妻；反之，一个女子也有一群男子为夫，其中有主夫。现代中国云南摩梭人在正常的一夫一妻制下，还维持“走婚”的形式，其实就是对偶婚的残留形态。但是，随着男性在生产活动中的地位越来越高，必定要挑战母权，久而久之，女人从属于男人，成为了男人的财产。云南情感修复婚恋咨询哪家更正规夫妻老是吵架怎么办？

    婚姻是由于人们内在的爱欲需求，累世的会聚因缘，以及业力的牵引，导致今生男女两人遇合，组成家庭，乃至生儿育女。这中间，有其必然的因果关联。一对美满的家庭如此，一段痛苦的婚姻也有其必然性。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。婚姻的美满与痛苦，来自各人前世与今生的行为和造作，非是上天安排，也非他人强加。故每个人都要为自己过去、现在、将来的行为负责。同时，佛教也教导人们要遵从所在国家的法律、道德，保持和维护家庭的稳定和幸福，从这个观点出发，也可以说佛教是反对离婚的。婚姻的本质：无常、无我、无自性、唯识婚姻建立在爱欲的基础上，是诸因缘和合的产物，爱欲是内因，其它的条件均是外缘。它的本质，是“缘起性空”，虚幻不实的。即：事相上是有的，本体（自性）上则是“空”的。一般人听见“空”，便以为一无所有，空空如也的意思。其实，空是无自性义：即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在。不只爱情、婚姻是有条件的，世间万事万物均是因缘合和而成的。虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有条件的、因缘聚合的婚姻，还是实实在在存在的。所谓有因有缘则诸法（事相）生，无因无缘则诸法（事相）灭。

    她甚至有种*坏的打算，愿意为自己并不很爱的男人生活，但一定要能满足自己的物欲，这是对现实生活矛盾到极限后的一种孤注一掷的思想，如果有天终于按捺不住，她那孤注一掷的思想极有可能变成行动．她那不正视现实的贪恋心理，是催使她出轨的内因，她还有出轨的２个外因：１＼是你毫无原则地迁就，拿她当做掌上明珠，百般呵护，迎合了她那自命不凡的公主心态，她当然会表现得温婉可人，也就不难理解她对你是怎样的好了．然而这种公主心态在你的迁就下只会变得越发自我和依赖性更强，慢慢散失个体思维，变成精神和物质上对你的全mian依赖，而你只能给她输送精神"yy片"，却无法满足她愈加膨胀的物欲，物欲的不能满足让她觉得你只能解决她精神上的一时不快．所以，她必须找到能满足她的寄托对象．２＼第二个外因是现实中有满足她物欲的诱惑存在，她很快想到婚前那个追求她的成功男人，在你的无限信任下，她再度投奔旧日的梦中情人．然而这一去，她有了另一种幻想，一方面利用你的信任，以单身的身份来发展同旧情人的关系，期盼着能成功上演一场小三篡位的好戏，另一方面，如幻想破灭，还可以神不知鬼不觉地再度回到你的身边，起码还有退路，不至于输得很惨。和男朋友谈了三年，结婚我家要了10万彩礼，他说我物质？

    人民法院可以根据被监护人的近亲属、居民委员会、村民委员会、县级人民机关民政部门等有关人员或者单位的申请，依法撤销其监护人资格，另行指定监护人。被撤销监护人资格的加害人，应当继续负担相应的赡养、扶养、抚养费用。第二十二条工会、gong产主义青年团、妇女联合会、残疾人联合会、居民委员会、村民委员会等应当对实施家庭bao力的加害人进行法治教育，必要时可以对加害人、受害人进行心理辅导。第四章人身安全保护令第二十三条当事人因遭受家庭bao力或者面临家庭bao力的现实危险，向人民法院申请人身安全保护令的，人民法院应当受理。当事人是无民事行为能力人、限制民事行为能力人，或者因受到强制、威吓等原因无法申请人身安全保护令的，其近亲属、公安机关、妇女联合会、居民委员会、村民委员会、救助管理机构可以代为申请。第二十四条申请人身安全保护令应当以书面方式提出；书面申请确有困难的，可以口头申请，由人民法院记入笔录。第二十五条人身安全保护令案件由申请人或者被申请人居住地、家庭bao力发生地的基层人民法院管辖。第二十六条人身安全保护令由人民法院以裁定形式作出。第二十七条作出人身安全保护令，应当具备下列条件：(一)有明确的被申请人；。结婚后总是被冷bao力怎么办？重庆夫妻问题婚恋咨询哪家效果好

跟男朋友三年了，可以考虑结婚了吗？山东非婚生育婚恋咨询哪家效果好

    违背这一法则的人，会给自己带来一些烦恼。人类的婚姻发展史大约经历了这样几个阶段：杂乱xing交时期、群婚（血缘群婚、族外群婚）、对偶婚、一夫一妻制。群婚及对偶婚男人的力量优势开始挑战母亲的quan威，同时也挑战父亲的quan威，这必定在性的分配上有了冲tu，而大冲tu，争夺生理伴侣，甚至会导致群体mie亡。人类学家发现十几万年前，欧洲有一个被称为尼德特人的种族，根据骨骼化石表明，其身材高大，体魄强健，后却神秘消失。是否就是在这样的内部争斗中相互残杀而亡的呢？一方面是生存的本能和性的本能促使力量强大者要获得权利和地位，从而瓦解现有的族群；一方面则是人类的发展要求维持稳定的群体。怎么办？苏联史学家谢苗诺夫《婚姻和家庭的起源》认为，原始人依靠“性禁忌”来维持相对时间的稳定。“性禁忌”要求在狩猎时期或者捕鱼时期，禁止任何的xing交活动，甚至禁止接触与女人有关的东西，否则就被认为是触犯神明，乃是死罪。因为狩猎和捕鱼的活动，关系族群的生存，这时候如出现因为性的争夺引发的内乱，势必导致族群的覆亡。但是，随着狩猎和捕鱼时期不断延长，“性禁忌”也越来越频繁，这不能解决问题，必须有新的限制。恩格斯认为。山东非婚生育婚恋咨询哪家效果好